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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 4 - 1937 abril

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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 4 - 1937 abril

Cabecera	Boletín de Educación
Título	Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 4 - 1937 abril
Idioma	Español
Notas	Reproducción electrónica. Santiago de Compostela: Biblioteca de Galicia, 2009
Tipo de publicación	Boletíns oficiais

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Biblioteca de Galicia	Signatura: Public. 34 Comprende: Época 2ª Ano I Número 4 - 1937 abril

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659617.xml país de maravilla, de esta Galicia, sufrida y generosa, sobria y abnegada, para combatir al marxismo egoísta en Guipúzcoa, en Asturias Expone el concepto de misión, siguiendo a D'ürs, como contrario al espíritu falso de democracia revolucionaria que hemos padecido, y que no halaga al pueblo sino que lo educa, con amor y firmeza. Cita la opinión de Oliveira Salazara este respecto y elogia al gran gobernante portugués, dedicando un cálido elogio lleno de sentimiento a la nación hermana. Ese sentido de misión ha de tener un carácter universalista, al estilo de San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier, el apóstol de las Indias, que pretendieron conquistar al mundo, pero no para sí; para ofrecerlos al Señor en un arrebato de aspiración evangélica, ardiente y poderosa. Misión también a la española, con el sello de Isabel la Católica y de Santa Teresa, que supieron aunar en maravillosa consonancia, los más preclaros anhelos de perfeccién espiritual, con las visiones de una realidad comprensiva y ardorosa. La nueva escuela española no se limitará por eso al estudio del Catecismo. Este es indispensable, pero necesitamos ampliar a la totalidad de la vida escolar el concepto cristiano. Para conseguirlo, se leerá con frecuencia a los niños el Santo Evangelio y de él deducirán consecuencias, para perfeccionar la vida. Enseñanzas para ejecutarlas. La liturgia es también elemento indispensable en la educación del niño español así como el conocimiento de la doctrina social de la Iglesia. Combate el pasado de nuestra cultura, laica antes de 1Q31, fecha no de iniciación de desdichas, sino de culminación de éstas. Nuestra cultura estuvo ausente de normas cristianas, porque buen número de cristianos limitaban sus actividades religiosas a escasos de actos y aun éstos en forma mecánica muchas veces. La doctrina social de la Iglesia, las encíclicas, marcan caminos que obligan por igual a patronos y a obreros; a intelectuales y a analfabetos. También la historia patria se iniciará en forma distinta, haciendo amar a España en todas las manifestaciones de nuestro pueblo. Se recogerá amorosamente cuanto a España se refiera y la escuela verterá sus enseñanzas, en moldes nuevos y auténticamente españoles. El trabajo cambia su valor espiritual, adquiriendo aspectos religiosos. El maestro, revestido de auxilios completos, será un misionero por amor al servicio de esta nueva hispanidad que florece entre lirios de martirio y de sacrificio. — 15 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659625.xml I La misa que, -como se anunciara, se aplica por el alma del ilustre pedagogo 1). Rufiuu Blanco, la dice el infatigable Consiliario de la Asociación Católica do Maestros y culto maestro nacional D. Jorge Vázquez, asistido de dos señores profesores. Llegado el momento de la Comunión se acercan a la sagrada mesa cerca de medio millar de personas, para rendir, con fervor y recogimiento, homenaje al Divino Maestro. El canónigo Dr. Pardal, que tan brillantemente iniervino en el Cursillo, tiene a su cargo la plática, exaltando elocuentemente el grandioso acto, que resulta solemnísimo, y sirve para reflejar la devoción del Magisterio, que ha sabido mantenerse unido a las doctrinas de Cristo, frente a propagandas que desvirtuaban el sacerdocio de la enseñanza. Para tal solemnidad fué delicadamente adornado con flores blancas el altar mayor. Ln e! expositor destaca una hermosa imagen del Niño Jesús de Praga. LA SESIÓN DE CLAUSURA LLEGADA DEL ARZOBISPO Y DEL RECTOR Poco después de las once de la mañana llegan al , el Arzobispo de Santiago, doctor Muñiz de Pablos, y el Rector de la Universidad, señor üil Casares, para clausurar el Cursillo pedagógico-religioso. Al entrar en el -Coliseum», la concurrencia— tan numerosa que ocupa totalmente la sala -• ovaciona al ilustre purpurado. En el palco escénico aparecen además del señor Muñiz de Pablos, el Rector de la Universidad, Gobernador militar, Gobernador civil. Alcalde de Pontevedra, jefe del Polígono Janer, curas párrocos. Directores del Instituto y Normal, Jefes de la Inspección de primera enseñanza de Pontevedra y Orense, Sección Administrativa, teniente coronel jefe del Regimiento de Artillería, directivos de la Asociación de Maestros Católicos y otras personas. El señor Liste, presidente de la entidad organizadora del Cursillo, hace un resumen de la labor realizada en las sesiones celebradas, y da las gracias a las autoridades por honrar con su presencia este acto, y en especial al Arzobispo de Santiago y al Rector de la Universidad que se impo- — 23 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659620.xml chan para el día 7 de julio próximo, en la Plaza del Hospital de Santiago, para celebrar con esplendor el «Día del Catecismo* en peregrinación al Glorioso patrón de España. Seguidamente el DR. PARDAL desarrolla una lección práctica: «La Resurrección». Como maestro verdadero, después de hacer que los niños saluden a la imagen del Crucificado y a la concurrencia, aprovechó lo que los niños sabían e hizo que imitaran con los pies en el tablado el ruido de un terremoto imaginado por los distintos momentos de este hecho histórico religioso hasta lograr el conocimiento del mismo; finalmente los niños hicieron un resumen escrito de lo aprendido. Esta lograda lección fué muy aplaudida, y su autor, felicitadísimo. Seguidamente desarrolla su conferencia el Director de la Escuela Normal de Pontevedra DON JOSÉ GAY acerca de «Cruzada contra los errores del modernismo». El orador empieza diciendo que siente tanta emoción ante el hecho de ver congregados a casi todos los maestros nacionales de la provincia, tan dispuestos a probar su fervor religioso y profesional, que no dudaba en hablarles al corazón. La Historia se repite: como el desenfreno romano fué sustituido por la maravilla del Cristianismo, así el desenfreno modernista y la decadencia de un Estado falsamente democrático --distinta democracia de la que el orador siente— ha sido sustituido por el Estado verdadero que encarna esta Cruzada heroica. España, pues, desde aquella podredumbre de la Roma decadente ha venido siendo siempre el palenque en donde el mundo se dió cita para dirimir sus contiendas: Cartago y Roma, el Cristianismo y el mundo musulmán, el coloso de la Tierra (Francia entonces) y el enorme cetáceo (Inglaterra); cita se dieron también en nuestro suelo. Habla elocuentemente de Rusia, esclava antes y esclava ahora que hace UbO dt la hoz y el martillo -símbolos del trabajo honrado—, instrumentos del odio, contra el cual nuestra doctrina católica se alza como in- — 18 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/12865967.xml eclesiástica, todos los Sres. Maestros se preocuparán de adquirir los impresos de ejercicios del mes de mayo que deben encontrarse en las librerías y seguramente en aquellas que se dedican a la venta de objetos religiosos. Hsta Inspección espera que compenetrados los Maestros de esta provincia con la finalidad religioso patriótica de aquella Circular, que tan grato es a esta Inspección encomendar a su piedad y a su celo, habrán de realizar cuanto en ella se dispone, con el ejemplar fervor que esta obra ha de tener e inspirar para ser verdaderamente eficaz para la educación religiosa de la niñez, encomendada a su paternal cuidado. Pontevedra, 20 de abril de 1937. Versos a la Virgen María para el 'Mes de las Flores* i Virgen María; Todos estos días a vuestros piés vendremos a traer Innníldes flores, pobres poesías, tributo del amor y del deber. Serán palabras que dictó el anhelo que os diremos, radiantes de emoción, oraciones rimadas, que hasta el cielo alzará nuestro ticino corazón. Serán tributo de entusiasmo ardiente, muestra de amor y signo de piedad, que os rendirá nuestra adhesión ferviente, ¡Madre de Amor! ¡Tesoro de bondad! Escuchadlas piadosa. Madre nuestra y oírecedlas a Dios, nuestro Señor, como una débil y rendida muestra de nuestro puro y encendido amor... II Gloriosa Virgen María Señora y reina del Cielo, todo amor, todo consuelo, todo luz y poesía. Vengo con todo el anhelo de que mi pecho es capaz a postrarme ante esa faz con que amante nos sonríes y a suplicarte que envíes para mi Patria la paz. La paz, santa y bienhechora; el reinado, desde ahora, sobre ella de tu Hijo, desde el santo Crucifijo con su sombra protectora. Y así no habrá ni un rincón en nuestra amada nación sin que un altar se levante y en él se adore y se cante tu divina Concepción. Día feliz es éste, día precioso en que a tus plantas llegan trayendo flores las niñas (o los niños) de esta escuela, centro piadoso, inflamado en la hoguera de tus amores. Son un pobre tributo del amor nuestro (si se trata de maestra: de la fe nuestra) que amantes te ofrecemos con celo santo, dirigidos, Señora, por un Maestro (o por la Maestra)

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659630.xml medin entre el 17 de [ulio de 1936, e igual fecha del presente, se denommará Primer Año Triunfal, teniendo en este perío como Fiesta nacional la del Dos de Alujo - Art 3.° Por la presidencia de la Junta Técnica del Estado, oídos los informes de las Secretarias de Guerra y de Relaciones Extenores, se formulará oportunamente el proyecto de calendario oficial, en el que estarán señaladas las festividades del Triunfo, la de la Amistad de ¡os Pueblos Hermanos y la del T rabajo Nacional =Dado en Salamanca a 12 de abril de \937.— Francisco Franco". Orden de 16 de abril dando instrucciones para que puedan continuar sus estudios los alumnos que hayan cursado en centros de la zona aún no liberada. Excmo. Señor; Siendo muchos los alumnos que habiendo cursado sus estudios en centros que actualmente se encuentran en territorio aún no liberado, desean continuarlos en otros similares situados en la zona dominada por el Ejército y tropiezan con dificultad de no poder justificar los estudios aprobados, por no poder acompañarla documentación reglamentaria, y con objeto de que mientras duren lac circunstancias actuales no se lesionen los intereses legítimos y puedan los alumnos que lo deseen continuar sus estudios, vengo en disponer:=Artículo 1 .n Todo aquel alumno que no pueda acreditar en forma reglamentaria las asignaturas aprobadas en centros radicantes en zona aún no liberada y deseen continuar sus estudios en otro centro similar, podrán solicitar la formación de expediente académico con la presentación de las papeletas de examen o, a falta de ellas, por declaración jurada firmada por él conjuntamente con su padre, o, si no le tuviere, con su madre o tutor y dos personas que atestigüen la veracidad de la declaración. =Art 2.° Todo aquel que haya reconstruido su expediente académico en la indicada forma, vendrá obligado a presentar en el centro correspondiente los certificados reglamentarios dentro de los tres meses a partir de la fecha en que sea liberada la localidad donde radicase su expediente académico original. =Art. 3.* El que no lo hiciere dentro del plazo mencionado, o, haciéndolo, quedase demostrado habk cometido alguna falsedad en su declaración jurada, además de la pena q«c pudiera corresponder con arreglo al Código Penal, no le serán computadas las asignaturas aprobadas, con pérdida total del importe de las matrículas correspondientes. =Burgos, 16 de abril de 1937.— Fidel Dávila. ADVERTENCIA.— En Junta de Inspectores se acuerda: desde el próximo número los señores maestros y los niños de nuestras escuelas que deseen decir o hacer algo sobre su labor o inquietudes por ésta, se les reitera la invitación de colaborar en estas páginas, pagándose 20 ptas. por trabajo de maestra o maestro, y 15 ptas. por trabajo infantil, al publicarse; con ello no pretendemos remunerar los trabajos, que siempre se han estimado generosos, sino que sólo supone una modesta atención. Una Comisión de Redacción formada por los inspectores D. José Muntada y D. Olimpio Liste en adelante será responsable de la Revista. VISADO POR TA CENSURA - 28 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659614.xml pulsado la reforma del Catecismo sólo en este aspecto pedagógico necesario para que el texto de Astete pudiera ser vivido, ofreciendo gratuitamente al Magisterio provincial los nuevos textos que remitió ya por medio de la Habilitación. Esta maravillosa disertación técnica del Sr. Magistral, que sigue estudiando tres ciclos en esta materia y se extiende en la enseñanza debida de la Historia Sagrada, hade proporcionar grandes enseñanzas a los cursillistas. Fué muy ovacionado. Seguidamente se desarrolló la lección práctica «Los Angeles» por doña Rosario Fondevila, Profesora de la Normal de Pontevedra y perteneciente a la Asociación de Maestros Católicos. Previo saludo a la Asamblea, saludo de exaltación a la misma, la citada Profesora, dió comienzo a la lección valiéndose de una comparanza entre el Cielo visible— las estrellas— y el mundo espiritual que más allá está poblado de ángeles. Un gráfico resumía las tres categorías de espíritus (ángeles, arcángeles y serafines) y mediante láminas supo dar a entender como nosotros llegamos a representar los ángeles por medio de una cabeza alada. Habló del Angel de la Guarda y de la especial devoción que le debemos trayendo a la colación pasajes de la Historia Sagrada en los que la personificación de los ángeles desempeña papel importante. Fué una lección completa, y la Srta. Fondevila, muy aplaudida y felicitada. Por la tarde del mismo día, en el «Cine Coliseum», da su conferencia DON ALFONSO INIESTA El Presidente déla Asociación, Sr. Liste, hace la presentación del orador, D. Alfonso Iniesta, inspector jefe de Orense. Con frases de afecto le muestra como paladín de la enseñanza católica, recordando sus constantes actuaciones públicas, durante los años de laicismo, y su labor en el campo profesional desde la gran revista de pedagogía católica Atenas, cuya sección de enseñanza primaria fundó y dirigió hasta su cese como maestro del Grupo Menéndez Pelayo de Madrid. - 12 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/12865969.xml y por los que locos caen en el crimen; por los que no tienen nada que comer. Por los obcecados, que al error se aferran, por los que ignorantes liuycn de la luz y por los que creen y por los que yerran y no son capaces de llevar su cruz. La Tierra es, Señora, un valle de penas y sin tu cariño torcedor cruél. Madre: a los opresos entre sus cadenas, cubre con tu manto de oro y de laurel. Y a los que rendidos a tus piés ponemos nuestros corazones con amor filial, Madre: no consientas que te abandonemos, no nos abandones, líbranos del Mal. Vil Gloriosísima Señora, sin pecado concebida: Tú eres la paz y la vida, sol del alma, luz de aurora. Tú eres la ilusión sublime y la esperanza risueña, y la Maestra que enseña y la Madre que redime. Tú eres único consuelo del que sufre y del que pena; Magestad de gracia plena y camino para el Cielo. Nuestros pobres corazones van de tu cariño en pos. Oye nuestras oraciones y condúcelas a Dios!.... VIH Te ofrece el labriego sus rubias espigas, sus blancas ovejas te ofrece el pastor. Te ofrenda el marino sus rudas fatigas. Yo Virgen María, te ofrendo mi amor. Te ofrece el soldado su noble victoria, su esfuerzo y cansancio el trabajador. Te ofrenda el poeta su honor y su gloria. Yo, Virgen María, te ofrendo mi amor. Te cantan los ángeles sus puras canciones, te consagra el Cielo su gloria mayor. Te ensalzán y adoran las generaciones. Yo Virgen María, te ofrendo mi amor. IX Son las "Flores de mayo" flores hermosas que nuestra vida alegran y el aire aroman. Pero las nuestras a la Virgen María, son aún más bellas. Tiene la flor del valle perfume grato y un colorido hermoso que es nuestro encanto. Las de tus hijas llevan de amor el sello, Virgen María. - 7 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659629.xml BOLETIN OFICIAL DEL ESTADO Decreto nüm 246 disponiendo que el cincuenta por ciento de las vacantes de los escalafones o plantillas de los servicios del Estado, Provincia y Municipio se reservarán para los que acrediten haber prestado servicio en los frentes de combale durante tres meses. (Véase el número anterior, página 28=Continuación). Artículo 4.° En el cincuenta por ciento restante de las vacantes que se provean en Forma libre, ya lo fuere por oposición o concurso, y para resolver los empates que surjan en las cnlific aciones definitivas de los ejercicios, o determinan una preferencia entre los concursantes, se tendrá presente la siguiente e5caIa:=A) Haber sido recompensado en cualquiera de las formas señaladas en el Decreto número ciento noventa y do5, constituyendo graduación entre los que lo sean la prioridad que se establece en el artículo pi ¡mero de dicha disposición. =B) La mayor permanencia en unidades de combate destinadas en primera línea. =C) En igualdad de condiciones el que ostentare mayor empleo o categoría militar, y en su defecto, la mayor edad — Art. 5 0 Las vacantes que tuvieren la condición de únicas y que en su convocatoria no pueda, por tanto, establecerse diferencias, serán sometidas a una rotación para ser provistas, dándose la primera v;z al turno especial de combatientes, o en su caso de familiares de combatientes, y la segunda en forma libre, con la preferencia que se determina en el artículo anterior. Exceptúanse de esa rotación las Cátedras de Universidades, y escuelas especiales de estudios superiores. =Art. 6." Las vacantes que se produzcan por la creación de nuevos organismos se proveerán por los turnos que se determinan en el presente Decreto, los cuales se denominarán específicamente oposición entre combatientes o en su defecto entre familiares de combatientes y oposición libre; o concurso entre combatientes y en su defecto entre familiares de combatientes y concurso libre, respectivamente, según el sistema seguido por su provisión, sin que una vez obtenidas las plazas tengan entre sí los escalafonados colocados la menor diferencia por razón de su origen. =Art. 7.° Las provisiones de destinos o plazas efectuadas desde el 18 de julio último tendrán la consideración de provisionales, no computándose como mérito para la provisión definitiva el haberlas servido. De igual forma, hasta tanto que no se dé por terminada la guerra, no podrán cubrirse definitivamente las vacantes pendientes de serlo =Art. 8.° Quedan derogadas cuantas disposiciones se opongan a los preceptos en este Decreto. =Dado en Salamanca a 12 de marzo de 1937.— Francisco Franco. El Calendario oficial del nuevo Estado español. Se ha dictado el siguiente decreto: "El calendario oficial del nuevo Estado español tendrá las conmemoraciones destacadas que sinteticen los diarios jalones de esta época de resurgimiento patrio; pero sin incurrir ahora en una fragmentaria declaración de las que en forma armónica constituirán los exponentes de la gesta, no es posible dejar con subsistencia hasta el señalamiento de las festividades nacionales, aquellas que carecen de contenido propio, se revisten de un marcado carácter marxista o se fijaron para mediatizar páginas de nuestra Historia, que lentamente se trataba de borraren la auténtica conciencia de nuestro pueblo =En virtud de lo expuesto dispongo: Artículo 1.° Tendrán la consideración de laborables y se computarán como hábiles para todos los efectos, los días 11 de febrero, 14 de abril y 1 de mayo.=Art, 2.° El lapso de tiempo, que — 27 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659626.xml nían esta gran molestia por atender al requerimiento de unos humildes maestros. DISCURSO DEL RECTOR El Rector de la Universidad, habla después para manifestar su complacencia por haber sido testigo de la terminación de este importante Cursillo. Recuerda que aun hace unos días asistió en Orense a un acto análogo y significa su esperanza de que aquí como allí den resultados positivos las enseñanzas católico-pedagógicas que se han vertido y que recogerán con todo celo y cariño los maestros, a los que llamó reiteradamente sus queridos compañeros. Entre sus acertados consejos paia que sea fecunda esta labor, resalta por el calor de la recomendación, la obra de amor que es preciso que realice el maestro. Amor fundamentalmente a Dios y a la Patria, pero también al niño que se confía a su cuidado, al cual se le debe a la vez hacerse sentir para todos, hasta páralos enemigos y los obcecados, hacia los que se podrá sentir compasión, pero nunca odio. Con palabra conmovida recuerda su cátedra de la Universidad de Santiago, de paredes desnudas, pero vestida de honrados propósitos, y dice cuanto es su orgullo y alegría cuando encuentra a su paso los alumnos que allí han recibido sus enseñanzas siempre cristianas y patrióticas. Recuerda a los maestros que al nacer una nueva España tienen en ella los educadores su influjo decisivo en la obra que empieza. Lo que vosotros sembréis — añade— eso se ha de recoger, y yo confio en que la semilla por vosotros vertida será fecunda. Termina diciendo que la Escuela es para los maestros lo que la esposa para el hombre amante de la familia, y siendo esto así, los niños son los hijos a que ha de dárseles, con la preparación para la vida, el cariño a manos llenas. Cuando entréis en la Escuela — dice— pensad: —Soy cristiano y Dios me ve; soy español y España me contempla. Trabajad, pues, por Dios y por España. El Rector fué aplaudidisimo. EL DOCTOR MUÑIZ DE PABLOS Al levantarse a hablar el Arzobispo de Santiago, el público le tributa una enorme ovación que dura largo rato. — 24 --

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659627.xml Comienza felicitando a la Asociación de Maestros Católicos por la celebración de este Cursillo. La noticia de sus éxitos y el calor de vuestro entusiasmo— dice— ha llegado a Santiago, y yo me he unido a vosotros espiritualmente, pidiendo a Dios que vuestro trabajo diese buenos frutos. Agradezco la invitación que se me ha hecho— añade— para asistir a esta sesión de clausura, dando testimonio con esta invitación de que la enseñanza de la Religión se halla siempre bajo el amparo y el control de la autoridad eclesiástica, a quien Cristo dió una misión en la Tierra y que está iluminada por la Gracia. Porque me dais ocasión a que insista en uno de mis temas, en mi único tema: necesidad de fomentar la cultura religiosa entre las clases de la sociedad española. Se ha dicho en otros tiempos que España era un pueblo de teólogos, de conocedores de la verdad religiosa, no porque hubiesen tenido los españoles un lucido papel en el Concilio de Trento y porque existieran muchos sacerdotes y religiosos y hubiera escritores como Quevedo, hombres que conociesen la verdad como Fray Luis de Granada, el beato Juan de Avila y el venerable Cabrera, sino porque el pueblo era capaz de entender aquello que se le explicaba. Lo popular: frases, adagios y cantares y hasta sus mismos acertijos estaban impregnados de Religión. Cita uno de esos acertijos que en su niñez recogió de un campesino. España era un pueblo de teólogos, y ¿a dónde ha llegado?— se pregunta—. No he de referirme a la mujer que en agosto del año pasado hacía una novena para que triunfasen cuanto antes los rojos, sino que he de citar la opinión de un doctor en Derecho que escandalizaba de que la Ley de Congregaciones Religiosas fuera considerada por nosotros como un ataque a la Iglesia Católica cuandT el Papa la calificaba como la más sectaria de las leyes de la República. ¿Qué entendería de Religión aquel doctor? A esto hemos llegado por desconocimiento de la Religión. Volvamos f a nuestra España de los teólogos que conocía la Religión y que después de verse libre del Islam, tomando con una mano el cetro de Europa y con la i otra a la región descubierta, América, se las ofrecía a Dios. Volveremos a nuestra España haciendo lo que el cantero que prepara los materiales para el edificio que ha de construir; preparad vosotros maestros, con los niños, los materiales haciendo ciudadanos honrados, santos y hablándoles de Carlos V, del Gran Capitán, de Isabel y Felipe, que hicieron de nuestra Patria grande y católica, del Alcázar de Toledo, epopeya grandiosa de la que dice un escritor francés que no debía figurar en la or- - 25

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659619.xml Día 31 3 En la mañana del miércoles M, desarrolla su tercera y última conferencia -El catecismo y los niños» el M. 1. Sr. Dr. DON BALTASAR PARDAL El orador sagrado insiste en que la enseñanza del catecismo sea el centro al que afluyen las demás materias de enseñanzas, como recomendara el gran pedagogo P. Manjón, subrayando que en la práctica no se caiga en el defecto de muchas explicaciones con el noble deseo de esclarecer la doctrina porque esta es lo suficientemente clara, aunque es necesario un lenguaje adecuado pero no profuso. La primera catcquesis— catequesis maternal, familiar— ofrece la enorme ventaja de la influencia de la madre, que es inmejorable maestra. Sigue la catcquesis escolar, donde el maestro debe ofrecer una labor sincera, sostenida y adecuada. Sobre la base firmísima de éstas, la catcquesis parroquial podrá ser verdaderamente efectiva. Critica la vieja Cartilla, por la disposición que en ella tenían las distintas partes que habrán de ser aprendidas por el niño del principio al fin, sin graduación de dificultades, y sentó la tesis de que el niño es y debe ser el gran libro abierto, libro viviente, en el cual el Maestro lee, y al mismo tiempo, libro en que el Maestro escribe las más bellas páginas de educador. Glosa varias páginas de su interesante folleto «El libro del Maestro, el niño», ponencia presentada al Congreso pedagógico regional celebrado en La Coruña en el mes de octubre de 1926. Pide al Maestro una actuación post escolar de gran importancia y eficacia. El Maestro lo es en todos los momentos, dentro y fuera de clase, y su conducta, ejemplo vivo seguido por mayores y pequeños, sobre los que ejerce imborrable influencia. Las palabras del Redentor «Dejad que los niños se acerquen a mi» sirvieron al conferenciante para exaltar la semblanza del educador verdadero, y partiendo de ello, sentó el principio de que la función esencial no es la de llenar la inteligencia, sino la de despertarla, y en potencia ésta dé sus frutos. Es mejor maestro, pues, aquel que sabe enseñar a estudiar, no el que sólo se preocupe de la totalidad de un programa. Con el gracejo que le caracteriza pone el ejemplo de un Maestro suyo que no dudaba en dedicar todo el tiempo necesario sobre un tema acerca del cual los discípulos aportaban toda búsqueda. Termina su notable conferencia citando a los Maestros que le escu- 17

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659624.xml A continuación, lección práctica, SACRAMENTOS, por DON OLIMPIO LISTE presidente de la Asociación, con un estudio teórico previo dedicado a los cursillistas acerca del «Método de Proyectos», para indicar cómo la Religión puede ser dada también voliéndose de métodos modernos, como es deber nuestro avanzar en este punto. Recuerda a Dewey y el principio fundamental del sistema, «el pensamiento surge siempre de una situación problemática», llegando a la conclusión de que no podemos hacer que el niño piense o trabaje si previamente no le hemos dado el excitante o motivo. Con el fin de que se viese que la Religión cabe en este método, citó la clasificación sencilla de Stevenson— proyectos manuales e intelectuales; simples y complejos — , haciendo aplicación, por medio de ejemplos, tomados del enunciado «Sacramentos», Llamados los niños da principio a la lección conversando con ellos primero sobre qué harían al ser invitados a comer en casa de un amigo y llega con los niños al hermoso símbolo del banquete eucarístico como espiritual banquete por excelencia. Planteado así el problema comprenden los niños que, como medida previa, es necesaria la confesión, y las cosas útiles para realizarla, resumen que un niño escribe en el encerado y los demás anotan en sus cuartillas. Con abundantes y claras imágenes los niños sostienen su interés; por ejemplo, los símiles del agua, del cepillo y del peine, instrumentos de limpieza exterior con el fin de dar idea de la absoluta limpieza interior, etc. Explica, para no fatigar a los niños, los dos sacramentos de confesión y comunión, especialmente este último, que es el «proyecto» que se realiza. Termina esta lección invitando el Sr. Liste a la numerosa concurrencia al banquete espiritual, la misa de comunión general de la mañana siguiente, en la Iglesia parroquial de San Bartolomé. Día 1 de abril LA MISA DE COMUNIÓN La asistencia al religioso acto es extraordinaria. Se reúnen en el templo parroquial, además de los Maestros cursillistas, Don Ramón Blanco (hijo del llorado pedagogo Don Rufino), y señora; buen número de catedráticos, profesores de la Escuela Normal e Inspectores de 1." enseñanza. - 22 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659615.xml Ei Sr. Inicsta comienza agradeciendo el saludo afectuoso del Presidente de la Asociación, rechaza los encomiásticos elogios que le ha dedicado para afirmar ha procurado solamente cumplir sus obligaciones en todo momento y pide a los maestros dediquen sus recuerdos a los educadores católicos que han dado su vida por la Patria. Cita a isidro Almazán, asesinado en Madrid, al virtuoso y preclaro fundador de la Institución Teresiana, P. Poveda, al ilustre profesor don Rufino Blanco, a D. Domingo Hidalgo a cuantos han sellado con su sangre las convicciones de toda su vida, que marcan una orientación rotunda a seguir en el futuro. Seguidamente empieza a desarrollar su tema: SENTIDO MISIONAL DE LA NUEVA ESCULLA ESPAÑOLA. Analiza detenidamente el pasado de España, en los distintos aspectos de las actividades nacionales. En el aspecto social, por ejemplo, hace ver que no pueden hacerse reproches parciales a nadie por dejadez e incumplimiento de sus obligaciones. A consecuencia de un sentido liberalista que se había infiltrado en todas las conciencias, a través del concepto legado por la Revolución francesa y rotos los afectos que el mundo gremial de la Edad Media había creado entre patronos y obreros, aquéllos consideraron a éstos como un elemento material de los negocios, como una de tantas partidas que había de tenerse en cuenta para obtener la mayor ganancia posible. Antes que los obreros se materializasen, se habían materializado los patronos. Por esta causa, será injusto achacar solamente al elemento proletario la responsabilidad de cuantos desastres espirituales hemos venido padeciendo. Pero no era solamente en el mundo de la producción y del trabajo donde el concepto cristiano de la vida había sido desalojado, sino que lo mismo ocurría desgraciadamente en todas partes. El Estado era aparentemente católico, mientras dejaba filtrarse — ya veces lo tenía a gala— a todos los elementos que más le combatían. No supo precaverse contra enemigos poderosos y solapados con medidas eficaces y certeras. Así triunfó la Institución Libre de Enseñanza. No solamente porque se le dejó amplio campo para sus actividades favorecidas por el propio Estado, sino también porque los católicos españoles, vigilaban muchas veces aspectos externos, descuidando lo verdaderamente interno y formativo. La familia española, que cuenta con más reservas que ninguna de Europa, fué sin embargo perdiendo vitalidad, aquejada del mismo mal de indiferencia religiosa. La educación vigorosa familiar no existía con ampli- — 13 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659618.xml La escuela, para iniciar ya su marcha rotunda hacia el porvenir, ha de recoger este ambiente generoso de nuestro Ejército y de nuestras juventudes. Así, la canción esforzada que vibra en los aires, que resuena en el campo, en el taller y que adquiere modalidades nuevas en las trincheras y en los campos de lucha, subyugará el corazón de esta infancia que hoy debe aprestarse ya para alcanzar el destino glorioso de España, que todos están preparando para que ella lo goce plenamente en nuevo germinar de historia. (Fué ovacionado repetidas veces). Seguidamente se desarrolló la lección práctica «La señal de la Cruz», a cargo de D. Olimpio Liste, Presidente de la Asociación. El citado inspector, sin niños primero, hizo una introducción teórica acerca de las doctrinas modernas de los Centros de Interés, resaltando que estas novedades no son tales porque están dadas en la realidad escolar y no son patrimonio de ningún autor extranjero. Dice que se propone demostrar que la religión puede y debe ser centro de interés para todas enseñanzas a cuyo efecto traza el enunciado de un centro tomado al azar y aplicando al mismo las diversas disciplinas escolares. Y, para unir la teoría a la práctica, llamó a los niños empezando, desde el primer momento, a aprovecharse de lo que ellos sabían acerca «La señal de la Cruz», invitándoles a dibujarla en una cuartilla. El señor Liste, aprovechó este momento para indicar a los asistentes por medio de un gráfico que trazó en el encerado, lo que haría si se trata ¬ se de niños menores para enseñarles el uso del símbolo de nuestra íc en el signar y santiguar. Utilizando la señal de la cruz como centro inició una lección de Geografía e Historia trazando rápidamente un gráfico que situara la cuna del Cristianismo en relación con nuestra Patria. El citado Inspector interesó a los niños mediante un sencillo trabajo manual que representa la señal de la Cruz en la solapa. — 16 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/128659616.xml tud, pues los padres delegaban su función educadora y habían dejado que sus hijos se pervirtiesen política y frivolamente. No vigilaron, ni sobre todo coadyuvaron con la Universidad, la Normal, el Instituto, la escuela primaria. La responsabilidad alcanza, pues, a todos, para que se quiera hacer caer también, íntegra y exclusivamente sobre los maestros nacionales. A ellos alcanzan, sin duda, algunas grandes y severas responsabilidades. Sobretodo al sector marxista. Como a la Escuela Normal que ios formó y a la Inspección que toleró y amparó verdaderos desmanes cometidos en las escuelas. Al sector— muy numeroso— limpio de estos pecados habrá que sostener con más cuidado y con todo interés, porque está dispuest i a formar con celo insuperable la conciencia del niño español. El Magisterio, libre del problema político que impedia su desenvolvimiento, y del económico, será un factor valiosísimo en la foi mación de la conciencia de España. Para el sector marxista, toda condenación será poca. Para el que siente a la Patria, todo cuidado, todo amor y aliento será escaso siempre. ¿Cómo extrañarse existiese en la escuela primaria desorientación ideológica, si nuestros intelectuales nunca supieron caminar con rumbo recto y categórico hacíala creación de una potente conciencia de la españolidad? Examina con detalles la obra de escritores y artistas que sentían en su conciencia ante las desgracias españolas, no amor entrañable de hijo, sino compasión y desvío constante. No estuvo de moda hablar de España con amorosa arrogancia. Solamente esta juventud maravillosa, que se desatendió de todo un triste pasado decadentista, que abominó de Costa el gran derrotado, de Larra y Oanivet, los dos suicidas del siglo XVIII, baldón de nuestra historia, porque en él triunfa un espíritu afrancesado y antiespañol; del espíritu europeizador que trasciende a cenáculo cursi institucionista, sabe triunfar en nuestros días. Ella si que tiene en su alma ardorosa el verso vivo de la Patria, hecho esfuerzo y sacrificio, juventud, que va, como dijo Psichari, contra sus padres para ir a buscar la fuente clara de aguas puras, en los ascendientes, en el pasado eterno y vivo de la España que no muere aun con las traiciones de sus hijos. Honor a esta juventud que sabe conquistar en alarde maravilloso a pecho descubierto el alto del León, que despuebla los campos y valles de Navarra, la austera y entusiasta, que deja los encantos melancólicos de este — 14 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/ea/eac8/eac83b68-68b3-43aa-a7ed-3ade84823e52/12865965.xml PEDAGOGIA Y RELIGION UN EJEMPLO AFORTUNADO El éxito del Cursillo Pedagógico Religioso de Pontevedra últimamente celebrado— cuya reseña acabamos en este número —es un ejemplo de saludable influjo porque —aparte la sana doctrina suya, que ha nutrido la vocación del Magisterio — ha despertado, además, intenso rebullir de las Asociaciones de Maestros Católicos de la España liberada. La Coruña y Salamanca son los últimos testimonios de esta competencia nobilísima. Toda empresa que alienta el ideal católico español va en los resultados más aliá de lo previsto. Como el Cursillo provincial. Se planeó éste sin graves preocupaciones de ajuste completísimo, y ha dado los frutos propios de las obras espontáneas. Hemos sido testigos de una Asamblea profesional católica que, girando en torno de lo tradicional y permanente, con ilustres representantes de la Iglesia— Dr. Pardal y R. P. Santana, J. S.— se ha dado a la Religión y a la enseñanza catequista toda la exaltación que merecen. Y sobre la base religiosa divinamente expuesta, la nota pedagógica afortunada que han dado conocidos profesionales moviéndose con justeza en temas modernos; encendidos aquéllos en fervor católico y español han probado— y defendido — que lo verdaderamente moderno, sin perder de vista lo inmutable y eterno, es el estudio sostenido con el fin de que el maestro no se estanque en la forma de enseñar. Doctrina metodológica moderna y aplicación magnífica de lecciones prácticas en las que ha resaltado lasaña costumbre de hablar con los niños; estudio psicológico del niño español para la grandiosa obra de la formación del carácter, y alta valoración de España en bellas síntesis de Historia y Literatura, hasta hálito poético, y arrebato santo de oradores curtidos en lides patrióticas con el nombre de España en el corazón y en los labios a cada instante. El broche de oro, con el Rector de la Universidad, el Arzobispo de Santiago y el Saludo del Generalísimo subrayando el amor que a España se debe. Cursillo afortunado el de Pontevedra, sin escaramuzas escalafonales, porque no ha sido Asamblea reorganizadora ni administrativa; para nuestro Cursillo primero importa restablecer la doctrina pedagógico religiosa y encontrarse el maestro a sí mismo. El entusiasmo de los maestros católicos pontevedres ha demostrado que la tradición de España es inmortal.

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