Alfar : revista de Casa América-Galicia: Año IV Número 41 - 1924 junio - Copia dixital

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Alfar : revista de Casa América-Galicia: Ano IV Número 41 - 1924 xuño

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Alfar : revista de Casa América-Galicia: Ano IV Número 41 - 1924 xuño

Cabecera	Alfar : revista de Casa América-Galicia
Título	Alfar : revista de Casa América-Galicia: Ano IV Número 41 - 1924 xuño
Idioma	Español
Tipo de publicación	Revistas ilustradas

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Real Academia Galega	Signatura: 822 Comprende: Ano IV Número 41 - 1924 xuño

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Sin embargo, como Gómez de Baquero tiene gran cultura y mucho talento, son muy interesantes y dignas de conocerse sus opiniones aquí expresadas sobre la novela española desde su aparición en el siglo xiv con el Conde de Lucanor. Para "Andrenio", España es más dramatúrgica y noveladora que lírica, considerando el teatro y la novela como los dos grandes géneros de sus letras. Nos habla del tipo genuinamente español de la novela picaresca que retrata a la sociedad de su tiempo y funda la novela de costumbres. Hace notar los puntos de semejanza de ella con la novela rusa moderna — Gorki, Chejov, Andreiew, Chmelew, etc. — , y demuestra cómo "las naturales diferencias entre los personajes y las de la concepción artística y moral, hacen más notable los parecidos del estilo, la composición y de la interpretación psicológica". Desde la novela picaresca nos lleva el autor al siglo xix, apenas deteniéndose antes en el P. Isla con su Historia del famoso predicador Fray Gerundio de las Compasas, alias Zotes, que juzga— con algunas imitaciones quevedescas — como lo más estimable que en materia novelesca se produjo en el período de decadencia que fué para la literatura española el siglo xvm. En el siglo xix tiene lugar el renacimiento de 1.a novela en España, y Gómez de Baquero hace aquí un interesante estudio, aunque sintético como lo exige la índole del trabajo, de los principales novelistas españoles, llegando hasta los actuales valores representados por Valle Inclán, Baroja, Unamuno, Azorín, Ricardo León y Ramón Pérez de Ayala. Al terminar esta parte del libro no podemos menos de extrañarnos al no ver incluidas otras figuras de mérito y muy especialmente la del autor de "El ángel, El Molino Y el Caracol del faro", Gabriel Miró, paisano ilustre de "Azorín", límpido artista, poeta de la prosa española y escritor sano de mente clara y luminosa Sinceramente que no se nos alcanza la causa de su exclusión. La segunda parte del libro, "El ensayo y los ensayistas españoles contemporáneos", es también asaz interesante y ocupa 76 páginas en las que nos presenta los perfiles de los principales ensayistas españoles, desde Ganivet hasta Araquistain, pasando por Unamuno, Ortega y Gasset, "Azorín", D'Ors, Pérez de Ayala y Maeztu. El mismo Gómez de Baquero 28 os un feliz cultivador del ensayo, género literario oriundo principalmente de Inglaterra y Francia y que es algo intermedio entre el libro y el artículo de periódico, poco extenso para ver la luz en un folleto, demasiado para la hoja diaria y volandera, y que halla su mejor acomodo en las pulcras páginas de las buenas revistas. Literato de buena cepa, Gómez de Baquero ha hecho un bien a las letras reuniendo en este volumen las tres conferencias que publica — "La enseñanza de la Literatura" es el título de la tercera — escritas con estilo impecable y cuajadas de ideas y enseñanzas que nos le reafirman más en el alto concepto de Maestro en que desde ha tiempo le tenemos. JUAN DE JESUS VAZQUEZ. En el Templo de la Noche, poemas, por Gastón Figueira. El gran poeta Gastón Figueira, tan sutilmente elegante, ha publicado un nuevo libro de versos titulado "En el Templo de la Noche", que confirma la relevante personalidad lírica de este escritor. Versos de imprecisos anhelos, de vagas y extrañas melodías, de atisbos luminosos, en ellos se armonizan y funden, la idea metafísica y la emoción, la pasión y el pensamiento en unas síntesis llenas de inefables sugerencias. Los poemas de Gastón Figueira, no obstante estar elaboradas con todas las finuras y quinta-esencias de un arte exquisito, pueden ser interpretados por un buen número de lectores, porque la selección de los materiales empleados y los primores de la factura, no enturbian la linfa clara y límpida de la emoción, asequible, por la sencillez, a la intuición de todas las almas. Con matizaciones escogidas, con imágenes delicadamente bellas, el poeta, sentimental y meditativo a un tiempo, penetra con su intuición de lírico esplritualismo en lo desconocido, para filtrarnos incorpóreos rayos de la luz del Misterio... Los poemas de Gastón Figueira, esmaltados de anhelos y desmayos paganos, con aromas de unciones cristianas, tienen, finalmente, una belleza tan atractiva y original que le colocan entre los líricos más destacados del Uruguay, la nación de tan alto nivel cultural y literario. M. MUNOA. OTROS LIBROS RECIBIDOS Libro de Amor. A. Hernández Catá. Edit. Mundo Latino. Madrid. — La Dansa del Corasón. — José Francés Edit. Mundo Latino. Madrid. — Hogueras en la Montaña. — Fernando González Edit. Pueyo. Madrid. La Santa Duquesa. Huberto Pérez de la Ossa. Editorial Renacimiento. — Imagen. Gerardo Diego. Imprenta Gráfica. Madrid. — Brisas del Teide. Mercedes Pinto. Edit. Pueyo. Madrid— La Copa de Anacreonte. José A. Balseiro. Edit. Mundo Latino. — Visión de Anahuac. Alfonso Reyes. Bibliot. Indice. Madrid. — Presagios. Pedro Salinas. Bibliot. Indice. Madrid. — Antología de poetas catalanes. A. Schneeberger. Editores J. Povolozky. París

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737511.xml D A R O ENTRE HUMORISTAS Sobre la poesía como estado juvenil de la mente se ha dicho todo. Pero el humorismo ¿es también una juventud, una transición? Me resisto a creerlo. La juventud es seria, como la pureza de su ideal, y el humorismo tiene de malicia madura lo que le falta de entusiasmo heroico. Odiseo — cuadragenario — es sufrido y sutil, tiene famosas humoradas. El joven Telémaco es tan sólo recto y valiente. El humorismo participa de la cachaza y del gusto por el conforte, propios de los años obesos. El humorismo es sanguíneo, duerme la siesta, anda todo el día en pijama y pantuflas y, a veces, se muere de congestión (Fatty, Chesterton). ¿Concebís al humorista joven? A menos que sea de edad indefinible, superior al tiempo y su contemporáneo y, aunque siempre grato y simpático, muy lejano del perfil amplio y gravemente joven de un Apolo. ¿Un humorista joven? Sí, cuando tiene, como el personaje de Queiroz que gusto de evocar, veinte siglos de orgía literaria en el alma, o cuando tiene una carita de ratón (¡ ya sé por quién lo dices !) que lo mismo puede convenir al joven que al viejo. No, si se conviene en que el humorismo es una plenitud burguesa de los cuarenta años, como casi define alguno. "Desafío a ese joven — decía Flaubert, refiriéndose a Leconte de Lisie — , desafío a ese joven a que me haga reír". Pero es que hay otro humorismo heroico, rnetaf ísico, romántico, trágico : el de Heine, que es perenne juventud, pálida esbeltez, pobreza sin lecho. Al contrario del humorismo del Arcipreste de Hita, que recuerda la situación — casi oficial y administrativa — del clérigo barrigudo que se arregla con el ama. (Aquí prescindo del enamorado de doña Endrina, y supongo que el Arcipreste (es "el otro"). Hay un humorismo que come y duerme, y ese sazona con los años. Hay un humorismo que reza y canta, y ese no sazona, sino que galvaniza la vida en un frío de acero, de espada. LA MELANCOLÍA DEL VIAJERO A veces los que vuelven de un largo viaje conservan para toda la vida una melancolía secreta, como de querer juntar en un solo sitio los encantos de todas las tierras recorridas. La Odisea no nos hace asistir a los últimos días de Ulises. Cuando Ulises hubo recobrado sus playas y arrojado de su palacio a los pretendientes, dando así término a la gran empresa de su vida, ¿quién duda que se abrió a sus ojos una melancólica perspectiva de ocios y recuerdos, en las noches inacabables de Itaca, junto a la afanosa rueca de Penélope? Se puede huir a la seducción de las sirenas, amarrándose bárbaramente al mástil. Pero ¿cómo olvidar después las canciones de las sirenas ? Apenas ha reposado Ulises, y ya anuncia a su fiel Penélope que nuevos trabajos le reclaman: "Los dioses — le dice — me mandan recorrer todavía muchas ciudades, hasta que no encuentre la tierra de los hombres que ignoran el mar y que cocinan sin sal sus alimentos". La larga ausencia y los trabajos habían quebrantado seguramente la gallardía de Ulises. Penélope tampoco era ya la que él había dejado, porque, con ser plaza inexpugnable, no había podido resistir el asalto de los años, comprobando la sentencia de Calderón: que a lo fácil del tiempo no hay conquista difícil. Había cenizas en las inextintas ascuas del hogar Ya no sabía Ulises qué desear más — como todo el que ha recorrido mucho mundo — : si el reposo o. las aventuras. Hombre que ha perdido su centro, casi nunca vuelve a recobrarlo. ¡Ay! Los que viajan por mar y tierra han de tener un corazón hecho a todos los embates de la alegría y el duelo, y un ánimo de renunciamiento casi de santos. Temen regresar a sus playas, y las desean. No encuentran a la vuelta lo que habían dejado a la partida. Ya no saben dónde ha quedado la tierra y la casa que soñaban. En vano los consuela el poeta : Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyag*e, cu comme celui-lá qui conquit la Toisón, et puis est retourné, plein d'usage et raison, vivre entre ses parcnts le reste de son age. Ulises tiene que seguir viajando, como piedra condenada a rodar. El cuenta que los dioses lo mandan... Alguno:, hemos creído siempre que ya, Ulises, lo único que quiere es volver a la pecadora Isla de las Canciones. ALFONSO REYES. Madrid, Abril 1924. 3

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737514.xml RAMÓN GOMEZ DE LA SER NA POR VÁZQUEZ DIAZ T G R M A R A M Ó N Nos maravilla tener en la mano una bengala y no volvemos la cabeza ante un bosque entero iluminado. Para el miserable, la abundancia es un delito. O quizá padezcamos, a fuerza de no usarlo, una lamentable atrofia del sentido de la ponderación... Como fuere, habría que perdonar a nuestros jóvenes críticos su silencio ante muchos libros de Ramón. Esta fecundidad lleva al desorden a todo fiel notario. ¿ Qué podrían hacer su fichero y su balanza ante esas cordilleras de pliegos sin generales y de tan desaforado peso? Además, el hábil naturalista que no encuentra en sus catálogos la jaula oportuna para un pájaro incógnito, debe escamotearlo... Todo, antes que declararse sorprendido. El fiel crítico — minuciosamente equipado — despliega con júbilo el abanico de sus citas ante una obra bien emparentada. Pero, ante un libro de Ra- 6 món, tan huérfano, tan sin fecha, ¿qué textos, qué fechas, qué nichos venerables se pueden airear, refrescar, desempolvar con fruto? Para ver pasar un libro de Ramón no vale esa ventana iluminada de la cita por donde asoma su nariz el erudito — iluminada, no luminosa, porque deja el libro a obscuras y apenas nos permite ver la silueta borrosa del notario. Y precisamente las modernas balanzas, conservadas en su fanal muy limpio, con esa cajita de pesas al lado, entre las que no falte el "escrúpulo", tienen ya sus libros discretos, alquitarados, destilados, que pesar. Unos librospasas, que ya no rezuman, de pulpa prensada y desjugada: libros "índices" donde nada sobra y donde acaso solo falte el texto — . Por eso los libros de Ramón, tan sobrantes, tan excesivos, no caben en el fanal, desnivelarían la fina balanza. Deben quedar fuera, apilados en

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737513.xml g) La imagpi que desmenuza una realidad, rebajándola en negación. Es artimaña predilecta de todos nuestros clásicos que abatieron a pura nadería la inestabilidad de las cosas. EJEMPLOS" S ~Ue Pasacios los sk}os> horas fueron. (Calderón). \ El hombre es nadería consciente de sí misma. (Julius Bahnsen). h) La inversa: La artimaña que sustantiva negaciones. ¡ Por la oscura región de vuestro olvido. (Garcilaso). EJEMPLOS- ) -^u8'ares donde sólo habla el silencio. (Cervantes). \ ...eran tantos ausentes en el café que faltar una persona más, ya no cabe... (Mau( donio Fernández). i) La imagen que para engrandecer una cosa aislada la nmltiplica en numerosidad. Conviene recordar aquí el pluralis maiestaticus de los teólogos y la hechura plural del nombre Elohim que adjudica a Dios la Escritura Plural es asimismo la voz behemoth que en el Libro de Job es la designación de un monstruo temible. EJEMPLOS' \ ^ arreme^° el tropel de un borracho bostezador de bodegas. (Torres Villarroel). Toda la charra multitud de un ocaso. (J. L. B.) Pero es inútil proseguir esta labor clasificatoria comparable a un diseño sobre papel cuadriculado. Ya he desentrañado bastantes imágenes para que sea posible y casi segura la suposición de que cada una de ellas es referible a un arquetipo, del cual pueden deducirse a su vez pluralizados ejemplos, tan bellos como el inicial. Hay libros que son como un señalamiento de la enteriza posibilidad metafórica de un alma o de un estilo. En castellano deben señalarse como vivas almácigas de tropos los sonetos de Góngora; la Hora de todos, de Quevedo ; los Peregrinos de Piedra, de Herrera Reissig; el Divino fracaso, de Rafael Cansinos Assens, y el Lunario sentimental, de Lugones, Un ordenamiento que bestase para la intelección total de las metáforas que cualquier libro de los antedichos incluye, sería — tal vez — aplicable a toda la lírica, y su escritura no ofrecería grandes trabas. Tal sistema sólo parecerá imposible a quienes niegan el infinito poder arreglador de nuestra inteligencia. A Eugenio Montes le regalo esta geométrica soñación. JORGE LUIS BORGES. Lisboa, 1924. M o R R c T O ¡ Se equivocó el filósofo ! Tus límites están en mí. Yo estoy en donde están tn^ límites. Tú estás en los límites míos ! Sin embargo, en esta confusión que nos divide y en esta división que nos confunde, tú eres tú y yo soy yo. FERNANDO GONZALEZ. Donde está el límite de una cosa no está otra cosa. Hegel. Cada uno vive de sí para dar vida al otro... Mi muerte podrá darte a tí la muerte sin quitarte la vida... Inevitablemente, somos seres y límites opuestos concentración en un objeto único, sin unión ni distancia...! Madrid, 1924. 5

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Este caso es lo asaz demostrativo del lamentable aspecto que presenta la vida española, cada día, desgraciadamente, más parado jal y desequilibrada en multitud de las facetas de su prisma. Atravesamos, indudablemente, una época transcendental y de definitiva eficiencia para la venida de más halagüeños tiempos. Pero es lo cierto que una honda crisis moral constituye su característica predominante. Esta carencia del sentido ético que predomina en los humanos y se adueña, con inusitado acrecer, de nuevos países y nuevos hombres, hace que todo el que albergue en su ego un poco de espíritu superior que no se avenga con la misma, proteste de un ambiente como el que nos atosiga, carente hasta la hipérbole de idealismo, predominante de mercantilismo cuanto que horro de espiritualidad. Hoy hánse erigido la fuerza y la riqueza en las dos deidades a quienes, por los más, se rinde, tácita e inconscientemente, culto. Y por eso los débiles y los pobres, como el maestro castellano, están destinados a morir olvidados, preteridos, por gobernantes y gobernados, por colectividad e individuo. Nos asombra el soberbio devenir de la Humanidad en su lucha, digna de titanes, por el progreso. ¡ Oh, la maravillosa civilización moderna, los adelantos actuales ! — nos decimos. Y no reparamos debidamente en el tremendo desequilibrio existente entre lo moral y lo discursivo, que es lo que constituye la potísima razón de todos nuestros males: guerras, vicios, pasiones, crímenes, etc., con lo que resulta, en 10 verdad, ridicula y absurda la serie de adelantos de que se jacta — cándida e inconsciente — la Humanidad. ¡ Pobre maestro el de Navas del Marqués, el hermoso pueblecito enclavado entre los inmensos pinares de la provincia de Avila, don Marciano Arévalo, cuya vida ejemplar y patriótica, cuanto que su actual y terrible odisea de miseria e indigencia nos relata, exaltando la crudeza del contraste, el diario de la vecina e histórica ciudad del Acueducto ! A buen seguro que él no podrá creer en la regeneración patria cuando por todo premio a su existencia gastada en aportar un tributo tan eficaz como es la educación de una parte de sus hijos, recibe el olvido de gobernantes y el abandono de gobernados. No cabe duda que considerará baldíos sus esfuerzos denodados que él otrora, en sus tiempos de arrancar en la escuela cerebros a la ignorancia, efectuaba, y, como él, los demás maestros de la infancia, esos apóstoles preteridos y tan injustamente olvidados que luchan por el advenimiento de una nueva era de cultura y fraternidad humanas. Y cuando ese maestro octogenario pare las mientes en que a tenor del mordaz abandono en que en España se deja al primer artífice de la civilización, como es el maestro, cuando no lo puede ganar por haber consumido sus energías en el holocausto del . deber, hay otros muchos ciudadanos meritorios y patriotas que en el libro y en la prensa, en la cátedra como en la escuela, en el laboratorio y el taller, trabajan, igualmente entusiastas, y colaboran en pro del engrandecimiento del país, y son, no obstante, de igual manera olvidados en tributarles la debida recompensa ; cuando piense que todos esos desvelos, todos esos sacrificios, toda esa suma de esfuerzos por inquirir la verdad que fortalece, por propagar la belleza que eleva y por difundir el bien que dignifica, resultan estériles, y que, por el contrario, más que el predominio de esas tres supremas categorías del alma humana, de España son dueños el nepotismo y la injusticia, la abulia y la vulgaridad en tantas manifestaciones de la vida, no cabe duda que no creerá en el adelanto y la decantada civilización actuales, y considerará al hombre de hoy, que consigue la comunicación inalámbrica, el dominio del aire y tantos y tantos otros adelantos especulativos realmente portentosos, tan atrasado como en los tiempos más remotos, porque realmente no hay que creer en el progreso y adelanto de una humanidad y un país en que se muere de hambre el maestro de escuela. 4- ANGEL DOTOR. Madrid, 1924.

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737515.xml el gran almacén, esperando una ancha báscula que los soporte... Para pesar los libros de Ramón es preciso traer la báscula de los grandes fardos, como para "documentar" los libros de Ramón es preciso contentarse con textos de Ramón. Aquí el hvtn erudito debe resignarse a olvidar. Antes de que Ramón subiese al trapecio, ya su arte era glorioso. Glorioso en el más tremendo sentido: en sentido teológico. No le faltaba dote alguna: ágil, claro, sutil, impasible... Ni siquiera le faltaba esta cuarta dote, tan funesta para los rezagados, tan querida por el arte nuevo que desdeña el fuego y el frío y se contenta con ua suave calor íntimo, es decir, con la vida. Pupila impasible de Ramón. Despiadada, serena, quizá demasiado inatacable por los ácidos de todo eso que un filósofo llamaría el no yo. Pupila de espectador, no del que se sienta en la terraza, sino del que se sienta en medio de la calle, aunque evite el roce de la calle. Ya antes de que el arte fuere "deshumanizado", Ramón le había hecho pedazos — implacablemente — en la clínica silenciosa de su torreón. Luego nos ofrecía ese arte desentrañado, desarticulado... un poco invertebrado quizá por temor de volver a la vieja arquitectura. Impasible, no cruel, porque una autopsia no es cruel. Sin lágrimas, ni rocíos, porque ya el ochocientos agotó las lágrimas y el lirismo trashumante los rocíos. No frío, porque Ramón, entre las mil baratijas de su celda, tiene bien guardado un fino termómetro. El sabe que toda obra de arte tiene su punto de calor y solo en él es sabrosa. Sutil pupila de R.amón, Ir tras ella es resignarse al zurrón de Lázaro, porque solo deja migajas de las cosas. El arte de Ramón no arrasa los ojos, pero pudo agudizar muchos ojos que se esconden en precoces o espesas gafas doctorales. Ramón, monstruo de mil pupilas, pudo abrir un polígono donde enseñar a herir el blanco y a abatir falsas siluetas, si quedasen aun discípulos. Campeón de tiro espiritual, pudiera corregir la pueril audacia de los que apenas logran alzar ante las altas siluetas, una nubecilla inofensiva de polvo. Aguda pupila que se hunde en las cosas y sale de su fondo más de lo que tienen. No realidad : Hiperrealidad. Receta del tiempo nuevo que en Ramón es ya antigua. Limpiar de vaho impuro los cristales de las gafas — ¡ esas famosas gafas del temperamento ! — Ver el temperamento a través de las cosas... Y ver a Ramón a través de todo, ¡ porque todo está ya ramonizado ! Arte claro y limpio. Arte ajeno a todo sentido de moralidad, banco de algas viscosas donde tantas flotas naufragan. Desnudó las cosas, enseñándoles a no envanecerse de su fino contorno, ni a avergonzarse de su perfil grotesco. Lo desnudó todo hasta esos frágiles relicarios del amor, esos íntimos juguetes de los senos, que ya nunca podremos perseguir entre batistas cómplices y encajes cosquilleantes, porque Ramón ha dado unos tirones de todas las camisas, y los ha mostrado — -asustados, trémulos — en toda su pura desnudez. Los ha bañado en la piscina de la sinceridad, les ha cortado ese nervio del pudor que los hacía huir de entre nuestras manos estremecidas, los ha dejado, ya inofensivos, sobre el mármol... ¡los últimos idolillos que aún valía la pena de adorar un poco ! Agil pupila de Ramón. Casi ubicua. Ir tras ella es rendirse de cansancio. Arte que brinca en torno de las cosas y no deja en ellas plano alguno donde no trace su rúbrica, es decir, su greguería. Arte del gran malabarista que 've en el aire todas las caras de los seres. Tenía que ser cronista oficial del circo, porque solo en el circo se juega con los hombres y con las cosas, con la vida y con la muerte, a una luz implacable y tenaz. Solo allí la carne desnuda pierde su turbia irradiación y se convierte en un objeto más que puede ser volteado y zarandeado alegremente por este ágil malabarista de sensaciones. Sólo en el circo se sabe exprimir de los hombres y de las cosas, la ternura, arrojándole fuera, para que riegue los huertos sentimentales del burgués, franciscano u horaciano. Así en el arte de Ramón apenas hay posos... Ni siquiera queda en el fondo ese residuo romántico — tan denso de negaciones, negación él mismo — que se llama "infinito". En el arte de Ramón solo hay arterias vivas, rebosantes de fresca tinta roja. Arte claro y limpio de lógica, de esa lógica de la razón que no es la lógica de las cosas. Ha cortado todos los falsos nervios que enlazaban cada realidad con esos vagos focos grises del sentimiento. Ha cegado las canales que hacían desparramarse cada cosa por esas tierras áridas de la historia y de la ética. Ha dado, en suma, a todos los símbolos, un viril tijeretazo. Ha podado la maraña que el ayer ha ido juntando en torno de las cosas. Ha podado esos tallos adventicios que chupan los jugos del arte, esos injertos fáciles de la sensualidad y del huero didactismo. Ha dejado las cosas desnudas y limpias, en todo su contorno ilógico y cínico, como ellas son. Acaso les habrá robado, al hundirlas en la piscina, un poco de calor y un poco, de esa mística penumbra en que la envolvían tantas ramas esporádicas... No importa. Ahora, en el arte de Ramón, que es, en suma, el arte nuevo, las cosas corren su propio albur, sin otro amparo celestinesco, sin otra lógica que su misma lógica, sin más irra- 7

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737540.xml Eladio Pérez ANTES Sucesor de Julio Rodríguez Comisiones-Consignaciones Tránsitos-Segu ros ARMADOR DE BUQUES Agente de la línea de vapores T. H. Skogland & Son % TREN DE GABARRAS con vaporcitos para servicio en el puerto Consignación de Carburo de Calcio de la fábrica de ARCADE (Pontevedra) TELEGRAMAS \ TELÉFONO núm. 184 CABLEGRAMAS ELADIOS (Hilo directo con la CenTELEFONEMAS ) tral interurbana) Sta. Catalina, 11 LA CORUÑA Vapores Correos Españoles — DE — Pinillos Izquierdo y Comp.a CADIZ Servicio rápido de La Coruña a la Habana El día 20 de Junio saldrá del puerto de La Coruña con destino al de la Habana, el vapor español Infanta Isabel admitiendo pasajeros de primera, segunda, segunda económica, tercera preferente y tercera clase. Precios del pasaje, incluidos impuestos En primera, 1.870 pesetas.— En segunda, 1.300 —En segunda económica' 1.000 — En tercera ordinaria, 425. Niños hasta dos años, uno gratis por familia; de dos a cinco años, cuarto pasaje; de cinco a diez años, medio pasaje. Este buque, además de las clases indicadas, tiene camarotes preferentes y camarotes individuales. La conducción a bordo del pasaje de tercera y sus equipajes es por cuenta de la Compañía. Los pasajeros de 3.a clase deben dirigirse a esta Agencia sin utilizar intermediarios prohibidos por la ley. Para más informes dirigirse a su Consignatario NARCISO OBANZA - La Coruña Mala Real Inglesa Servicio de vapores correos rápidos entre La Coruña, Río Janeiro, Santos, Montevideo y Buenos Aires Próximas salidas de La Coruña Línea de América del Sur Precios en tercera incluidos impuestos Almanzora 10 de Agosto 482í60 Ptas. Arlanza 7 de Septiembre 482<60 » Estos vapores admiten pasajeros ^n primera clase (varias categorías), segunda, intermedia y tercera. Los pasajeros de 3.a clase deben dirigirse a esta Agencia sin utilizar intermediarlos prohibidos por la ley. Para informas». Rubina e Hijos Real,, 81 La Coruña COMPARÍAS HAMBURGUESAS Servicio regular de vapores correos rápidos Próximas salidas para Río Janeiro, Montevideo y Buenos Aires España 7 Agosto La Coruña 6 Stbre. Badén 14 id. Bayern 10 id. Cap Norte 26 id. Cap Polonio 15 id. Tercera clase corriente: En todos los vapores de esta Compañía están a disposición de los pasajeros, aparte espaciosos Comedores, Cuartos de Bañó y Duchas, una magníñea instalación permanente de camarotes de 2, 4 y -6 camas para familias, previo pago de 20*pesetas. Tercera clase especial: Esta clase, completamente independiente de la tercera corriente, se obtiene mediante el sobrepiecio de 125 pesetas. Precios de Cámara: Primera clase: Para Buenos Aires, en los vapores «Cap Poloni®», «Antonio Delfino» y «Cap Norte», Libras 69, y en los vapores «Teutonia», «Rugia», «Galicia», «Badén», «La Coruña», «Vigo» y «España», Libras, 46. Segunda clase: Solamente en el «Cap Polonio», para Buenos Aires, Libras, . 37'io. Niños mayores de 10 años pagarán pasaje entero. Los de 5 a 10, medio pasaje, y los de 2 a 5, cuarto pasaje. Log»menores de 2 años, uno gratis por familia. Se recomienda pedir con la mayor anticipación las pía zas que se necesiten para poder reservarlas. Los pasajeros deben presentarse en esta Agencia con cinco días de anticipación al de la salida del vapor. Los pasajeros de 3.a clase deben dirigirse a esta Agencia sin utilizar intermediarios prohibidos por la ley. Agente general en La Coruña: Enrique Fraga. Compostela, 6-Telegramas y Telefonemas, FRAGA

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737517.xml L A AMAPOLA E N L A G A V L L A La desnudez de tu mirada es una piedra blanca sobre la que mi espíritu descansa. Toda la voz de tu cuerpo es un tallo de clemátide inmerso en el agua riente del deshielo que viene de los montes del cielo. El paso de tus pies sobre la arena es el único ritmo que se adentra en el pecho sin que escape fuera, porque perdió el camino de la puerta. S obre mi cuerpo el arco del violín rozaba sus sandalias. Tu mano era una música, una romanza sin palabras. Cárcel de las palabras que no me llegaste a decir. ¡ Qué algarabía de pájaros sería, qué abrir de flores sin abrir, qué locas risas!... Si pudiera hacer a todas revivir. Todos los árboles tendrían trinos de pájaros de tí. Cómo se iba yendo tu risa, cómo se iba yendo sin sentirla ! Pero se despertaron los vigías que detrás de sus pasos se dormían. Claro sol de la plaza donde tus palomares anidaban: en cada nido un pájaro y en cada pájaro el miedo de perder tu alma. Yo me había vestido de nube para pasar por tu ventana. El estandarte de la tarde era una luna de oriflama. Yo me había vestido de nube sobre el tejado de tu casa y era el pecho del viento quien a tus ojos me empujaba. El estandarte de la tarde hervía en cráteres de grana. Me empujaba hacia tí, hacia tí que mirabas, distraída, el cabello de oro del mar, que en rizos se desata. Para tí, para tí soy : ni para el cielo, ni para el agua; para tí, canción de verano, fuente en el patio de la casa, para tí que reflejas el humo como a la luna el agua, ROGELIO EUENDIA, La sombra de tu falda sobre el suelo es un ala de esas golondrinitas que a ras de tierra se deslizan como estrellas fugitivas sobre el estanque de la noche calma. El manojo de trigo de tu cuerpo atado por mis brazos ha aprisionado dentro una amapola que se enamora palpitando, una amapola estrangulada en goce por la gavilla que amarró mi brazo. Brocal del pozo de mi alma: allí veo tu mano dorada, allí tu hombro, allí tu cara, y en aquel rinconcito escondido una risa que cae sobre mi agua, llena de luz como una piedra clara. E,l balandro de mi copk salió azul del astillero, con una luna por vela y por timón mi lucero. El sol eras TÚ y yo era el únic". marinero. HUELVA, JULIO I924. 9

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/12873756.xml LLOYD REAL HOLANDES Servicio postal rápido a la América del Sur Próximas salidas Ooruns De V i g o Precio del pasaje en 3.a clase Precio del pasaje en 3.a clase Zeelandia 9 Agosto Ptas. 472*60 Oraniá... 30 id. » 482*60 Qelria ... 20 Septiembre » 482*60 Flandria . 4 Octubre » 482*60 Zeelandia 18 Octubre » 472*60 Oranía ... 1 Noviembre » 482*60 para los puertos de Pernambuco, Bahía, Río Janeiro» Santos, Montevideo y Buenos Aires. Admite carga y pasajeros de primera, segunda, intermedia y tercera clase. El vapor ZEELANDIA solo admite carga y pasajeros de Primera, Intermedia y Tercera clase. NIÑOS menores de dos años, gratis; de dos a cinco años, cuarto pasaje; de cinco a diez, medio pasaj-e; mayores de diez años, pasaje entero. Para cumplimentar las disposiciones argentinas, es indispensable que todo pasajero presente la documentación con CINCO DIAS de anticipación a la fecha de salida del buque. Para toda clase de inforriles al Zeelandia Orania . . Gelria . . . Flandria . Zeelandia Orania. . 10 Agosto 31 id. 21 Septiembre 5 Octubre 19 Octubre 2 Noviembre Ptas. 472^0 » 482*80 482*80 482*80 427^0 482*80 Representante general de la Compañía en España: Raimundo Molina Couceiro Sucursal: Montero Ríos, 1- VJGiO Compañía avier mnes (Hugo Stinnes Linien) Servicio regular de vapores córreos desde La Coruña al Brasil y Río de la Plata Próximas salidas de LaCoruña para los puertos del Brasil, Montevideo y Buenos Aires: el magnífico y rápido vapor-correo: Artus Holm 23 de Julio 16 de Agosto Precio del pasaje en 3.a clase, incluidos impuestos En camarotes abiertos, 462<60 pesetas En camarotes cerrados, 482<60 Se recomienda a los pasajeros soliciten las plazas con la debida anticipación, especialmente los camarotes cerrados. ' Los niños de 2 a ICT años pagarán medio pasaje. Los pasajeros deben presentarse en la Agencia con cinco días de anticipación a la salida del vapor. Los pasajeros de 3.a clase deben dirigirse directamente a esta Agencia sin utilizar intermediarios prohibidos por la ley. Para más informes dirigirse al Agente de la Compañía: Rogelio Fernández Conde-Feijóo, 4-bajo— La Coruña /

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/00/0011/001135d6-af7a-4021-b68c-221bf29683ee/128737533.xml que juegan los niños y, sobre el blanco papel arroz de un telón de fondo, de fina fimbria celeste, se recortan las pinceladas que simulan unas nubes en amplios vuelos migratorios, bajo el otro vuelo más alto de las estrellas maquilladas de purpurina que se balancean colgadas de alambres sutiles; alambres que sostienen, sobre estos versos magníficos, los vuelos ambiciosos de las estrellas, de la luna y de los pájaros... COLORES JAPONESES Rogelio Buendía crea en este libro todo su mundo estético — su Yokohama y su Kioto — , su mundo de papel de seda de colores, sus biombos pintados; y todo ello sostenido por los junquillos de bambú de sus versos — entre el cerezo y el crisantemo — que están inflamados, así las linternas de un Yosiwara fantástico, por los más vivos reflejos de sus colores japoneses. LAS ANGARILLAS DEL REY MAGO Aquí hay poemas que adquieren las más auténticas calidades de juguetes, de pasatiempos líricos, de fugas vivaces de vocales, entre el nervioso salto de caballo de sus imágenes fugaces y el paso, laberíntico y difícil, de unas ocas lentas y encantadas; versos de Arbol de Noé, versos de caja de música, versos como para ser compuestos y descompuestos, reiteradamente, por las manos de unos niños gozosos, en los cien pedazos cuadriculados de un rompecabezas de colores. CHIRIMÍAS Hay un poema en "La Rueda de Color" — "Canto, cautivo" — que es una zalema fulgurante cantada bajo los frescos toldos de sombras de la nostalgia de un viaje a Tánger. Rogelio Buendía celebra su fiesta mora en ese poema, corre la pólvora de sus versos, en los que las imágenes abren al viento sus amplios jaiques de mil colores. Versos jarifos, vistosos, enjaezados, caracoleantes; versos de pura sangre hispanoárabe; versos gallardos, de finas y nerviosas curvaturas, que tascan el freno de sus ritmos como para galopar en la más indómita de las "fantasías". RUEDA DE COLOR, MOLINO DE COLOR Esta "Rueda de Color" nos trae en sus páginas, en las aspas vertiginosas de sus páginas, el recuerdo de esos molinos de viento, gesticulantes y confrontados contra el límite del horizonte, que están en actitudes de sembradores, como arrojando brazadas de cielo con estrellas sobre la tierra húmeda. BUENDÍA Y GÓNGORA Rogelio Buendía es un frenético gozador de los colores de las cosas, tal como lo fué Góngora, a quien le entraba por los ojos, trasladada a los pentágramas de una música de imágenes celestes, toda la visión pictórica del mundo. ASTRONOMÍA PARA «BALLET» RUSO La astronomía romántica de estos versos es la de esa elegante clase de astrónomos que estudian las estrellas — en las noches de Opera Cómica — a través de los cristales de unos gemelos de teatro. PALABRAS FINALES Quien más, quien menos, todos hemos llegado a las riberas del Arte Nuevo, y todos hemos regresado ya de Taití — ¡ oh Gauguin, oh Rogelio ! — no limpios del pecado de haber escrito en romance, o en soneto, alguna honda emoción de nuestra vida. Pero tú llegaste siempre — hermano indómito de todos nosotros — con el alma en eterna vorágine lírica, charolado por todas las sales del mar, adornada tu lira de vistosas plumas de aborígenes, y diste la esencia pura de tu arte solo con cuatro elementos : La Tierra, el Aire, el Agua, el Fuego... Y corazón y sinceridad... Ese es tu mérito mayor, porque tu Arte es sincero y no conoce otra máscara en su rostro que la de su alegría o la de su dolor, así como el firmamento no conoce otra máscara que la de las nubes que pasan o la de las estrellas eternas... ADRIANO DEL VALLE. Huelva, 1924. 25

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