Boletín de Educación: Época 2ª Año I Número 9 - 1937 diciembre - Copia dixital

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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 9 - 1937 decembro

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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 9 - 1937 decembro

Cabecera	Boletín de Educación
Título	Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 9 - 1937 decembro
Idioma	Español
Notas	Reproducción electrónica. Santiago de Compostela: Biblioteca de Galicia, 2009
Tipo de publicación	Boletíns oficiais

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Biblioteca de Galicia	Signatura: Public. 34 Comprende: Época 2ª Ano I Número 9 - 1937 decembro

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659912.xml A esM parle negativa hay que añadir la positiva, sentimientos bené■ DIUS. Príveseles alguna vez de los cuidados que se les prodiga y sientan el bien que se les hacía; entonces experimentanin 1 1 gratitud cuando vuel van a recibirlos como beneficios libres y dignos de agradecerse, ya que no eran una obligación. Pero acompáñese a estas pruebas la bondad y el trato amistoso; na( Wá la simpatía y la persuasión de benevolencia de aquellos de quienes el nttto depende y así estará el ánimo bien dispuesto para la formación moral. La perfección; para acercarse a ella, aprovéchese la edad de los por qué». Cn general se ha de estimular la inclinación de los niños a preguntar, pues en ella hay un primitivo interés (el interés de la cualidad o general de ( :i:iparéde ..) que el educador echará de menos más tarde con pena y no podrá engendrar con artificio. Con estas preguntas se ofrece ocasión para enlazar muchas cosas que deben preparar el terreno a la futura enseñanza; pero sin profundizar; con ésto y con el trato y costumbres que desde ahí nacen se forma su juicio moral y se gravan en ellos las primeras impresiones religiosas. 1 uego sigue la enseñan/a sintética; pero breve en el tiempo {c\ niño es incapaz de perseverar una hora en atención constante aunque mucho se consigue si se procura enseñar jugando, actuando al niño...) Edad del adolescente. Comienza B separarse de los mayores, se siente independiente, homhrerilo... V entonces es cuando hay que acercarse a él. Lo principal de este periodo es que el círculo do las ideas no se cieñe premalur, míenle. Dispóngala enseñan/a en nuevas formas los conceptos que ya el adolescente tiene almacenados. Se separan las individualidades (sexos, profesiones, y conforme a ellas dehei i.m sep.u ftPSC las enseñ in/as en cuanto al fondo y al modo). 1 a prueba de ia capacidad juvenil supone que ha sido acertada la puniera enseñan/a v que el trato del maestro no ha sido repulsivo, para que no se atribuya a incapacidad lo que es efecto de otras causas. Al salir del circulo de la íamilia brotan las ideas de derecho y de justicia, se toteen ni.e- necesarias entonces la disciplina, y el régimen sigue siendo conveniente. I s tiempo ile declarar conceptos, no ya lenguaje, como antes; y señalar relaciones en tiempos y objetos lejanos para evitar parcialidad (periodo de los conocimientos generales). ^ 10 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/12865998.xml / a acción debe ser la imsc de lodo sistema educativo. Porque el niño en periodo de desarrollo es esencial mente inquieto y acÜVO, l's tendencia natural, aspiración innata de su ser el desarrollo. Por i o ninguna, cos^ hay tan contraria a la índoú del niño como la quietud. I oda su vida es una perpetua expansión; de donde la represión y la jiasiVldad son lo más contrario a su naturaleza y lo más aborrecible a su carácter. Luego es error tomar por base de la educación la quietud y el silencio.) >e este proceder es el inspirador muchas veces no la utilidad del educando sino la comodidad del educador... VJ padre y el maestro preceptúan inmovilidad. Será preciso el orden, la quietud, el silencio en cierto grado y como prerrequisito de la acción educativa, pero no es la acción educativa, porque mt se pone en relación con la necesidad fisiológica y psíquica del niño. Por eso ha de reducirse el mínimum necesario, como una verdadera medicina, esmo un aparato ortopédico. 1 ; actividad esa lo que el niño aspira y loque le conviene para su formación moral, l.a acción es el principio del carácter. (Herbart). I I hombre de carácter es el que quiere con resolución Quiere con firmeza aquel que sabe que puede: Y se persuade que puede el que lo comprueba con la obra. Luego la ulna, la acción, es la que convierte el deseo en voluntad firme. Y poi el contrarío, aquél cuyós deseos se ven una y otra vez frusirados, encobe su ánimo y se hace falto de carácter. Luefco si el educador se contenta con la obediencia pasiva del eduCÍUKÍO podrá hacer de él un buen hombre, pero no un hombre de empuje, de cará< ler. Si el educando es vigoroso ni siquiera obtendrá esa docilidad pasiva, a lo más mientras esté vigilado o en clase. Siempre quedara vivo en el educando un dualismo éntrela fuerza de txpcuislóii no táucodO/ que guarda en su interior y la fuerza exterior no MÍttCOttva que le enfrena donde no tiene voluntad ninguna de ir. Y el resultado sera que cuando cese esta fuerza exterior quedará dueña del campo la interna energía ineducada, y el niño será a tiempos un col i ecto escolar.., y a tiempos un pequeño salvaje según que esté bajo una u otra fuerza. Dos sistemase El francés (reglamentansmo), mecánico. El norteamericano.

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659917.xml B) Inteligencia. La vida sensitiva, no obstante su inferioridad relativa, condiciona el ejercicio de la intelectual. Los actos del espíritu van envueltos en los pliegues finísimos de la sensbilidad, de la imagen y del apetito que los simboliza. Por trastornos viscerales la inteligencia es menos susceptible de esfuerzos intelectuales prolongados e intensos. Sus ideas tienden más bien a simbolizarse en imágenes que a movor la voluntad y determinar a la acción. De ahí que por regla general rehuya las abstracciones, muestie mayor aptitud para elaborar ideas particulares que kkas generales, fije su atención más en el detalle que en las grandes líneas de los objetos, sea intuitiva más que discursiva. C) Voluntad. En absoluto puede ser de carácter tan firme como la del hombre; pero, dado el influjo de la sensación, sus actos, más que a determinaciones de la voluntad, obedecen a impulsos de una impresión o del dinamismo y reacción de una imagen. Y como estos elementos, sensación, imagen, emoción, son de suyo tan poco firmes, no es extraño que la voluntad fenina sea débil y cambie con las decoraciones de la vida. Con frecuencia no es sino afectuosidad lo que en ellas parece amor. Dos rasgos, dice Marañón, distinguen su psicología: De um. pciríe, su afectividad es más a fftida, como que reposa sobre un sistema neurohumoral mucho más inestable que el del hombre. Una mujer verá siempre la vida a través de sus sentimientos. El segundo rasgo es /« mayor aptitud que el hombre liberado del lastre emocional excesivo posee para la función abstracta y creadora. Con la excepción de algunas mujeres, citadas constantemente, puede afirmarse que la creación del pensamiento humano y de todo el tinglado técnico de la civilización es obra de los hombres. El holandés O. Heymans dice: «La abstracción es íntimamente antipática a las mujeres porque no da ninguna satisfacción a sus intereses afectivos». Y según Ferriére 'El espíritu del elemento femenino es asimilador; el del elemento masculino es más bien constructor». Oigamos ya al oráculo de la pedagogía racionalista alemana, Panlsen ♦ En el varón, la voluntad vital se dirige a la potencia; en la mujer, al amor. Estos indelebles rasgos sexuales del carácter se ven claramente acusados en la edad infantil. El niño juega a los soldados y la niña a hacer de madrecita — 15 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659919.xml I el ideal propuesto por la naturaleza. En la medida que frustre su adquisición, deja de ser legitimo. En sana pedagogía se ha de procurar atender aún a las diferencias individuales, a las diferentes estructuras mentales y físicas de los alumnos, con instituciones educativas de diferentes tipos. ¿Con cuánta mayor razón no ha de requerirse un tratamiento distinto para las diferencias del sexo que son de más importancia, más radicales y tra'Kendentes? ¿Puede dudarse de que en orden a la educación física es un absurdo someter a un régimen común de ejercicios educativos a los dos sexos cuya diferente energía corporal es bien notoria? ¿Puede dudarse de que en el orden intelectual no cabe igualdad de contenido en la enseñanza, ni homogeneidad de métodos y procedimientos para niños y niñas, por no ser adecuados y entorpecer la marcha de la clase? La buena Pedagogía exige que las escuelas se creen a la medida de los niños y no que los niños se plasmen a la medida de las escuelas formadas a priori por pedagogos ilusos. El ideal de la educación no es la escuela en común sino a la medida, «L'école sur la mesure* que ha escrito Claparéde. Claro es que tiene que haber bases comunes e influencias exteriores, pues la educación es función social; pero en la sociedad ha de haber distintas categorías (de ahí las escuelas profesionales) y ha de haber sobre todo distintos sexos (escuelas no mixtas). Coeducación en la niñez. .No tiene tantos peligros desde el punto de vista moral; no existe en los párvulos; va despertando en la segunda infancia. Pero desde el punto de vista pedagógico es inadmisible. Porque desvía desde sus comienzos su formación integral. «En la evolución de la niñez hay que distinguir caracteres masculinos y caracteres femeninos. En cierto sentido, no hay ni un rasgo común en los dos sexos. Es interesante notar cómo esos caracteres se marcan claramente desde la infancia y se ponen ya francamente unos contra otros (Ferriére) Las encuestas realizadas sobre sus aficiones revelan claramente las diferencias psicológicas que distinguen los dos sexos. «¿Qué pensáis de las muchachas? Que son miedosas, lloronas, poco prestadoras, gruñonas y comadres. Uno pide que sean menos habladoras; otro que se den a la costura en la — 17 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659911.xml el tiempo para su formación espiritual por la gran sensibilidad e irritabilidad de la edad primera. Utilícese algún objeto que perciba por los sentidos, pero sin insistencia, evitando impresiones violentas y cambios bruscos. Procúrese dar campo a la propia movilidad, para que ejercite los miembros y ensanche el campo de observación. Evítense impresiones ingratas y repulsivas. Nadie trate al niño como i ¡ugu^c. No es menos inconveniente que. alguien se deje regir por el niño ' sobre todo cuando se muestra impetuoso. Será infa'iblemente terco... de sentir su propia debilidad y la superioridad de los mayores. Pero hay que dar tiempo a los movimientos pasionales para que se sosieguen y enfrien. En raro caso convendrá usar de fuerza, amenazando, pues el régimen ha de ser firme, para que más tarde no tenga que ser duro. La formación del lenguaje sea seriamente cuidada, evitando formas defectuosas o artificiosas de expresión. Delicadeza en tratarlos: Son un vaso diáfano; no empañarle. Desde los cuatro a los ocho. Ya tiene que cesar la crianza, el auxilio físico de los que le cuidan, porque el niño puede valerse por sí mismo; pero por eso ha de aumentar la firmeza del régimen y, para ciertos individuos, la severidad, hasta que desaparezca la terquedad caprichosa. Pero no hay que excitarle inútilmente dándole causa de enojo. Cuanto el niño ve en torno suyo un orden más fijo y constante, tanto más fácilmente se acomoda a él. Hay que darle toda la libertad que se pueda para que se manifieste abiertamente y para que el educador pueda estudiar su carácter individual. Lo principal en este periodo es evitar malos hábitos, aquellos que se relacionan con sentimientos reprensibles. (Con sentimientos, es la edad de l los intereses concretos, todavía no hay intereses intelectuales abstractos, por eso las faltas no serán de voluntad, sino de sentimientos). Foméntense ante todo la benevolencia y la perfección. i El sentimiento de malevolencia, descuidado, es fatal. Para cuidarle basta que al niño que vive en el círculo de la sociedad ordenada su le deje solo, se le haga sentir la tristeza de la separación. Cuando se le vuelva a admitir a la compañía de los demás, se hallará bien y aleccionado. Cuando se ha descuidado esto se hace su convivencia ingrata a los demás y no queda más remedio que acudir a la estricta justicia. — 9 — -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659930.xml lán su vishi vengo en disponer: 1." Se recuerda la vigenciti de las disposiciones oficiales que pKohiben la blasfeinia. Los contraventores serán sancionados con Brreglo a su posición económica social, sin perjuicio de la intervención de los Tribunales por fultat' a la moral y orden pnhlico. De las contravenciones por menores, a esta disposición sesán i esponsables nomínalmcnle sus padres o tutores. 3.° I¿n lodo local público, tranvías y autobuses, se colocarán carteles i ücordando estar prohibida la blasfemia. 1." Los Agentes de mi Autoridad y los de la Municipal velarán por el más exacto ciimpliraientd de esta Circular, denunciándome los casos de infi acción. Pontevedra 25 de noviembre de 191)7, (II Año Triunfal). --El Gobernador Civil, MATEO TORCES BESTARD. [Saludo a Prancol [Arriba [£spañal La Religión, exenta de derechos de mafrícula. N'islas algunas consultas formuladas sobre el alcance que tiene la Oí den de üG de octubre l'lltimo, referente a los derechos de matricula por la asignatura de Religión, en la (pie se establece están compi endidos en la totalidad de cada grupo, esta Comisión de Cultura y Enseñanza, siguiendo el mismo espíritu, ha dispuesto que está exento de den dios de matrícula la Religión en todas las enseñanzas tanto olicial como Ubre y colegiada, I o que comunico O V. S, para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde n V, S. muchos años. Burgos ii de noviembre de li'S?, II Año Triunfal— ENRIQUE SÜÑER. Sivs. Directores de los institutos de -.' Enseñanza. [■Bptqtín Oficial del Estado' del 2}), Disponien to que los Centros de enseñanza príva la recibía en su seno, en la prop )rción gue se exprés i, alumnos que se liallen en mala si'uación económica. La clausura prw ísional de varios Centros de Segunda enseñanza p ara el curso 10 fi S7 v la falla de coulinuidad en los estudios que a lov alumnos necesiladoa pudiera imponer esta medida, escita al - 28 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659923.xml IDEA EX1RAÑA PERO ADMIRABLE Cursillo de Pedagogía y Metodología Musical para los Maestros de Vigo MARIA CRUZ PEREZ lnspci tora de 1." cusen inzti en la zona ilc Vi\;o. El Excmo. Ayuntamiento de Vigo ha tenido una idea extraña; y decimos extraña, porque la celebmcion de un Cursillo de Pedagogía y Metodología musical, cuando todos ahora tenemos la mirada puesta en las ansias de una victoria final, que traiga la paz a la Patria, entregada por la traición de sus Gobiernos al látigo moscovita, aunque el Ejército glorioso del Caudillo la vaya rescatando a fuerza de sacrificios y de sangre, es algo que solo tiene cabida en corazones perfumados por la espiritualidad de la raza. Vaya para los que han tenido tal genialidad, nuestra cumplida enh irabuena, además del agradecimiento que le debemos por habernos invitado a la inauguración de estas conferencias. En estos tiempos de pelea por la liberación de España, para que vuelva a ser Una, Grande y Libre, el canto y la música han de llevar a las almas doloridas del pueblo los latidos del arte que sabe mejor conmoverle, porque es el medio sublime de expresión de los más puros afectos del espíritu y la fuente de los sentimientos nobles del corazón humano. Si consideramos la educación como un medio de hacer dichosos a los hombres, no puede dejar de comprender el conocimiento de las artes; y fuera de esta expresión del viejo Bain, espíritu positivista, rígido c Insensible al exterior, cual corresponde a un británico, ningún otro sentimiento más puro podría justificar el sentido de una vida que no tenga por finalidad la satisfacción de los apetitos de la materia. Del arte sublime de la música como placer estético, todos podemos disfrutar, aun los que carecemos de los conocimientos de la técnica, porque todos estamos capacitados para recibir las emociones de un acorde y saborear las dulzuras de una canción que nos conmueve, haciéndonos llorar, reír o soñar, moviendo nuestras almas hacia fines elevados y nobles. Quien se halle privado de las manifestaciones de este sentimiento y no le interesen las armonías musicales, no puede ser un hombre moral, ni de provecho, ni tener siquiera un corazón inclinado a las virtudes y al bien. Por eso los pedagogos de todos los pueblos y de todos los tiempos, están conformes en estimar los efectos educativos de la música como medio podeiosísimo para a formación del sentimiento y encauzarlo por los

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659934.xml NOTAS DE LA OFICINA CJfculor, Éscu&las privadas. Pgrá cumplir lo dispuesto en la Orden del Excmo. Sr. Presidente de la Junta I ¿cnica del lisiado, publicado en el • B >letín Oficial • de 5 del corrieilte, se hace preciso que todos los señores Directores de Colegios y EsCllfclas privadas de primera enseñanza que radican en esta provincia, remitan a esta Inspección, en el improrrogable plazo de cinco días, una nota detallada del número de alumnos matriculados en cada uno de dichos centfOS, edpécificando sí la escuela eá graduada o unitaria y en aquel caso el número de niños de cada grado. Del mismo modo se enviará nota especificativa de cuantos de aquellos alumnos son de pago y cuántos están matriculados gratuitamente, en easode existir alguno por este último concepto, debiendo significara los Síes. Directores de Escuelas privadas la responsabilidad en que incurrirán si de las investigaciones que pueden practicarse resultan inexactos estos datos. I )e orden de la Superioridad recaba esta Estadística la Inspección de mi Jefatura, a la cual deberán remitirse dichos datos en el plazo señalado. Los Consejos locales se cuidarán con todo celo de hacer saber a los 1 )ñodores de las Escuelas que funcionen en sus respectivas demarcaciones esta obligación en que están. Lo que se hace público en el «Boletín Oficial» de la provincia, y por medio de la pi ensa diaria de la misma, para su mayor difusión y conociRtientO de los interesados. Diligencia de posesión y cese. Se dispone que los Consejos locales de l/ enseñanza se abstengan de Formalizar las diligencias de posesión y cese de los señores maestros sin que de una manera exacta se cumplimente por los interesados lo dispuesto por el limo. Sr, Rector de este distrito universitario en el apartado D. de la Circular de 20 de septiembre último publicada en este Boletín (vea pá- gfna 22 del número anterior), Cliutsttru de escuelas. No pueden clausularse escuelas por motivo epidémico sin autorización de la Inspección provincial de Sanidad. VISADO POR LA CENSURA - 32 — !

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659926.xml myisociiiYPflTiiómR [ii m mmm ios oís íiÉfanos y atiaodfloailos I 1 I KCmo.Sr, Gobernador Civil de nuestra pruvineia, Don Mateo Torres Bestard, acaba de hacer un ílamantiento a los buenos españoles cuya posidón económica se lo permita, exhortándolos a colaborar en esta obra soc ial de proporcionar calor de hogar y cariño paternal a las pobrecitas criaturas, labor que es una de tas principalísimas preocupaciones de Su Excelencia. La VOZ de nuestra primera autoridad civil de la provincia no ha caído en el vado; ha sido oída,) al Gobierno Civil de Pontevedra han llegado nuevos ofrecimientos de algunos buenos patriotas españoL-s. Pero no es suficiente; los huerfanitos de esta guerra son muchos, y por ello es necesario que las personas pudientes acudan al llamamiento de las autoridades en mayor número. Todos cuantos privilegiados de la fortuna conservan ésta v descansan tranquilos amparados por los pechos generosos de mullios p.idi c d- esos niños, que din su vida para lograr el bienestar de I spaña, que es el bienestar de todos, tienen la obligación, la ineludible obligación, ta obligación inexcusable, moral y material, de proporcionar amparo a los desdichados pequeñuelos huérfanos, en esta santa guerra de reconquista. I sia obra no es sólo de caridad; es obra de patriotismo, además, porque al realizarla se coopera a la formación de una buena parte de los hombres de mañana, que serán los mas firmes puntales del Nuevo Estado que se. está forjando. Harías notas culturales Después de la solemne inauguración de las obras de la Guardería infantil de Pontevedra en la cual pronunció un vibrante discurso el I KCmO. Si . ( iohernador Civil—, registramos el magnífico funcionamiento de las ( iuardei las infantiles de Tuv v de Vigo, a favor de las cuales ha organizado patrióticos festivales la Sección remenina de F. F. T. y de las j. O. x. s. Fl Circulo de Fstudios de la Asociación Provincial de Maestros Católicos Españoles, con motivo del habitual día de Retiro espiritual, ha desarrollado los importantes temas «Problema de la Autenticidad de los Fv-mgelios., r;l s la escuela lugar apropiado para la formación del carácter: • v •Educación estética en la escuela primaria •, con intervención del P, Foyaca S. 1 v 1 icenciado en Ciencias históricas, del R. P. Bernardo Diez C. .\\. y de D. Enrique Fernández Villamil, del Cuerpo de Archiveros y Bibliotecarios y Jefe de la Biblioteca provincial, respectivamente. — 24 --

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659925.xml «H iy plumajes que cru/.au el pantano y no se manchan. Mi plumaje es de esos-. Aprovechando la estancia en Galicia del gran musicólogo y Director de lo; Coros Universitarias de Madrid, D. Rafael Benedito, el Ayuntamiento de Vigo, bajo la dirección de aquél, acordó la celebración de un Cursillo para el Magisterio de la localidad y sus alrededores, relacionadn co.i la Metodología para la enseñanza de la Música en ias escuelas, obligatoria para éstas por el R. D. de 26 de octubre de 1901 . Las sesiones d^ este Cursillo, en el que ss han matriculado un centenar de Maestro-, tienen lugar en la Escuela Graduada del Arenal, los miércoles y sábados. En el primero de dichos días las coníemicias tienen un errácter teórico, y práctico los sábados. El objeto principal de este Cursillo es capacitar mejor al Maestro que carece de técnica para que pueda enseñar con provecho el canto a los niños de su escuela, despertando en el alma infantil el sentimiento artístico y encauzarlo en forma conveniente. Aspira también el Maestro Benedito a poder cantar en un plazo muy breve en Vigo con más de mil niños, en una sesión pública, y este alai de de polifonía infantil en grandes masas corales lo ha realizado ya varias veces con gran éxito en diversas ciudades de España. La sesión inaugural ha tenido lugar el día 17 del presente mes con gran solemnidad, presidiéndolas las autoridades locales. En este acto el Teniente Alcalde Sr. Ozores hizo la presentación del Maestro Benedito, explicó la importancia que este Cursillo ha de tener en la orientación estética del niño y dió las gracias al Magisterio, que icspondió a este llamamiento, con el mayor entusiasmo, siendo muy aplaudido El Maestro Benedito explicó su primera conferencia en la que ha demostrado una vez más el gran conocimiento que tiene del alma infantil y de los recursos que es necesa. io mover para Incerle más sensible espiritualmente por medio del arte y de la música. En la segunda parte de su interesante discurso, cautivó al auditorio presentando un coro de niños de ambos sexos que con solamente unos días de ensayo, entonaron melódicamente, acompañados al piano por el Maestro, algunas canciones populares españolas, -el Romance del Conde Olivos» y el «Anuncio de Primavera», de autor alemán, que el auditorio escuchó lleno de intensa emoción. Los maestros de Vigo están de enhorabuena y las lecciones de tan ilustre musicólogo, a no dudarlo, han de tener una gran importancia para esta enseñanza que están en el deber de proporcionar. - 23 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659927.xml LEGISLATIVA ñ - TEXTO DE Lñ5 ULTIMA DISPOSICIONES Junta Técnica del Estado. ^Instrucciones de aplicación del Decreto 264.— (Continuación). Vea número (i, página 24. 4.° La excepción de «no pago por causa justificada» a toda demanda de desahucio del local de su vivienda. La exención de pago de los números 1." v i " se eonirae a las cantidades devengadas durante los meses en que estuvieren los beneficiarios en posesión de la tárjela. La demoia del número 15. " alcanzará igual lapso de tiempo; transcurrido éste el deudor vendía obligado a satisfacer los atrasos por mensualidades de modo que el recargo mensual no exceda de un tercio de la renta mensual ni baja de un quinto. La 'excepción del número 4." se refiere precisamente a los alquileres devengados durante los meses (pie estuviere el inquilino en posesión de la tarjeta. Art. I." Todos los propietarios, usufructuarios o perceptores de rentas de tincas urbanas (pie radiquen en la circunscripción de cada una de las cámaras de la Propiedad Urbana vendrán obligados a satisfacer a prorrata el total importe de las rentas de alquileres que se condonen dentro de la misma circunscripción, en aplicación del Decreto, más un 20 por 100 para fallidos. Están obligados a contribuir a la prorrata, asi los propietarios que habiten en su propia casa, como los que sean dueños de solares y todo aque) (pie perciba una renta cualquiera de la propiedad urbana. Los propietarios de edilieios cuyos alquileres se condonan, figuran en la derrama como si efectivamente percibiesen esas reñías. Art. T." Corresponde a las Cámaras de la Propiedad: 1 . " Expedir las tarjetas de exención a los solicitantes que tuvieren derecbo a ellas y otorgar su prorroga. 2. " Hacer mensualmente la derrama de la suma de alquileres - 25 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659910.xml educadores frivolos, sino de las almas fuertes, de los espiritas selectos forjados en la práctica constante de la virtud cristiana. LAS EDADES Y LA PEDAGOGIA Clapari'de, Barnés Vermeyíen y otros describen minuciosamente las manifestaciones sucesivas de la vida del niño en diferentes etapas, no poiiinidosc de acuerdo ni en los años de cada una de éstas, ni en lo que caracteriza y distingue a unas de otras. Pero lo que más llama la atención es que en esos estudios no se persigue ninguna finalidad pedagógica, al menos se la callan, por donde no se saca más que llenar la cabeza del educador de nombres y disquisiciones confusas e inútiles. Cuán distintos nuestros grandes pedagogos, como R. Amado, Siurot, Manjón, Balmes, etc. (a los cuales jamás citan)! Estudian con diafanidad estas etapas, observan al niño y deducen conclusiones prácticas, educativas, verdaderamente pedagógicas. l a acción educativo, según I lerbart, abarca: l.a enseñanza moral (circulo de ideas, base de afectos y actos). El régimen (gobierno externo de las acciones del educando). / « disciplina (formación inmediata de la voluntad educablc). Vamos a estudiarlos en las diversas edades. Eli general la obra educativa ha de comenzar con el régimen, cuando el niño no es todavía dueño de si, ni puede enfrenar con su voluntad las expansiones exteriores o pasionales. Cuando luego va abriendo los ojos a la luz de la razón, entra a su vez la disciplina y la educación del carácter propiamente dicha. Y al contrario, el régimen se ha de cercenar cuando el niño es apto para ser dirigido por motivos interiores o morales, y lo disciplina ha de irse ensanchando Cuando el niño toma activa pane y hondo interés en su tormadon; hasta desvanecerse paulatinamente, cuando ese interés, que antes era aliado del educador, sea ya alma de su propia educación. Entonces comien/a Ai autoeducación, que dura toda la vida. I l.iv que observar bien cuándo el régimen ha de ser sustituido por la disciplina. De lo contrario, no se explicará el educador por qué el régimen, que tan buenos resultados le había dado con los pequeños, no le resulta con los mayores. Considei einos, pues, las edades. / OS tres primeros años. Ante todo, atender al Cuidado corporal , pero hay que aprovechar

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659924.xml Rorecidos cuninos de la bondaá, ya que hasta los seres inferiores pierden la violencia de sus insUnios por medio de la música, como nos hacen saber las vieja, fábuiaa deOffeo, que dominaba a las fieras con sus cantos, y de Anfión, que por idénticos procedimienti s hacía mover las piedras que se Miiiih ;IIMI¡ cu l:i construcciiin dv las ciudades; lo cual quiere significar, quizás, que el hombre se suavizador la música y no le duele el trabijo cuando mi i canción conmueve su alma. Vasl la música puede hacer héroes y mártires. Los primeros cristianos recibían a la muerte en el Circo, cantando 5us himnos religiosos, y los desanimados espartanos fueron llevados por Tirteo a la batalla y a la victoi ia, al son fle poclicas canciones; y para no citar casos que no sean de nuestro ftCBIpD, observemos como las muchedumbres y milicias desfilan hoy ante nuestros ojos cantando a coro los himnos que la Patríanos ha dado COTOO olin ales, resonando como un eco brioso en el fondo de los corazones, la letra y la tunada de los himnos de Falange y la Legión, el OriaiMeiuli y la solemne marcha Granadera, evocidora de tiempos venturoso;. N'a lie en I íspana, con más fortuna, ha podido concebir un plan que encu ulre mejor en la P.sdagogk de nuestro tiempo, para despertar en la juventud escolar el sentimiento artístico musical, que el maestro Benedito, fundador de los COFOS Universitarios de Madrid. Rafael Benedito, el amigo entiañable de los niños, como decía Zoziva, ha querido hacer de la música una cura de alrn is y de la musa popular un vivo e inagotable manantial de cultura y patriotismo. I O dos los ntlktDS ROOg m siempre con entusiasmo, la músicay los cantos, y no hay medio mas p tderoso d ■nlro de la psicología infantil, que mel Ü d' sp: -¡ te v sostenga la alencióti y desarrolle su instinto musical, especialmeñte si se recurre a poner en acción masas corales, elevadoras de ideas SUblÍRlM, por las qtte s ■ logra h ic.'r buen rs a los ho ubres que no lo son, devolver la aleona a los que le falta, y el amor al trabajo, cuando la volunlad flaquea. r aniel pensamiento en estos brandes ideales, han escrito páginas musicates, los genios del divino atte, armoni/adi por el maestro Benedito. paia ofrendarlas a los niños en su álbum •Natura-, sin duda porque él, que es edueador v es artista v es poeta, piensa y siente como los niños, que son la dulzura v la inocencia, cautivando a estos y a los que por desgracia li ice muchos años hemos dejado i'e serlo. Escuchadle con devoción, maestros, y seguid sus enseñanzas, para que podáis despenar con me. líos mejores los sentimientos nobles del cora/ón de la Infancia, tesoro del porvenir, esperan/a de la Patria. ( u, rulo oigáis, SÍ va \A-> tilir.is de vuestro pecho no se han estremecido por ellii, • Aumiciode la Primavera', Las canciones populares», «La 9ieg8< o Aíbril , volvereis a sentir en el fondo del alma los recuerdos le1 mos de la imVv y os sentiréis, qm/as, m is bucios y hasta más cristianos, eu esto-, tiempos de pelea v depision, para que al caer rendido por el sueno eteiuo eu nua RttQhe sin auioia, podáis devir como el poeta:

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659913.xml La edad juvenil. Todo lo que pirde conseguir ya en esta edad la enseñanza es < que el mismo joven ponga empeño en conservar lo que sabe o en seguir aprendiendo . Ya no hay que disimular nada al joven. Es menester que sienta la dificultad de alcanzar un puesto entre los hombres, puesto que se le han de disputar. Si fiado en las circunstancias se echa y busca sólo su comodidad, la educación ha terminado... Si se prop jne un fin; I ) que busca y los m Dtivos que le impelen han de decidir lo que todavía se puede hacer con él Ya sólo será flexible cuan do se sienta avergonzado por sus faltas o desaciertos .. Es un deber ponerle ante sus ojos sin disimulo las severas exigen cias de la moral. Ya se cierra, se siente dueño de sí; una abertura do Dora zón es difícil. Aplicaciones. 1) /n/ancia. Más blzn, puericultura, cuidado físico, sin descuidar preparar el alma. 2) Puericia. Hábitos de orden, benevolencia, sentimiento religioso, dependencia. Estimular curiosidad, ensanchando el corazón y confian/a. 3) Adolescencia. Disminuir el régimen, ensanchar la disciplina. 4) Juvenil Déjese poco a poco al joven las riendas de su educación. LOS SEXOS Y EL AMBIENTE 1) Diferencias anatómicas y psioló^icas. Por lo que toca a los elementos estructural y fisiológico, ^podrán negarse las características inconfundibles que separan los sexos, no sólo por lo que se refiere al organismo sino en cuanto al dismorfismo externo, desde el neuroesqueieto hasta el cutis? «En general, todo el aparato locomotor, esqueleto, articulaciones, tendones, músculos del varón es más enérgico que el de la mujer-. «El fondo intelectual, equitativamente repartido entre ambos — dice — el Dr. Comill, está modificado en el hombre por el impulso y la energía, y en la mujer por el afecto y la emoción - . Estamos, pues, ante dos seres destinados biológicamente a distinto cometido. 2) Diferencias psíquicas. No por ser menos vulgares y notorias son menos ciertas. La diferencia no es cuantitativa, sino cualitativa y de dirección. Antes que Madame

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/12865999.xml El primero mide el cumportamiento (Je los alumnos por la corrección y quietud con que están sentados, callados, a fuerza de castigos y represiones. El segundo, a pretexto de que la quietud es contrario al temperamento de los niños, permite dar vueltas en clase, entrar y salir. No es menos vicioso, pues dada la movilidad de los niños en clases es imposible el orden si no se educa aquella movilidad. Tercer sistema: no da rienda suelta ni le reprime, sino que le dirige, le ordena (actividad dirigida). Clases eternas de discurseante .. Ineficaces. Clases eternas de repetición, sin estímulo... Ineficaces. Clases modelos: Son clases-estudio; trabajo del profesor con el alumno, desafios, bandos literarios, puestos en clase; actividad en el tablero, en el gráfico, en la composición, en el propio juego educativo. (Manjón) Si se le da todo hecho, se duerme. Si no se le abre camino, empereza, hay que ayudarle estar con él, resolver la dificultad insuperable... Lo mismo en el orden moral. ¿Se mueve el niño siempre a su antojo? (Niño norteamericano ineducado...) ¿Se le muele con continuas prohibiciones y correcciones? se le reduce a la inacción... Guiemos al niño a la acción ordenada. O, como dice el lJ. R. Amado, volvamos la oración pasiva por activa. Convirtamos el precepto negativo: No hagas esto, en precepto positivo. Asi, en vez de un mandato cerrado, se da una dirección ancha y abierta. En lugar de reprimir la actividad se la guia. Es muy distinto decirle: No odies nunca, a enseñarle a diario a practicar por si mismo la caridad, a reconciliarse, a dar limosna, a acompañar a los padres a visitar al enfermo. Este ejercicio es amable, al paso que la reapresión es amarg. Este sistema exige mayor sacrificio: tener entretenidos activamente a los niños en clase, acostumbrarlos en casa a las buenas obras... es pesado ,. Concedido; por eso no tienen todos valor y vocación de padres y educadores. Por eso causan lástima los padres que no educan y los maes tros que no ven en las escuelas más que un aburrimiento y un medio de subir en el escalafón. Para esta vocación tan hermosa se necesitan mucha abnegación y mucha consagración al niño, y estas virtudes no son patrimonio délos — 7 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659920.xml clase y que dejen solos a los muchachos, otro dice que se preocupan de embdkcerse, y otro que gastan sin ton ni son y que regañan en la calle. ¿Qué pensáis de los muchachos? Todos se quejan de turbulencia, de los grito-, de las palabras dudosas, de los gestos desordenados de los muchachos; que sean más amables, iiicnos bruscos...» lis decir, que ya en la escuela los rasaos son tan difemiU's que no escapan a la franca percepción de ios mismos alumnos. Luego la educación habrá de diferenciarse para unos y para otros ya en la primera edad SÍ no se quiere condenar al fracaso el esfuerzo educativo. Por eso, concluye Barbens, la coeducación es la manera de desequiÜbrar la psicología de los niños y de las niñas, es la manera de formar una especie Je hermafroditismo psíquico; pues al niño se le dan sensaciones, 5e le prov can imágenes, se le ofrecen instrucciones ¡guales absolutamente a las que van etican inadas a formar el alma de la niña; y a ésta se la despiertan aficiones se la forma con los mismos procedimientos y estímulos y con el mismo fin que se forma el alma de un niño. . Li voz de la pedúgogtü. Autores desligados de todo compromiso religioso. Stanley 1 lall, autond.id pedagógica de primer orden en América en su obra el • Adolescente se muestra Irancamente hosiil a la coeducación. • Cun este sistema los niños toman en su exterior maneras menos rudas, pero pierden en virilidad Poco a poco se pierde el ideal que cada sexo se había formado del otro, y puede atribuirse a la coeducación la disminución del matrimonio en la sociedad americana .. Con aquel trato tan intimo se perdió la novedad , el atractivo... ya saben demasiado lo que es la Feminidad...* Schuyten, notable paidólogobelgp, se expresa a$í; - La mezcla de los ilos sexos e'n los mismos bancos de la escuela debe ser considerada como una torpe/a pedagógica. Si h ly que acom )dar y diferenciar la enseñanza la primera clasificación que debe hacerse con toda seguridad es la que se basa en el sexo . Por eso la coeducación es rechazada en casi todas las naciones cultas. El «Boletín de Educación» es propiedad de la Escuela — 18 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659933.xml B -EXTRACTÓ ALFABÉFICO POR A5UNT05. REPf:RENCIA5 Certifico dones. Forma de sustituirlas. Decreto 30 noviembre B. O. del 7 de diciembre de \\)M\. Consejos locales de 1.a Enseñanza. O. 1 1 sei-tbre, 1Q36, B. O. de la provincia número 231 reorgani zando los Consejos municipales de 1.a enseñanza de esla provincia (constan de los siguientes vocales: cura párroco; el médico y padres de ramilla, nombrados por el Alcaide presidente; s ocales maestro o maestra de la localidad en que resida la Casa C.onsLstoi ial y propuestos por los maestros del Municipio en reunión presidida por el Alcalde; Secretario, el del A\ untaminilo). Com/ iones Depuicdoras. Decreto (itideS noviembre 193(5, 13. 0. del I I. constituyéndolas. 0. del 10 noviembre I98G aplicando dicho Decreto, II. O. del 1 1. (Vea Boletín de enero, página 28). 0. del 7 de diciembre del mismo año, B. 0. del 10, y Circular de 28 de enero 1937, 15. O. del 3 lebrero, con normas aclaratorias. — Normas a las ( omisiones, y propuestas de éstas. () 10 noviembre 1936. B. 0. 11. Véanse ü. 8 noviembre y Ordenes 28 agosto, 4 septiembre y 7 diciembre y Circular 15 septiembre, todas de 1936 (vea la página 2U del número de mayo) Cursillos profesionales. Orden Circular de la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado, de fecha 17 dejulio 1937, 15. 0. del 21, establecicndo Cursillos de Formación del Magisterio, durante las vacaciones estivales, en cada capital de provincia libel ada. —Suspendiendo la calificación en los Cursillos de [ngi eso en el Magisterio. 0. 1 1 agosto 1936, B. 0. del 1 1. Empleados públicos. Contribuirán a la Suscripción Nacional. D. 26 agosto 1936, B. O. del 30. Circular lo septiembre 1936, B. 0. del 26. Ordene '9 octubre y 'z3 noviembre de l!).:i(). — Presentación de los que se bailen fuera del lugar de su residencia oficial D.Sscptbre. 1936, 15. o del 13, Véase 0. 2(! octubre 1936. — Los funcionarios del Estado pueden concertar préstamos para dar can-era a sus hijos. Decreto 12 diciembre 1936, B 0, del 15. — 31 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659931.xml Poder público a procurar arninorar en lo posible los perjuicios que ellopiuiicra ocasionar, buscando al mismo liontpo el acercamiento eulas mismas aulas de las diferente^clases sociales, que deben rundirse a través de una misma educación religiosa y patriótica. Dentro de la acción tutelar del listado en el orden educativo, [a enseñanza privada ha logrado en la Kspaña liberada un florecimiento del que son su mejor exponente los Colegios v Centros educativos que sirven por medio de la enseñanza retribuida para cumplirla misión educativa que sola a la sociedad compete. En su virtud, dispongo: Primero. A partir de la publicación de la presente Orden y para su remisión a la Comisión de Cultura y Enseñanza, los Recto Subrayad la^ alentador a^ disposiciórLj del Gobierno Civil contra^ la^ blasfemia^. ros exigirán, en el improrrogable plazo de ocho dias, una éstádistica detallada de todos ios (Centros de Enseñanza privada que radiquen en su distrito universitario, donde, con la mayor exactitud, se reflejen las diferentes clases de enseñanzas dadas en cada ( entro, asi como la matricula en cada uno de los grados de las mismas. Igualmente figurará en dicha estadística el número de alumnos de pago y gratuitos matriculados en cada uno de estos Centros. Segundo. Todos los Centros de Enseñanza privada quedarán obligados, a partir de la publicación de la presente Orden, a recibir en su seno alumnos que se hallen en mala situación económica, en la proporción de un 25 por cada 100 retribuidos, entendiéndose que dichos escolares tendrán todos los derechos, idéntico reglamento e igualdad de trato que el resto de los alumnos de pago. Tercero. Los Rectores comunicarán en el más breve plazo posible a la Comisión de Cultura y Enseñanza el número de alumnos gratuitos que por esta disposición puedan recibir enseñanza en los - 29 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/128659918.xml y de ama de casa. Sobre e! muchacho se cierne un ideal de virilidad que le atrae, la caballerosidad; el jue^o de lucha es su alegría, el valor la primera virtud; se muestra duro consigo y con los demás...» P i eso exige y tolera una mano fuerte en la educación; quiere ser tratado con firmeza y resolución. Se doblega sólo ante la innegable superioridad. Cuando la echa de menos, al punto se desmanda. Al contrario, la niña es generalmente de más blanda condición $ por eso su educación ha de ser diferente. Se requiere firmeza, pero siempre será posible una forma más blanda de trato por parte del educador, cuya benevolencia no será mal interpretada, mientras ( ue los muchachos la toinarían por debilidad. 1 le aquí por qué para la educación de las niñas está mas indicada y más en su punto la mujer que el varón. ludo esto es llano. Pero ¿existe diversidad de disposición intelectual de ambos sexos que exija diferentes formas y fines para la enseñanza de las nHtas? Sin duda. 1 lay diferencias que tienen carácter típico. Una diferencia cualitativa, en la dirección; El interés de la inteligencia varonil está más dirigido a lo universal, al concepto, a la ley; al paso que la inteligencia femenina va más a lo particular. Es que la voluntad del varón, dirigida al poder, aspira por medio de la ley a conseguir el señorío de las cosas, l a mujer se distingue por la rápida intuición de lo particular, por la perfección del amor y del odio. La mujer mira afectivamente, el varón objetivamente. Así se explica la dirección de la mujer hacia el arte, hacia lo bello ornamental. I lacia los idiomas y hacia la literatura. Notemos, finalmente, que el desarrollo del cerebro en la mujer se termina antes, v que envejecen antes que los varones y que éstos son más robustos y por tanto no es extraño que puedan ser más perseverantes en el trabajo intelectual. ( íi melusii "i pedagt igica . Existen dos tipos psicológicos distintos, caracterizados por diferencias intrínsecas, permanentes e indelebles, producidas por la naturaleza. Luego, aun cuando ambos tipos hayan de ser educados, los recursos v ejercicios educativos deberán bifurcarse con arreglo a las características diferenciales de ambos tipos: llevarlos por el mismo cauce y someterlos a un rtgtmen de coeducación sería desnaturalizar las facultades del educando en lugar de perfeccionarlas e inutilizarlos para el cumplimiento de lo.s diferentes finca de cada uno. lodo sistema educativo hade tender a elevar — Ib —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/d5/d588/d5881c2e-b92d-466a-acd5-7dcaab2b0dc4/12865997.xml «Sólo aquellas reflexiones o afectos son de valor decisivo si estriban en las propias ideas, experiencias o emociones del educando». (Pestalozzi). Estos sacudimientos del corazón, riñas, caricias, no tienen eficacia para imprimir definitivamente una direción, para formar el carácter. Tendrán alguna eficacia si se apoyan en motivos o estímulos naturales o antes adquiridos, esto es, si parten del estado actual del niño. El carácter es firmeza interior. Y ¿cómo puede echar raices dentro de sí aquel a quien no se le permite contar con nada fijo? Lo que acontece las más de las veces por este sistema de riñas, castigos, aplausos, premios y caricias es que el alma juvenil se reserva un rincón en su más intimo fondo, a donde el pedagogo no penetra y donde el educando, a pesar de todas las tempestades, vive para sí, espera, se venga, forma planes, los cuales pone por obra en la primer ocasión, y si le suceden bien queda de pronto consolidado un carácter que el educador no había sospechado. La acción, fortaleciendo la voluntad, es la madre del carácter. Los mismos ejemplos que se les cuentan para educarlos, si no son reales, no tienen efecto moralizador. Se despierta el interés por la historia, pero no se despierta el interés por su imitación, a no ser que se las traduzca al lenguaje propio de las ¡deas y de los motivos del niño. El oír una historia es cosa que nos viene de fuera; la imilación ha de nacer de la resolución propia de nuestra voluntad. Y para esto hay que escarbar en nuestros habituales motivos hasta despertar el que sea proporcionado. Desde esa historia que se ha contado, hay que echar un puente que llegue hasta la vida individual y circulo de las ideas del niño. Por eso los ejemplos muy elevados pueden ser contraproducentes si no se acomodan a la edad y a la esfera de los intereses del educando. Debiéramos, pues, examinarla serie de motivos que suelen impulsar las acciones del niño y formar la base común de su carácter objetivo; pero en esta sinopsis sólo vamos a insistir en el motivo principal.

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