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EL AGRO-
Cuento gitano
El pobre Digno estaba en cama, tan
malito, como para entregarlas de un
momento a otro.
Su mujer, gitana romo él de pura sangre,
había acudido ya a toda clase de bi evajes
y sortilegios de que está bien provisto
el curanderismo de los de su mza;
y hasta, por un cosquilleante escrúpulo
de conciencia, le había traído una vez a
casa a D. Faustino, el médico. Pero, ni
la ciencia empírica, ni aquellas migajas
de ciencia legal, pudieron consegir quo
mejorara el enfermo.
En vista de esto, un día, entre sollozos
y jipíos le dijo la mujer: — Mira. Dizno
de mi arma, yo creo que te vaz a
morí y no zería malo limpiaze un poco
la cosensia, que ya zabe no la tiene muy
enjabona, y que te puciera bien con Dio;
por tanto, yamaremo ar Pare pa que te
diga laz última y azi te valla derechito
ar sielo. Ante esta velada y piadosa insinuación,
el gitano, que precisamente
por serlo era creyente y supersticioso,
no tuvo nada que oponer.
Naturalmente, como llevaba ya varias semanas
en cama, la barba y el pelo— que
ya nunca se preocupara de cridar —
le habían crecido mucho; pero su cara
mitad con unas tijeras de su oficio, o sea
de trasquilar la budra, lo aseó y adecen
tó para recibir al Señor, poniéndolo
como un adefesio, cosa de que se dió
cuenta el gitano, sin que por eso protestara
entonces.
Vino el sacerdote con el Viático, y
tras de haberle hechado la absolución
por lo que dejara afano en este mundo,
y por otros gruesos pecadillos de no
menos importancia, llegó el momento
de pronunciar aquellas palabras saturadas
de fé del Centurión romano, y el
cura exhortó al paciente a que las repitiera
según él las iba diciendo: ((Señor,
yo no soy digno...»
El gitano miró al sacerdote con ojos
de extrañeza, pero no pronunció una
palabra.
Volvió el padre a requerirle para que
dijese con él las mencionadas palabras,
o de lo contrario no podría administrarle
la Sagrada Forma; y empezó de nuevo:
«Señor, yo no soy digno.. .» nada, el enfermo
permanecía mudo. Creyeron que
se había agravado y que ya no podía
hablar.
Sin embargo, por tercera vez insistió
el cura a que dijese con él: «Señor, yo
no soy digno...» Interrunpiéndole el gitano
con gran excitación y muy amoscado,
dijo:
Zí, zeñó, zí; yo zoy Digno. Lo que
paza e que eza (la mujer) m'ha ezquilao
y m'ha dejao que ni uzté ni Crizto me
conose.
¿Cuándo nos enteraremos?
Villa Julita
Comercio de Tejidos, Paquetería, Quincalla
y Ultramarinos.
Hay estanco y se expende papel sellado
letras y sellos.
(Antes conocido por «de Páramo»)
Esquina a la Plazuela de Oriente
CHANTADA,
Visado por la
censura
El estado del espíritu general en España,
por lo que toca a los problemas de la educación,
es de indiferencia; el fin de los «profesionales»,
de desorientación. Cosa natural:
¿A quien pueden importar estos asuntos? Y
en cuanto a las fuerzas especiales diferenciadas,
su acción es incoherente mientras
no la sostiene el empuje de la sociedad, vago,
indisciplinado, difuso, pereque las in<
ita a resolver esos problemas en el sentido
de las tendencias, más o menos acentu(las,queenel
alma nacional se van consolidando.
Sin esta base, el superhombre
más selvático no puede explicar la génesis
de las ideas en su propio espíritu, y menos
su acción sobre una masa hetereogénea incapaz
de seguirle si no siente algún principio
de comunión con él en sus adentros. En
tal desconcierto, se vale de la ocasión el
egoísmo, que resolvería el mundo en átomos,
a no ser por esta famosa naturaleza
humana, tan próvida en recursos. A cada
cual le pone a su modo el problema: al estudiante—
y a sus padres— en que sean cortas
las carreras, cortos los estudios y fácil
de sortear la farsa del examen; al maestro)
en que le aumenten su salario; al ministro
de Hacienda, en que la enseñanza se
costee^y aun deje todavía algún sobrante—;
al de la Gobernación, en que los muchachos
no levanteinos motines aunque
sea con el sagrado deseo de dignificar
nuestras conciencias retorcidas por el peso
de una cinta de oro, que solo oprime las
sienes de un hombre, sino las de todos los
que giran alrededor de sus satélites; al del
«ramo», en que le den puestos para colocar
libertos y clientes. De vez en cuando, relampaguean
en todas las clases el buen
sentido, el amor humano, la piedad, al menos,
ante nuestra desdicha. Pero esos relámpagos
no alumbran, ni calientan, para
una obra que pide otra firmeza. La luz apenas
se alborea, no siquiera se saba bien de
que parte viene; su calor no derretirá, en
años y más años este hielo.
El enfermo, por su parte, no acierta más
que dolerse y a pedir a gritos que se le
haga algo, a toda costa, sea lo que fuere.
Y lo pide— ¡todavía!— a la única fuerza social
que viene tomando sobre sí, poco a
poco, desde la mitad de la Edad Media, la
suprema dirección al Estado, o, más propiamente,
al Gobierno.
Y a éste le pide, no que gobierne, que
cuide del pormenor y de las realidades de
la vida, en lo que toca y a su oficio, sino
que legisle, que decrete, que reforme y resuelva
todos los servicios, en cuya mecánica
es donde, sin duda, debe estar el pecado;
cuando no viene mal que de la dolorosa y
j trágica condición de este pobre pueblo,
i vuelto de cara al Africa, y que Bucklerece
todavía plantado en pleno siglo XIV.
Pero las leyes, los imperativos, los decretos,
¡que poca cosa son! Ya pasaron los
tiempos de los legistas de Bolonia, délos
reyes «filósofos» y de su natural heredero
el jacobino impenitente. Sin duda, algunos
de estos a veces, hicieron su labor en su
día; la complejidad de la vida contemporánea
no puede manejarse ya con tan simples
resortes. Hoy se halla bastante quebrantada
la fé supersticiosa en la Gaceta,
a cuya letra se atribuía una maravillosa
virtud, que ni la de Anfión; porque es mas
fácil levantar los muros y las ciudades que
las almas. Y, sin éstas, ¿qué haremos? una
ley no es más que un experimento, un estímulo
para promover en el cuerpo social
cierta reacción, cuyo cálculo previo es difícil
y cuyos resultados casi nunca se verán
hasta después de un tiempo largo, pudiendo
ser muy otros que los que el legislador
se proponía.
En cambio, al par que se acentúa la credulidad
en el poder de la reglamentación y
de las garantías exteriores, crece la confianza
en el valor de las fuerzas éticas a internas.
Lo que antes se esperaba del que
Kant llama «Gobierno de la ley»— deesa
ley porque tan corto entusiasmo sentía el
actor de «Los nombres de Cristo»- hoy se
aguarda de la acción sincera eintensiva de
los hombres. Más hizo un Sanz del Río,
creando en el árido suelo de nuestra vida
intelectual no una doctrina— a Dios gracias!—
sino lo que vale infinitamente más
que la mejor doctrina, una comente de
emancipación intelectual, de educación
científica, por la que siguen trabajando,
nuestros Ortega y Gaset, Marañón, Jiménez
de Asúa, y mi querido catedrático
D. Joaquín García Labella, y otros esforzados
intelectuales que sacrifican su tranquilidad
y comodidad en aras de la libertad
común, con su austeridad ética, que ha removido
y ablandado, y sigue y seguirá removiendo
largos meses y quien sabe si aun
largos años, lo poco que queda de plástico
en el fondo de este rmro terruño; más hace
un puñado de hombres de buena voluntad
al juntar en los bancos de la «extensión
universitaria» a estudiantes y obreros en
la confraternidad de la cultura y preparando
un pueblo nuevo para el nuevo ideal,
que todos los infatigables autores o editores
de leyes decretos ogánicos y planes de
estudio, cuyo atropellado vértigo, en lasuperficie
y la apariencia, disimula nuestra
musulmana apatía en el dominio délas
realidades. Aquí, como en todo, la energía
de la acción está en razón inversa de lo
ambicioso de los horizontes.
Hasta tanto que la acción del Estado,
más avaro de medios que de retórica altisonante
y mentirosa, no se ciña, modesto
a la obra de crear fuerzas vivas en las entrañas
del enteco organismo de nuestra
educación nacional- por llamarla de alguna
manei«a— , o, más bien, de poner para
ello condiciones, es y será no solo inútil,
sino perturbador, remover por fuera su
extructura, ni arriba, ni abajo, ni en medio.
G. Pedro Maitúl Rey.
Sub-Iglesia 6— 7— 30.
i Elogio de la Espiga
Espiga, /que buena eres/
vive feliz en tu olvido,
como esas pobres mujeres
que para el bien han nacido.
Tus bucles rubios surgieron
en el divino desmayo
de un dulce. amor que tuvieron
la tierra y el sol de Mayo
Triunfaste en la policroma
campiña, siendo sencilla.
Tienes el campestre aroma
de una moza de Castilla.
De oro llenaste el granero,
de risa de paz la aldea.
Te acarició en limpio harnero
la mano de Dulcinea;
y en las muelas del molino
fuiste canción de quimera,
que arrulló el sueño divino
de la novia molinera.
Después, santa y liberal,
te ofreciste en pan de amor,
igualmente a un criminal
que a una esposa del Señor.
Igual que al altar besaste
del sucio burdel los lodos,
y, sin temer el contraste
fuiste buena para todos.
¡Bendita seas, espiga,
justiciera soberana,
del bueno y del malo amiga,
del rico y del pobre hermana!
M. del CASTRO.
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Portal de Abajo, Chantada
O amor do gaiteiro
Canta, gaiteiriño, canta,
non te fartes de cantar;
canta ó amor pois n-o mundo
mayor ledicia non hai.
E pois que amas y-es amado,
¡canta, gaiteiriño, canta!
que refrexen tuas cantigas,
as ledicias da tua y-alma.
Amor soilo dá venturas
¡'aita, gaiteiriño, canta!
Chora gaiteiriño, chora,
non te fartes de chorar,
chora o amor que perdiche,
que mayor perda non hai.
Pois amache e fuche amado
¡chora, gaiteiriño, chora!
sayan en ardentes bágoas
as penas que o peito acocha.
Amor soilo da tristuras,
¡chora, gaiteiriño, chora!
ALFREDO NAN
Fai sesenta anos
Leudo cousas antiguas don co-a siguiente
noticia:
«En Barcelona mándense mudar poñendo
fin a sua miserable vida, un director
d' un priódico deixando esquirta
a siguente carta».
«Non hay cousa máis difícil n' iste
mundo que dirixir un priódico».
Si se pon moito material sobre política,
os suscritores bórranse porque están
fartos de política marrulleira.
Si non se pon nada de política deixan
a suscrición porque o xof-nal non di
nada d' o que lies interesa e faise molexo.
Si se pubrican moitas noticias, o púbrico
anéxase porque di que todas son
mentiras, pra que o pobo non sepa verdades.
Si se ponen chirigotas e noticias algueireiras,
din c-o qu' esquirbe e un
pallazo; si non se ponen din c-o prodista
e un bello fósil que cheira a sacristía.
Si se pubrican artícelos orixinales,
din que non valía a pena ocupar o papel
con ¡Ies habendo tanto bon que copear.
Si se copea, din que esquirbe un con
pruma de ganso.
Si se ataca on funcionario, corrixidor,
alcalde ou o que seña din que ten o dereito
d' o pataleo porque o rexidor non
lie fay o que deseña; si se alaba os seus
feitos, logo din que nace un pra bota-fumeiro
e que se vende esperando algunha
pre venda.
Si se fala ben d' as señoras chamanlle
a un marica (istes son os homes) (as
mulleres non din nada); si non se di nada
d' elas, fan c-os homes deixen o
priódico porque non ten chiste.
Si s' esquirbe en sentido liberal, chamanlle
peti olere, si en sentido conservador,
ca vezado e neo-católico.
Si se vaj a igresia táchano d' hipócrita
buscador d' a proteución d' os cregos,
Si non se vay de ateo e' c-o priódico
non pode entrar en ningunha casa de
cristianos.
Si se apland' alguen chamanlle pastelero
e si se censura, trátano de villano
e mal nacido.
Si se pagan relixiosamente as contas
din que se está un enriquecendo a conta
d-o pübrico,.si non se pagan, chá
maulle a un tramposo e puflotero...
Suicidóme ¡Cara ció! siiididome pra
me libertar de tanta calamidade.
Pol-a trascripción,
FARRUCO DE NAVEGO
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SUSCRIPCION
IrinA 11 pls.
Proviircíos id. 21 ii
UyEE. DD. Semestre. íüO pesos
fiJrplino Id. HOIJ.
ANUNCIOS CONVENCIONALES
DIRECTOR
B. Jesiís Gama Farda.
ADMINISTRADOR
SIS l^A. IÑT I O
H 2>T XD lE IE] IST XD X 1=2 UST T ZE
Núm. 8
Palas de Rey (Chantada), 20 de Julio de 1930
Año I
De actualidad chantadina
A cada cual
suyo
El pleito de la traída de aguas y alcantarillado
Hay gentes tan poco dignas que aún conociendo
la verdad, no desperdician ocasión
alguna para decir, e intentar hacer,
creer a incautos, que la culpa de que se
hayan llevado a vias de ejecución las
obras de la traída de aguas y alcantarillado
en Chantada, la tuvo determinada persona;
¡pobrecitos/ ¡con cuánto gusto hubieran
sacudido la culpabilidad que les incumbe
por sus errores/ ¡Cierto es que la
iniciativa no es de ellos y se debe atribuir
al que tratan de culpar y también acaso el
estudio del proyecto, sin el cual sería imposible
formar juicio aproximado de si era
o no factible y conveniente, convertir en
realidad lo que hasta entonces no había
sido más que un sueño, para cuantos deseaban
la prosperidad e higienización de
la villa.
En Chantada se venía hablando desde
años antes, de la posibilidad de unas obras
de traída de aguas y alcantarillado, y para
saber si ello era factible, se precisaba el
estudio del oportuno proyecto, que unido
al de formar una gran plaza de abastos,
con el estudio cuidadoso de ambas cosas,
no excedía su costo a más de CUATRO MIL
PESETAS, cantidad insignificante comparada
con la millonada a que ascendieron
(en manos el asunto de sus sucesores edilicos),
las obras de la sola traída de aguas y
alcantarillado, pero que con planosa la vista
y ya en posesión de todo género de detalles,
se debieron esíudiarconcienzudamente
lasposibilidades económicas de nuestro mu
nicipio y ver si era o no posible llevar adelante
obras de tal magnitud . ¿Se ha reflexionado,
se ha estudiado y se han asesorado,
como era justo y prudente de personas técnicas
y honradas que ilustraran sóbrelas
ventajas o perjuicios que al pueblo ^.municipio
reportarían en esta forma las hoy
famosas obras? Ciertamente que no, pues
de haber obrado «con cálculo» y conocimiento
de causa, seguramente no se hubieran
lanzado a tan peligrosa aventura,
que pone al municipio de Chantada al bordo
de un gran abismo, dejándolo para un
plazo no menor de 50 años en situación tan
difícil, que no le será posible atenderá
otras mil necesidades como hay en nuestras
aldeas de las que no se han cuidado
poco ni mucho desde hace tres años a la fecha,
cual si estas no formasen parte del
municipio, ni contribuyesen cual la villa,
a las cargas de su sostenimiento. ¿Como
podremos calificar pues tamaño proceder?
Sslo con calificativos muy duros. ¿Tenía
otros medios a que acudir el Ayuntamiento
para poder hacer frente a estas obras
sin un empréstito de tantos cientos de miles
de pesetas tan enormemente perjudicial
para el municipio? ¡que duda cabe!; durante
la Dictadura fueron mucho los pueblos
que hicieron obras semejantes, sin recurrir
a estos gravosos medios, pero sí solicitando
subvenciones que el Estado concedió
a muchos de ellos, a cuyo recurso
debió apelarse y del que no hubieran prescindido
sus antecesores, y en Chantada ni
siquiera lo han solicitado, ¡sin duda porque
somos tan ricos! o quizá porque era
más fácil, más cómodo el lanzarse a solicitar
un empréstito tan cuantioso sin tener
en cuenta el deber que para ellos les imponía
la ley, de liquidar los presupuestos
«lunicipales para así conocer el estado
económico del Ayuntamiento y ver si sus
recursos le permitían acometer tan grande
empresa, con lo cual se hubieran evitado
el llevarle a un -estado tan ruinoso (¡pobre
pueblo y pobres contribuyentes/); y aun
menos mal si después de tanto sacrificarle
respondieran siquiera al fin propuesto, y
ya se ve palpablemente y se demuestra en
artículos anteriores que esto no es así, ya
que todos los vecinos de esta encantadora
pero hasta por ellos abandonada villa; sabemos
como han sido ejecutadas las obras»
aunque sí hay pocos que tengan la valen'
tía de declararlo. Ya se demostró también
que no se han ejecutado ni con mucho con
la estricta sujección a .las condiciones del
contrato, no obstante lo cual y por doquier
se oye que a pesar de todo ello y por el
señor alcalde y por la, comisión permanente,
han sido recibidas ya con carácter provisional
las tales obras del alcantarillado.
Si esto es cierto, deseamos que conste
nuestra protesta más solemne contra este
acto, que por lo duro que resultaría el adjetivo,
no queremos calificar.
Mas, decid; ¿a quién debe Chantada todos
los ^perjuicios que necesariamente se le
irrogan y aún se le han de irrogar con es^
ta fatal forma de obrar? Fácil, muy fácil
es comprobarlo con solo recordar quiénes
han gobernado y mangoneado los destinos
de nuestro desventurado Ayuntamiento
desde el 20 de Agosto de 1927 y quien hoy
le sigue gobernando, si alguien hay que lo
dude aún, datos y justificantes hay de
sobra en los propios acuerdos de su Corporación,
en las actas estampadas •en sus
libros, allí, allí está la verdad, y no an los
labios de quienes intentan hacer responsables
a otros de sus propios errores. Mo son
hombres dignos aquellos que carecen, del
valor necesario para defender a pecho firme
sus propios actos e intentan hacer creer
que son otros los autores de sus desaciertos,
o...
Con muy poco quo se fijen los lectores
de este semanario, podrán fácilmente conocer
que los únicos responsables del mal
negocio pero malo, y muy malo por la forma
en quo se ha ha realizado, primero con
el empréstito, después la subasta de lasobras
y más tarde la enormemente mala
construcción de las mismas, se debe única
y exclusivamente a los alcalde y concejales
de las corporaciones que han regido
nuestro Ayuntamiento desde Agosto de
1927, alcanzando mayor responsabilidad a
aquellos que por su actuación más directa
y los cargos que ostentaban tenían el deber
de advertir a sus compañeros el peligro
enorme en que sumían al municipio
por el camino emprendido, y la responsabilidad
en que estaban incurriendo. ¿Está
claro?, a cada uno lo suyo, así debe de reconocerse,
como hay que reconocer a quien
se debe la bonita obra del malecón, la gran
utilidad del camino de Quinteliña y el no
menos acertado adoquinado de la carretera
más allá del puente nuevo, a cambio de
dejar privadas de tal mejora la calle de
Avelino Vázques y otras, de cuyos detalles
seguiremos ocupándonos.
Boy. pii kile en la lin"
NECROLOGIA
Después de larga y penosa enfermedad
sobrellevada con cristiana resigna'
ción, falleció en esta villa, el 15 del corriente,
el comerciante y concejal de
este Ayuntamiento D. Manuel Méndez
Prieto.
La austeridad de su vida, verdaderamente
ejemplar, su honradez intachable,
la seriedad en los negocios, le han hecho
acreedor al respeto, consideración y
simpatía de sus convecinos. Buena prueba
de ello, el enorme número de testimonios
de pésame recibidos en estos
días por su familia.
En la última renovación total de los
Ayuntamientos, le correspondió, corno
mayor contribuyente, el cargo de con■
cejal; y por ser el de mayor edad desempeñó
interinamente la Alcaldía a
satisfacción de todos.
Momentos antes de celebrarse el acto
de enterramiento, llegó de la Habana
el hijo del, finado. D. Alejandro, desarrollándose
una escena conmovedora.
Los funerales celebrados en la mañana
del 18, revistieron extraordinaria solemnidad.
Las Vigilias fueron cantadas
por más de cincuenta sacerdotes, llegados
algunos de los lugares más apartados
de este partido judicial, y la misa
lo fué por la notable capilla de música
de los RR. PP. de la Penitencia que
dirige el P. Pedro Bedini.
Inmediatamente después se celebró el
sepelio. Precedía todo el clero con cruz
alzada y estandarte de la Santa Hermandad
de Santa Marina, a la que pertenecía
el finado. A continuación seguía
el cadáver encerrado en lujoso féretro,
cuyas cintas recogían los comerciantes
don Jóaqíun Einz, don Rafael Otero,
don Jesús Fernández Tabeada y don
Manuel Fernández Várela.
El duelo constaba de dos presidencias:
una de la familia compuesta por el hijo
del finado, D.Alejandro, el presbítero don
Emilio Eyréjel ecónomode esta villadon
D. Juan M. Fernández, los abogados don
Celestino Noguerol, D. Emilio Valladares
y D. Carlos González Paz, el médico
don Mariano Cedrón, los dentistas don
Juan y don Camilo Rodríguez, el comerciante
don Enrique López Méndez
y el propietario don Julio Yebra-Pimen
tel.
La otra presidencia la constituía el
Ayuntamiento en pleno con el alcalde
don Jesús Solo Lemos y el secretario
don José Fernández Otero.
A contini.acicnun gentío innumerable,
siendo una de las manifestaciones de
sentimiento popular más extraordinarias
de las habidas en esta villa.
La familia del finado nos ruega hagamos
constar desde estas columnas su
reconocimiento hacia todas cuantas personas
se dignaron concurrir al entierro
y funerales por su eterno descanso.
DE LA CAPITAL
01
lieipiicaUle
17 de Julio. — Durante toda la tarde
y las primeras horas de la noche de aijer,
16, sintióse el vecindario preocupado por
el casi constante estampido de bombas,
ignorándose a qué era debida tal manifestación
ostensible de jolgorio.
Creyóse én un principio que los cohetes
eran disparados en el barrio del Carmen,
por ser la festividad de la Virgen
que se venera en la capilla del indicado
barrio; pero más tarde quedó esta creencia
desvirtuada por saberse que las estrepitosas
bombas eran lanzadas con motivo
de una fiesta intima que tenia luqar
— para festejar un onomástico — en
la barriada de la Fuente Nueva, en una
magnífica finca digna tambitn de dignos
moradores.
.Pese a los sabrosos comentarios que
provocó jolgorio tan inexplicable en los
primeros momentos solamente algunos
millares de personas parecían sentir, 'al
siguiente día, cual pesadilla projua de
los cuentos orientales, algo asi como el
eco de los estampidos que tanto habían
intrigado el día anterior a los pacíficos,
honrados y honestos vecinos de la ciudad
de las Murallas.
UN PEON
linp. U W BEL mí • iantada
De la Junta provincial
del Censo
Nos hemos enterado de que el recurso
entablado por los vecinos de la villa
de Chantada D. Emilio Valladares González
y D. Manuel Cabo Rodríguez contra
el sorteó de mayores contribuyentes
por territorial e industrial para vocales
de la Junta municipal del Censo electoral
del municipio de Chantada, al que se
acompañaba una meditada y comentada
acta notarial, de la que unos cuantos
miopes se prometían una verdadera salvación,
ha merecido ser desechado por
la Junta provincial del Censo, dando al
traste con la peregrina inventiva de algunos
y echando por tierra todas las
conjeturas y esperanzas de unos cuantos
ilusos.
En realidad lamentamos el percance
por el triste papel desempeñado por los
solicitantes y testigos que corrieron...,
sin comerlo ni beberlo, el ridículo más
espantoso.
ísado
por la
https://biblioteca.galiciana.gal/es/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1389336&posicion=4
EL AGRO'
BANCO PASTO
_^.ntes Sdorinos de To^é IPa.stor
Capital suscrito Pesetas 17,000,000
« desembolsado „ ; »
Fondos (Je reserva ' »
11.000.000
3.500.000
CASA CENTRAL: LA CORUNA
SUCURSALES
\?¡go, Lugo, Orense, Vivero, El Ferrol, ¿arria, Monforle, La Estrada, Tuy Mellicl, Mugía,
Mondof.ed j, Puentedeume, \?illalba, Ribadeo, 5anta Marta de Ortigueira, Carballino.
Padrón, No/á, Puebla del Caramiñal, Ribadavia, Barco de Vaideorras, \?erín, RúaPetín,
Vimianzo, Puenteareas y Chantada
-^.'bcr^a-nd.o los siguientes intereses:
A la vista ..; .: '2- 1/2% anua
A los tres meses ,.: 3o /o »
A los seis meses ' 3 l/20/o »
A los doce meses iu / 0 »
CAJA DH AHORROS
-¿^."bonand-c intereses a,l 3-lx20io aniaa-l
[ueníQS corrientes en moneda extrunjern
Venta de giros sobre todo el mundo, especialmente America
Oílnis en [tinnU, [alie de Luüüíifl TRílHO, mwm k
leticias ile Taiom
MATRIMONIOS.
El dyi 14 del actual, y en la parroquial
je Sobrecedo, tuvo lugar el enlace
matrimonial de doña Concepción
Navaza Besteiro con el rico propietario
D. Antonio Rodríguez Fernández.
Bendijo la unión el párroco D. Joaquín
Díaz Lámelo, siendo padrinos doña
Florencia López García y su esposo don
Segundo Navaza- Fernández, tíos de la
novia.
Como testigos actuaron D. Juan González,
párroco de San Jorge,- D. Antonio
Montes y D. José Navaza Besteiro,
por parte de la novia; y D. José Ansoar,
D. Ramón Otero y D. Lino Rodríguez
por la del novio, habiendo representado
al Juzgado D. José Gómez Lovelle, tío
del novio.
El bello sexo estuvo representado por
.las agraciadas señoritas Lola y Fernán
da Várela, Sarita Montes, Domitila
Carballo y Carmen y Amparo Navaza
Besteiro, éstas hermanas de la contrayente.
Terminada la ceremonia se dirigieron
a casa de D. José Navaza Fernández,
padre de la desposada, en donde se sirvió
una muy suculenta comida en obsequio
a los novios e invitados.
A la nueva pareja, les deseam'os dicha
sin igual, así como una inacabable luna
de miel.
DE ADMINISTRACIÓN
MUNICIPAL. .
Por el recaudador del Impuesto de
Utilidades — sustitutivo de Consumos —
se empezó a devolver cantidades que indebidamente
había cobrado, como recargo,
sobre las cuotas de los recibos del
repartimiento de 1929; acto muy acertado,
porque así, evitóse la intervención
judicial en este asunto.
Como este, debieran de reconocerse
los frecuentes errores — en algunos casos,
quizá, maliciosamente — que se vienen
padeciendo en el desarrollo.de la
vida administrativa de nuestro pueblo,
y, entre otros, la ficticia e ilegal prórroga
del repartimiento de utilidades de
1929, para 1930, que dió lugar a reclamación
y pendiente todavía de resolución,
pero que ya se está cobrando y
que puede ocurrir, como en 1923-24 y
1924-25, qup se han cobrado los repartimientos
(a no ser lo que está pendiente
de cobro) y luego fueron. declarados nulos,
por la superioiidad, mandando confeccionar
otros le nuevo; la intervención
de la alcaldía en propiedades particulares
que indiseiitibl emento no son de
su competencia y esto proporciona molestias
y gastos a vecinos y contribuyentes
(aunque a veces sea con algún
beneficio de alguien amigo de casa)' y,
además, sujetos a en definitiva tener
que sostener pleitos que ocasionan dostas,
como el sostenido por el Campo de
la Feria (que a pesar de andar por sobre
de él quien, quiere, por sentencia
fué reconocido como de propiedad privada
y precisamente del hoy primer te- ¡
niente de alcalde, quien ahora también
interviene en contra de lo que con lo
suyo sostuvo entonces) que costó más
de cinco mil y pico de pesetas al erario
municipal y todavía no se han pagado
-las costas todas y se ha acordado por la
autoridad judicial, el embargo correspondiente.
Ha se iniciado ya otro pleito a instancia
del vecino D. Jesús López Pioallo,
por uno de los «errores» indicados y por
la alcaldía estase preparando caprichosamente
a petición de paniaguados, materia
para otros, interviniendo en propiedad
privada y sin declaración de utilidad
pública y previa indemnización, ni
ser tampoco de carácter público, como
así se pretende, y lo cual, todos perfectamente
lo sabemos. Así se juega con intereses
ajenos.
Hay, pues, Sr. Alcalde, que administrar
y no dejarse llevar de la corriente
dictatorial .que todavía _ continúa amargándonos
la existencia, quedando usted
mal parado, por que ha defraudado completamente
las aspiraciones del pueblo.
No basta ser hombre joven; hay que te¬
ner buena voluntad, entereza y firme
propósito de buen gobernante. Si así lo
hace, al menos la gente joven a quien
V. lanzó la idea de un nuevo partido político,
le aplaudirá y aprobará su obra,
acaso, también política; caso contrario,
no será V. mejor que los «viejos» y de
que V. también es heredero y responsable
a la rendición de cuentas de caudales
con el municipio.
Al culto abogado I). Jesús
Caminas ■Fernámd'Z. en prueba
de f espelo y admiración.')
Grata fué la excursión, cuyo recuerdo
aun inunda mi alma de delicias y hace mesen
tir cierto melancólico atractivo por la
soledad que reina en el campo.
Era una tarde espléndida: el cielo, teñido
de purísimo azul; el sol, reververando oro
y fuego en e! orizonte, y una suave brisa,
moviendo blandamente el frondoso arbolado,
eran un verdadero encanto.
Mientras yo era conducido por secreto
impulso a recorrer camino y más camino
en admiración ferviente de tanta maravilla,
adentróme en un bosque, donde e\
gorgeo de los pájaros y el perfume de las
plantas, crecidas selváticamente, sin mano
del hombre, enajenaban mi ser y le sumían
en un estado de subconciencia.
Pronto hirió mi oído y me hizo volver los
sentidos a la realidad un eco ele dulce voz.
Turbóse el misterio de la sombría arboleda
y una rústica letrilla vibró, y los pájaros
enmudecieron y los arroyuelos que serpenteaban
por el suave césped cesaron en su
eterno murmurio. Poco a poco la voz se
hacía más penetrante, señal de que se
acercaba quien la producía, y tanto más
se aumentaba el sonido, cuanto más dulce
y melódico resultaba. Al fin, angélica}
criatura, conduciendo manada de ovejas
apareció graciosamente por un sendero.
Acuciado por belleza deslumbradora, que
tal era la que la zagala irradiaba, interrogúela:
«Diine, hermosa rapaza, ¿cómo te
llamas?» Algo ruborizada por la pregunta,
y luego de posar la mirada en el verdor
del suelo, contestóme con voz quebrada
por el aforamiento: «Llamóme María».
¿Podrásme decir — repliqué --quién mora
en estes contornos?— Nosotros — contestóme—,
que, aunque no somos" los dueños
de estas tierras, llevárnoslas en cuidado
por encargo del propietario de ellas, rico
señor que viene muy de tarde en tarde a
pasar aquí unos días.
Sin poder contenerme, hube de rogarle
me permitiera acompañarla hasta su casa,
lo que ella me consintió, y después de decirle
unas cuantas ternezas, bijas de la
profunda admiración que su hermosura
causara en mi ánimo, encontrámonos con
un anciano y dos jóvenes mozas, también
bellas, pero no tanto como la anterior,
quienes me invitaron a descansar un momento
en la casa. Ganoso de pagar de algún
modo las deferencias que la familia
me hacía, saqué de la petaca un cigarro
habano y se lo largo al viejo. Acéptalo
éste con muestras de agradecerlo, y mientras
él se deleita en la aspiración del aromático
humo, yo contemplo a mi satisfacción
a la joven pastorcita, a la hermosa
María que, cual visión de último amor,
encontré en el solitario bosque.
Cuando, habiendo descansado, hube de
despedirme de tan grata familia, sentí una
tristeza tal que a duras penas pude balbucir
unas frases.
A mi regreso al pueblo, agonizaba ya
Febo en un lecho de nubes rojas, y el plateado
disco de la noche avanzaba en sucarrera
por el cielo, sin advertirse todavía
sus rieles en las claras linfas. Las campanas
de una iglesia campesina tocaban el
Angelus y una plegaria voló de mi corazón
a Dios.
¡Oh, dulces y gratos paseos, cómo dejasteis
grabado en mi corazón el recuerdo de
la soledad, belleza y el silencio que reina
en los bosques!
¿Por qué encerráis tanta dulzura? ¿Por
qué, al propio tiempo, resultáis tan melancólicos?
.
ARTURO DIAZ FERNANDEZ.
Quíntela y Julio de 1930.
Con motivo de los actos fúnebres
celebrados' por el alma de don Manuel
Méndez Prieto, han pasado unas horas
en esta villa un número considerable de
forasteros de Tabeada, Palas de Rey,
Lugo y Orense, cuyos nombres no citaremos
por carecer de espacio en estas columnas
y por temor a incurrir en lamentables
omisiones.
Fiemos tenido el gusto de saludar en
esta villa al futuro juez municipal de
Carballedo don Francisco García López
el que se posesionará de dicho cargo el
1" de Agosto próximo.
Procedente de la Habanaó lleg a esta
villa el vecino de Qnintela, don Antonio
Linares.
Estuvo en esta villa el joven redactor
de «El Progreso» I). Julio Ramos Pérez.
Salieron para La Coruña a pasar la
temporada de verano D. Alfonso Alva-I
rez, su esposa doña Virginia Montes y
su hermana Sarita .
Con objeto de pasar veinte días de licencia
al lado de sus familiares, llegó
de la vecina ciudad de monforte el inspector
de Policía I). Vicente Caminas
y su distinguida esposa.
También llegó de Orense, D. Antonio
Suárez, y familia.
Salió para Cangas de Narce (Asturias)!
la linda joven maestra nacional de Merlán
señorita Dolores Fradéi
También estuvo en este pueblo el joven
D. José Pardo.
A la tierna edad de once meses, falleció
en Palas de Rey el niño Alfredo 1
Fernández Blanco, hijo de nuestro qiie
rido amigo D. Vicente Fernández, guardia
civil de esta villa.
SUBASTA
A voluntad de su dueña, doña Estrella
Buján, se subastan la casa y bienes denominados
«da Touza», en términos de
S. Pedro de Lí acora.
Dicha subasta, que se hará en conjunto
o en parcelas, tendrá lugar hoy, 20 y
el próximo 27, de dos a seis de la tarde.
SUCESOS
Por la Guardia civil de Chantada fué
detenido en la parroquia de Villaquinte
(Carballedo) el joven vecino de la misma,
Benjamín Rodríguez López, reclamado
por el juzgado de Instrucción de
esta villa, por infracción de la ley de
Pesca.
También fué detenida por la misma
fuerza en la parroquia de Fornas, Victorino
Rodríguez Rodríguez, por supuesto
maltrato a su tío José Rodríguez, el que
fué puesto a disposición del juez de Instrucción.
Natalicio
El 15 del actual ha dado a luz con
toda felicidad un precioso niño, la señoradoña
Asunción Rodríguez, esposa de
nuestro querido amigo 1). Emiliano Fernández,
vecinos de la inmediata parroquia
de Merlán.