Alfar : revista de Casa América-Galicia: Número 32 - 1923 septiembre - Copia dixital

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Alfar : revista de Casa América-Galicia: Número 32 - 1923 setembro

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Alfar : revista de Casa América-Galicia: Número 32 - 1923 setembro

Cabeceira	Alfar : revista de Casa América-Galicia
Título	Alfar : revista de Casa América-Galicia: Número 32 - 1923 setembro
Lingua	Español
Tipo de publicación	Revistas ilustradas

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Real Academia Galega	Sinatura: 822 Comprende: Número 32 - 1923 setembro

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=16 PAISAJES IMAGINARIOS DE AMERICA Del libro próximo aa publicarse «AUOA (CONTINUACION) LOS GRANDES RIOS Y EL BARQUITO Vemos un barquito muy chico en un río muy grande. Varias veces como en sueños, hemos sufrido la angustia de ese barquito en medio de un río como un mar, caudaloso, copioso, cubierto en sus orillas por los pelos de hipopótamo siempre sumergido, siempre con el rubor de asomarse. ¿Cómo se llama ese gran río? ¿El "León", el "Titán", "Prometeo"? No tenemos idea sino de un gran nombre, un nombre magnífico escrito como en los mapas sobre sus aguas azules, inmóvil sobre ellas, cada letra como una boya del río. No es ninguno, son todos. Pasan también grandes barcos por ese rio enorme, pero nada tan conmovedor como esa barquita en la que parece que oran como en un reclinatorio los marineros, pues los remeros de las pequeñas barcas en el mar o en los grandes ríos son como presuntos náufragos, que van rezando el terrible rosario de los naufragios que varía de número de diezes, pues ha habido naufragio en que se ha rezado un rosario de cuarenta y hasta cien diezes. El punto desde donde ver la inmensidad de un paisaje es desde el centro de un gran río, en una barquita de pobre de pedir limosna de las aguas, de vagabundo que parece ir andando por en medio de las aguas. Nosotros tenemos ríos históricos, ríos en los que aun hay un fondo bermejo porque la sangre de las batallas no ha acabado de correr hacia el mar, pero al pensar en los ríos americanos nos parece que nuestros ríos son como venas humanas, venas íntimas y aquéllas son venas de la naturaleza, mares sueltos. Nos hacen el efecto los ríos americanos de que el Océano Atlántico se comunica con el Océano Pacífico, y que, por lo tanto, no son ríos de fuente, ríos de fuentecita como lo son todos, sino ríos de agua salada, ríos en que dos mares magníficos se aproximan, se enlazan. Pero siempre lo que da toda su intensa vastedad a los ríos americanos es que vemos en ellos esa barquita osada, recalcitrante, entusiasta, que es como un caminante de las aguas. En esa barquita viajamos nosotros por el centro de América ; en esa barquita boga nuestro espíritu extrañado llorando las grandezas de la naturaleza, abrumado por el espectáculo, viéndose en medio del mundo, en la partición, en la raja del mundo bipartido. Siempre se sentirá el hombre el indígena del mundo, el aborigen primitivo, viéndose en esa barquita en medio de los grandes ríos americanos, sintiendo esa grieta luminosa que se hace con el cielo sobre esos ríos exuberantes. Yo me echo los brazos a mí mismo, me llamo, me atraigo desde la orilla, como el pobre que llama a su hijo, escapado con la barca de un desconocido, en la barca prohibida, en la barca que estaba atracada a la orilla como algo prevalido de un respeto superior hasta por parte del ladrón. — ¡ Ven ! ¡ Ven ! — he gritado a mi alma y me he gritado a mí mismo, extraviado, desesperado de inmensidad, sometido a la terrible presión que opera en medio de los grandes ríos y sobre las bai quitas que apenas tienen resistencia, las barquitas que andan como un gran zueco por mitad de los ríos inacabables, donde el sentimiento del ermitaño, que es el hombre solo sobre el agua, se agudiza, se crispa, se anonada. En la idea de América y de sus paisajes imaginarios, este río que lleva una barquita que pide protección al cielo, es una de las cosas que nos obseden. ¡ Ah ! Las aguas de esos ríos son como inmensas cabelleras desmelenadas, son como cabelleras de las que tira la violencia y detrás de las que van muy bellas mujeres sobrecogidas, tendidas con desesperación, arrastradas. PASA UNA BEATA Es una villa en que resalta la amarillez de su asiento bajo un cielo demasiado azul y demasiado luminoso. Está en la misma América del gran ocaso y del gran río. ¿Qué luminosidad es esa? Nos hemos ofuscado, nos hemos quedado parados contra la pared, en la calle por la que íbamos. ¡ Cuidado que hemos visto luces esplendorosas y cegadoras ! En Sevilla hay días en que se se pega el cielo a la tierra, con que se derrite el uno sobre la otra, por la fuerza de la luz. Caen los goterones de las estrellas derretidas, como cabeza de clavo que lagrimean su metal fundido. El mundo como ¿i fuese de esa pasta que se echa en las conteras de los bastones y que primero se ablanda y se deshilacha de un modo meloso y después se seca y se endurece con dureza de pedruzco, se ablanda en esas horas sevillanas. En Badajoz he visto los días más luminosos

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=22 LOS VERDADEROS ANTECEDENTES LÍRICOS DEL CREACIONISMO EN VICENTE HUIDOBRO UN GENIAL E INCÓGNITO PRECURSOR URUGUAYO: JULIO HERRERA REISSIG V un cuando los antecedentes líricos del creacionismo y de la imagen duple y múltiple pueden encontrarse, tras espigar detenidamente, en los versos de ciertos precursores reconocidos y casi "oficiales", como Rimbaud, Mallanné y nuestro Góngora, nos es más grato revelar, prefacialmente, las sorprendentes anticipaciones de un precursor genial, incógnito y desconocido: el uruguayo Julio Herrera y JReissig. (1873- 191 o). Hacemos esta última salvedad relativista, porque dentro del ciclo rubeniano la figura del cantor de "Los parques abandonados" es dignamente conocida en toda Hispano-América, mas no en el aspecto que aqui va revelarse: como genuino e insospechado precreacionista, que ha ejercido un influjo muy próximo sobre uno de los pretendidos monopolizadores de esta modalidad. i Julio Herrera-Reissig fué, como es sabido, el principal promotor del renacimiento "modernista" en su patria, a Comienzos de este siglo. Nutrido de lecturas y sugestiones simbolistas, en el momento álgido en que los maestros de esta tendencia comenzaron a irradiar hasta España y América, por el cable de Darío, Herrera-Reissig acoge en su obra todo un zodíaco de influencias y de símbolos: los frisos helénicos de Leconte de Lisie, "el carro de oro" de Albert Samain, los bergamascos de Verlainc, y el gorro de payaso genial, de payaso humorista y desgarrador que fué Jules Laforgue, el "enfermo de dandysmo lunar"... Con éste su lírico compatriota tirne por momentos algunos puntos de contacto Herrera Reissig, especialmente cuando se desfoga su melancolía irónica. Mas por encima de esta red de influencias, la personalidad incomensurable de Herrera-Reissig se eleva y planea ofreciendo aspectos muy singulares. El inquieto vigía de la "Torre de los Panoramas" fué el más audaz portaestandarte de la generación poética de su tiempo y aun acertó a proyectarse en un escorzo de avance hacia las regiones del futuro. En su poesía complicada, de línea sinusoide y aire sibilino, palpita una inquietud ideológica y un barroquismo formal que se destríe en visiones divergentes y en metáforas insótas. Voluntaria y extralúcidamente, a la manera de Quevedo y Góngora, es conceptista y culíurano, se retuerce en espasmos verbales ; y al modo de Mallarmé da una doble vuelta con la llave del hermetismo a los recintos subjetivistas. Su estilo alcanza una máxima tensión de crispadura patética. Se diría un Laocoonte que intenta desasirse vanamente de las sierpes de sus barrocas cerebraciones. Herrera Reissig "padecía la epilepsia de la metáfora", escribe Juan Más y P. "Distingüese por la fobia del lugar común", corrobora Blanco Fombona. Es un "novedoso" incomparable, resumen sus conterráneos boquiabiertos. En el dintorno de su obra atlántica se masca la tragedia barroca de un espíritu que busca su luz a través de las tinieblas conceptuales. Cansinos-Assens, con espíritu simpático y mirada lúcida, ha querido desentrañar el atormentado espíritu barroco del autor de la "Tertulia lunática". Mas por nuestra parte, y ya que tal aspecto barroco ha sido analizado suficientemente — y se relaciona con un orden de ideas finiseculares, algo lejanas de nuestro espíritu actual — solo intentaremos demostrar que Herrera Reissig es algo más que un rapsoda simbolista o un príncipe de los prenovecentistas suramericanos. El autor de "Los Extasis de la montaña" llega más lejos: a un límite de hallazgos metafóricos que autoriza a considerarle, de hoy en adelante, como un genuino precursor clarividente de la modalidad creacionista, en su aspecto lírico, y respecto a los poetas hispanoamericanos. Su radio de influencias directas y mediatas llega hasta nuestra generación de vanguardia. Con tal afirmación nos vemos obligados a contradecir abiertamente una opinión de Mauricio Bacarisse, que negaba toda virtualidad influenciadora actual a Herrera-Reissig, considerándole, al juzgar solo por externas apariencias, como un decadente estragado. Mas frente a tal opinión se impone la elocuencia irrefutable de los hechos, y al examinar el fenómeno lírico y las personalidades de hoy día, la genealogía y desarrollo de la imagen noviestructUral percibimos que el eco herreriano no se ha extinguido aún. Ha permanecido, cierto es, algún tiempo, apagado, mientras se extendía avasalladora en HispanoAmérica la influencia de Rubén. Pero ahora que ésta ha decaído y prescrito, quizá no sea muy aventurado afirmar que va a alcanzar su auge fructuoso y repercusor el estro de Herrera Reissig. No en cuanto a su trepidante conceptismo verbal, a su barroquismo simbólico, (1) Extracto de un capítulo inédito del libro próximo "GESTAS Y TEORIAS DE LAS NOVISIMAS LITERATURAS EUROPEAS".— (Mundo Latino, Madrid, 1923). 14

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=17 de mi vida tan luminosos, tan ígneamente luminosos, tan sin tregua que no se podían cerrar los párpados porque quemaban, porque quemaban las córneas sus cierres metálicos. ¡ Ah ! Pero esta luminosidad de esta calle en esta villa americana es superior a todas las que hemos visto y sin embargo no arde de aquel modo seco con que ardía la de Badajoz, La luz eleva esta localidad, le da altura sobre el nivel usual de la luz, la hace un pueblo del primer cielo de los cielos. El lado de sombra de las casas es como un hábito morado que se han puesto, uno de esos hábitos que se prometen en las grandes epidemias. Es apenas un fileíillo de sombra, un ribete escasísimo. La calle está sola como están solos los tejados y solo por el alero de la sombra pasa muy de vez en cuando un perro huido, galopante, caballito de la rabia. En eso pasa una beata, una simpática señora, maternal, dichosa, que como va vestida de negro se queda muy negra, aunque una aplicación de moire que tiene la maníileta parece que la refresca. ¿Dónde va a esta hora en que la luz persigue y escarnece al que pasa? Va a la iglesia refrescante, segura, llena de alegrías místicas. Ha tenido un gran pensamiento y una gran decisión, va pasando por la clarividencia del día hacia el fondo oscuro de la iglesia. Esa dama con traje negro en la calle de una villa americana, a cuyo fondo se ve una iglesia de piedras ro jadas, escaroladas, tirabuzonadas, con las patillas de las volutas muy redichas, se ha destacado a mi vista como ninguna otra dama por las calles de cualquiera otra ciudad. La veo, veré siempre los días de más luz, a esa dama honesta, digna, simpática, con opulentos aires de buena madre, que cruza la calle más luminosa del mundo, camino de la iglesia del pueblo, como se buscan los frescores del sótano, encantador refugio solaz del bombardeo de la luz. ME DIJO AQUEL SEÑOR ¿En qué república me ha sucedido eso? ¿En el Ecuador o en la Argentina? ¿En Méjico o en Venezuela? Soy el español que no ha estado en América y por lo tanto no lo sé. Lo que sí sé es que aquel viejo con vejez de marino que ha viajado mucho y está muy culotado y está tostado en su pUnto como el buen café, me dijo a la puerta de una calle medio de aldea medio de ciudad de la capital de una de aquellas repúblicas : — Mira, ¿quieres entrar? Yo era como un niño que acababa de llegar a América. En aquella ciudad, como esas en que sálgase por la bocacalle que se quiera siempre se encuentra el mar, que es la plaza intransitable, el camino imposible. El buen anciano de ojos brillantes de risa, me dijo : — Pase al patio... Es lo mejor que tiene la casa... Es lo mejor del país. Entré en el patio alegre, viendo cómo se cruzaban y se desenvolvían juegos de niños en su esparcimiento, que daban al aro del círculo vi¬ cioso que palpitaba en aquel patio, el patio de no querer salir nunca de allí. El buen anciano americano, de corazón suavizado por el clima, me hizo sentar en el patio y yo comprobé que había allí una serenidad que no se puede inventar, una serenidad que para sí quisieran las casas pompeyanas, en cuyos patios no he visto tan serena compañía, tan adunada calma. Había en aquel patio al que me hizo pasar aquel señor patricio con dos barbas en vez de una — como Moisés — , una serenidad a la que coadyuvaban las virginidades con que contaba en derredor, en el cielo y en la tierra. Pompeya tenía un cinturón de inquietudes que allí no había y además en Pompeya el turismo entraba en aquellos patios y los observaba de pie como la policía, como la vigilancia, como el que no ha de ser inquilino de la casa. Aquel patio tan cerrado, tan íntimo, de uno de mis paisajes imaginarios de América, ha dejado una honda impresión de suficiencia, de vida interior, de retiro recoleto, feliz, inestimable. LOS Z 0 P En esta escena de los Paisajes Imaginarios, puede haber un error, pero hay que afrontarle. ¿ Por qué me he de negar yo mismo la evidencia de lo que no he visto ? Los "zopilotes" es el nombre genérico que he dado yo a esas grandes aves que vuelan por los cielos de América y que son muy negras, imponentes y de tan inofensivas hasta magnánimas, siendo como los que dan una última extremaunción a las víctimas, las que se les co- I L 0 T E S men, las que las quitan de en medio, las que las salvan a su desenterramiento. Los zopilotes aprovechan el encanto de los cielos americanos, como ringlera de seminaristas que se pasea por las alturas. Son como aviadores que vuelan sin aparato, jueces impasibles que se aprovechan del vuelo de sus togas para volar a satisfacción. Esa congregación de los zopilotes, esa especie de ronda de día que avizora el fondo de 9

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=32 INFORMACIONES ARGENTINA La radiotelegrafía entre Buenos Aires y Berlín. . ,l . Ñauen. — Denfro de pocos días se procederá a la inauguración oficial del servicio regular inHlámbrico entre Berlín y Buenos Aires, cuyos preparativos se hayan lo suficientemente adelantados para permitir el intercambio de mensajes de prueba con resultados altalmente satisfechos entre ambas instalaciones. El plantel local, que es la estación de "bro?dcastiir' más grande del mundo, ampliará sus equipos en f orma ' de permitir una transmisión ininterrumpida entre Buenos Aires y este minto. 15 K A 1 h Juicio de un diario brasileño sobre la cuestión mejicana Río de Janeiro'.- — El "Correio da Mancha", en un artículo de fondo, elogia la administración del general Obregón, declarando que Méjico ha dado un raro ejemplo de coherencis, de fuerza y de vitalidad, después de la épopoca de' desmoralización en que su situación frente a Estados Unidos era deplorable. El diario citado termina declarando que es un motivo general de regocijo el hecho de que ha desaparecido k última nube que empañaba el cielo de la solidaridad americana. CAMISERIA FINA Y ROPA BLANCA San ^^.ndrés, OS LA CORUÑA G n El ' proyecto del Banco Central de Chile Santiago.— En el Consejo de Gabinete, presidido por el Sr. Alexandre, el ministro de Hacienda hizo una exposición sobre el Banco Central, el límite y el máximo de las emisiones que puedan hacerse y la limitación que tendrá el proyecto del Banco. URUGUAY La fecha del* centenario del Uruguay Montevideo.' — La Comisión de Legislación del Senado ha modificado el proyecto de la Cámara de representan-tes sobre la fecha en que debe celebrarse' el centenario de la independencia de Uruguay, aconsejando que se establezca la fecha del 18 de julio de IQ30. GANADERIA Ha sido intenso el movimiento ocu' rrido en la Tablada de Montevideo durante el mes de Julio último, habiéndose despachado en ella, la cantidad dá 70.171 cabezas, de las cuales fueron de : Bueyes, 3.530. Novillos, 21.234. Vacas, 35.891. Terneras, 9.516. De esas 70.171 cabezas, fueros destinadas al abasto solo 24.647, siendo las restantes , obtenidas por los frigoríficos y saladeros con destino a la elaboración de sus productos. Tip. EL NOROETE.-La Coruña S. IsT. O. COMPAÑIA DEL PACIFICO VAPORES CORREOS DE TRES HÉLICES Salidas regulares de Vigo para los puertos del Brasil, Uruguay, Argentina, Chilet Perú, Ecuador, Panamá y Cuba Línea del Brasi!, Río de ia Plata, Chile y Perú (Vía Estrecho de Magallanes) Saldrán de este puerto los vapores siguientes: 16 de Octubre Oropesa Admifiendo pasajeros de primera, segunda y tercera clase para Río Janeiro, Santos, Montevideo, Buenos Aires, Punta Arenas, Coronel, Talcahuano, Valparaíso, Coquimbo, Antofagasía, Iquique, Arica, Mollento y Callao, así como carga para los puertos de la Patagonia (con transbordo en Punta Arenas), Pioco, Salaberry, Pacasmayó, Eten, Paita y Guayaquil, con conocimiento directo desde Vigo. Precio en tercera clase, para Rio Janeiro, Santos, Montevideo y Buenos Aires: En el OROPESA, pesetas 442<80— En camarote cerrado, pesetas 462'80 En el ORIANA, pesetas 422*80— En camarote cerrado, ptas. 442*80 Línea de Cuba, Panamá, Pacífico (Vía Canal de Panamá) Próximas salidas:' 25 de Septiembre O rita =30 de Octubre Oroya admitiendo pasajeros de primera, segunda y tercera clase, para los puertos de las Bermudas Habana Panamá, Pacífico y Chile. Precios para la Habana, en el ORíTA: 1.a, ptas. 1.600; 2.a, 865; 3.a, 539*50 en el OROYA: 1.a, ptas. 1.600; 2.a, 965; 3.°, 549*50 Incluidos todos los impuestos Los pasajeros deberán presentarse en esta Agencia con cuatro días de anticipación a la fecha de salida Línea de Liverpool Para La Pallicc (Francia) y Liverpool: El 2 2 de Septiembre Ortega Viajes combinados con transbordo en Inglaterra para los puertos de los Estados Unidos de Norte América Para mas informes, dirigirse a sus Agentes de la Compañía, ^une rniatruía Sobrinos do José Pastor — VI QO

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=10 EL REGIONALISMO EN EL ARTE I mplazados en nuestro día, formados en las emociones coetáneas, ¿hasta qué punto nuestra obra surgirá matizada de acento local ? Apartándonos de nuestro dictado intuitivo y remitiendo nuestra reflexión a la experiencia, no tardaremos en derivar toda floración artística, como crecida en una de estas dos ramas; la colectividad y el individuo. A aquélla, débese lo popular, lo anónimo. A éste, las obras salidas de quien con preferencia se dedica al ejercicio del arte. Ahora bien; ¿es el individuo quien se debe a la colectividad, o es la colectividad la que se debe al individuo ? No es aventurado confirmar de propulsor al individuo. Un mayor o menor sedimento de su obra, en el caso de afinidad con la masa, es semilla que germina y la nutre, y así, en un perpetuo sembrar del individuo (conocido, poco conocido o ignorado) sobre la colectivi¿ad, surge el carácter de ésta; cualidad amorfa, anhelo inconsciente, que, al cuajar, al solidificarse adviértese como brote popular, (i) Es muy actual la tendencia a estimar como valor primordial en la obra el acento de raza; inclinación decadente que determina un perjuicio privativo de emotividades propias y que conduce a la atrofia del sentimiento original. Bien es verdad que nuestra obra no puede producirse espontáneamente. Adviértese siempre en ella una ligazón pretérita, y precisamente, de la pureza de este semi-contacto ascendiente, dependen evoluciones sucesoras. Pero hay además aquella otra parte de naturaleza infiltrada, que es la chispa producida por nuestro roce con el ambiente. Origen de luz. Es decir, que se requieren dos elementos para que la obra se manifieste, y de los cuales puede derivarse su acento local : Tradición y Naturaleza. (Esta última no apreciada en su sentido espectacular, sino temático). Y no busquemos la tradición como legado racial o de nuestra aldea porque pudiera no hallarse dentro de nuestro recinto (2), Tradición no es concepto circunscrito a la familia; tradición es herencia asequible a todo hu- (1) Los amuletos del Egipto, como las figurillas de Tanagra, como los marfiles florentinos serán siempre torpes evocaciones promovidas por la estatuaria de la tumba de Seti o de Ramsés, por la Victoria de Samotracia o las Parcas de Fidias o por las cerámicas de La Robia o los bronces de Donatello. Cuando más, llevarán en sí como savia peculiar la mezcla de jugos absorbidos pero nunca una sustancia básica. (2) ¿A qué viene ese manso caminar hacia el vacío, sumisión quizá provocada por tanta prédica ajena completamente al arte? Que busque por doquier aquel que tan mansamente camina la raigambre de su ideal que muy bien pudiera encontrarla... fuera de casa. ; Qué desencanto entonces ! mano a quien llega; tradición es herencia que cunde y que crece y que arraiga en razón directa de su difusión y virtud. (3) Hay tradiciones nuevas y hay tradiciones viejas, pero todas mueren, al fin, por ley de haber nacido. Son las tradiciones de orden sensitivo y den-' tro de éstas, las contenidas en toda forma, artística la base de nuestra atención. Contenidas en toda plasmación ajena al tiempo y al espacio residen latentes; y revive su actualidad a la caricia de un espíritu afín y despierto que las asimila. (4) Por sí sola, la tradición no fermenta sino en un producto híbrido, que, cuando más, podrá repetirse, pero nunca sucederse. (5) Digamos ahora algo referente a lo que, conjuntamente con la tradición produce la obra de carácter local. La Naturaleza. Naturaleza viene a ser sinónimo de Vida. Incluyamos dentro de este concepto todas las formas, las luchas, las armonías y las fuerzas que nos rodean. La estática silueta de una verdad corpórea; la hierática gravidez de un volumen; el resbalar de la luz por la carne viviente; la tersa superficie de un pecho desnudo; el ascensional serpenteo con que creció el árbol; el diverso matiz, obra del espacio. El campo, la ciudad, el cuarto que habitamos; la tierra toda, que vivimos. Todo motivo de cogitación, de amor o de odio; toda pasión que, sin perjuicio de estirpe, nos conmueva; toda emoción que, sin mácula de abolengo nos penetre. Toda vibración contemporánea. Y de esta manera percibiremos una diferencia entre aquello que se nos presenta como tema virginal y lo que se nos ofrece como ejemplo. Este es el caso perteneciente a la Tradición, ^ (3) La flor del limón y la hoja del laurel son símbolos tradicionales de virginidad y gloria. Por tradición, subsiste la distinción del primogénito. Por tradición, se conserva lía. mujer en la ignorancia. Por tradición, todo el mundo celebra aniversarios con digestiones extraordinarias. Si entre tradiciones de este orden hay tantas que, a pesar de su estupidez se extendieron y perduraron, no es de extrañar que aquellas otras que tienen un fundamento racional (como el dia fijado para descanso) o sensitivo (como un acto de sincero homenaje) arraiguen más profundamente y se propaguen con mayor rapidez. (4) ¡ Qué deliciosa actualidad la de tanto dibujo rupestre! (5; Ejemplo: esas monstruosas iglesias de "estilo" gótico o románico que se edifican actualmente. Esta forma de tradición que, más bien pudiérase llamar costumbre, y, mejor aúnr mala costumbre, obedece a la equivocada obsesión de servirse del arte para fines con los que el arte no tiene la menor relación, y acarrea epidemias como la monumentomanía (o manía de erigir monumentos) y la pergaminomanía (o manía de dedicar pergaminos) seudo-derivadas de la escultura y la pintura que no son, a buen seguro, el alimento propicio de la rusticidad. fe !

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=35 ta Compagnie de Navigation Sud-Atlantique Chargeurs Reu Próximas salidas de La Coruña n83 Para los puertos del Brasil, Montevideo y Buenos Aires de los magníficos vapores rápidos de dos hélices y de 16.000 toneladas de desplazamiento: Predo en d.* clase Incluidos impuestos 15 de 29 de id. id. 8 de Octubre 13 de id. 27 de id. Ceylau Formóse Mosella Aurlgny Desirade id. id. id. id. id. 412'60 412<60 412'60 412*60 412^0 En estos hermosos buques se han cuidado con tanto esmero las instalaciones de primera y segunda clase como las de tercera, que son modelo de buen gusto y comodidad en sus distintas categorías. Precios en primera clase para Buenos Aires: Pesetas 1.150. En segunda, 880. En tercera preferencia, para Buenos Aires, suplemento de 125 pesetas, sobre el precio de tercera ordinaria. En tercera, camarote cerrado, Pesetas 442*60, incluidos los impuestos. Los precios de primera y segunda clase están sujetos a las variaciones de cambio y se entienden con exclusión de impuestos. Facilitarán toda clase de informes sus Agentes Generales en España: ANTONIO CONDE Hijos, Plaza de Orense 2-La Coruña-feleiFaias J Mimmi MMl Salidas del puerto de Vigo POR VAPORES DE GRAN LUJO EXTRA-RÁPIDOS Para Lisboa, Rio Janeiro, Montevideo y Buenos Aires, saldrán de VIGO los siguientes vapores de caballos de fuerza y cuatro hélices, .000 Admiten pasajeros de gran lujo, lujo, 1.a, 2.a, 2.a intermedia y 3.a clase. Precio, tercera clase, Ptas. 392*80 Para Leixoes, Dakar, Río de Janeiro, Montevideo y Buenos Aires, saldrán de VIGO los siguientes vapores a doble hélice: Admitiendo pasajeros de primera, tercera preferencia en camarotes, tercera clase en camarotes Y ierecra corriente. Pi»ecio del billete en tercera preferencia en camarotes comedores y salón de conversación. Pesetas 50! '80. Precio del billete de tercera en camarotes comedores y salón de conversación, Pesetas 392*80. Precio del billete de tercera clase corriente, Ptas. 362*80. Para informes dirigirse a los Agentes Generales en España ANTONIO CONDE, HljOS (Apartado número 14.) ANDRÉS FARIÑA - s en c. VIGO, Río Janeiro, Montevideo y Buenos Aires Admite pasajeros en Primera Intermedia y Tercera clase. Real Compañía Holandesa de Navegación Servicio de carga para todos los puertos del mundo. VIGO

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=37 n ra Vapores correos ingleses de 2 y 3 hélices Servicios regulares entre La Coruña y Río Janeiro, Montevideo, Buenos Aires, Punta Arenas, Coronel, Talcahuano, Valparaíso, Antofagasta, Iquique, Arica, Mollerdo, Callao, Balboa (Panamá), Cristóbal (Colón) y Habana (Cuba) Para informes: SOBRINOS DE JOSE PASTOR Agentes Generales de la Compañía del Pacífico L. 3 O o r lj ñ 3 Vapores Correos Españoles — DE I Mala Real Inglesa Servicio de vapores correos rápidos entre La Coruña, Río Janeiro, Santos, Montevideo y Buenos Aires Próximas salidas de La Coruña Línea de América del Sur Precios en tercera incluidos impuestos Arlanza 16 de Septiembre 442'o0 pías. Avon 30 de id. 442*60 " Almanzora 14 de Octubre 442'60 " Estos vapores admiten pasajeros primera c'ase (varias categorías), segunda, intermedia y tercera. Para informas; Rubine e Hijos Real, 81 La Oorufia a Pinillos Izquierdo y Comp. CADIZ Servicio rápido de La Coruña a la Habana El día de 1923, saldrá del puerto de La Coruña con destino al de la Habana, el vapor español admitiendo pasajeros de primera, segunda, segunda económica, tercera preferente y tercera clase. Precios del pasaje, incluidos impuestos En primera, 1.870 pesetas.— En segunda, 1.300 —En segunda económica, 1.000. — En tercera ordinaria, 524. Niños hasta dos años, uno gratis por familia; de dos a cinco años, cuarto pasaje; de cinco a diez años, medio pasaje. Este buque, además de las clases indicadas, tiene camarotes preferentes y camarotes individuales. La conducción a bordo del pasaje de tercera y sus equipajes es por cuenta de la Compañía. Para más informes dirigirse a su Consignatario NARCISO OBANZA - La Coruña COMPARÍAS HAMBURGUESAS Servicio regular de vapores correos rápidos Próximas salidas para Rio Janeiro, Montevideo y Buenos Aires Gap Polonio 17 Septiembre— Galicia 2 Octubre La Coruña 19 Septiembre— Anto0 Delfíno 8 id. Vigo 15 Octubre— Wurtemberg 21 Octubre Cap Norte 29 Octubre Tercera clase corriente: En todos los vapores de esta Compañía están a disposición de los pasajeros, aparte espaciosos Comedores, Cuartos de Baño y Duchas, una magnífica instalación permanente de camarotes de 2, 4 y 6 camas para familias, previo pago de 20 pesetas. Tercera clase especial: Esta clase, completamente independiente de la tercera corriente, se obtiene mediante el sobrepiecio de 75 pesetas. Precios de Cámara: Primera clase: Para Buenos Aires, en los vapores «Cap Polonio», «Antonio Delñno» y «Cap Norte», Libras 64, y en los vapores «Teutonia», «Rugia», «Galicia», «Badén», «La Coruña», «Vigo» y «España», Libras, 41. Segunda clase: Solamente en el «Cap Polonio», para Buenos Aires, Libras, 35. Niños mayores de 10 años pagarán pasaje entero. Los de 5 a 10, medio pasaje, y los de 2 a 5, cuarto pasaje. Los menores de 2 años, uno gratis por familia. Se recomienda pedir con la mayor anticipación las pía zas que se necesiten para poder reservarlas. Los pasajeros deben presentarse en esta Agencia coa cinco días de anticipación al de la salida del vapor. Agente general en La Coruña: Enrique Fraga. Compostela, 6-Telegramas y Telefonemas, FRAGA

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=26 EL POETA DE LA TERNURA INDETERMINADA ¡ay poetas de la mujer y poetas de una mujer. Los segundos pueden caer en el poema doméstico, donde la mujer es reina del hogar y tirana de los sentidos; los primeros pueden caer en ei vago poema sideral donde la mujer apenas es ñaua, o es un sexo abstracto, una idea pura de las que Platón desperdigó por los espacios inefables... Es tan peligroso — para la vida y para el arte— andar siempre detrás de todas las mujeres, como andar siempre detrás de una sola mujer. Cansinos Assens que fué, siempre, detrás de todas las mujeres, ha escrito— natural— los poemas de la ternura indeterminada, tan llena de escollos como la ternura demasiado definida. Malo es cantar al pie de un ajimez por donde asoman unos fatales "ojos de fuego", pero también es malo ver siempre las mujeres desde el "viaducto azul". Quedan ya demasiado borrosas... Ni el reuma de los trovadores, ni el éxtasis divino de los faquires. Ni la reja vulgar llena de claveles y aromada de perfumes de cocina, ni la alta cima solitaria desde la que solo se ven vagas sombras. Entre la anécdota y el ente puro están las categorías. Hay que buscar una amable terraza en medio de la calle desde donde podemos ver a las mujeres y a las cosas — el hombre es también una cosa, quizá la menos despreciable — y desde donde podamos escoger bellos ejemplares para nuestra vida y para nuestro arte. Ni' la cima ni el pulpito. Uno y otro son fríos. Ni el monólogo ni el dogma acerca de la mujer y acerca de nada. Cansinos Assens es el hombre del largo y florido monólogo que se subió al pico más alto y solitario. Por eso su figura tiene para nosotros tal interés..., aunque le tenderíamos la mano para que bajase. El nos habla de su yermo, pero no le creemos. Claro es que el yermo puede estar en la Glorieta de Atocha, pero a condición de llevarlo nosotros dentro. Y a veces lo que llevamos — o pretendemos llevar — , es una cima, o una columna desde la cual, como Simeón el asceta, arengaríamos a la multitud. No es bueno poner tanta distancia entre nosotros y las mujeres y las cosas, porque desde lejos todo se nimba de oro y se corona con penachos de nubes. Es mejor un viento fuerte que barra los pálidos oros y los penachos grises y nos acerque la faz de las almas y de las 48 cosas. Si los poemas de la ternura indefinida han dejado escasa huella, en cambio abrirán surcos hondos estas otras pocas producciones del poeta donde la mujer tiene un nombre y ama a un hombre, no al amor. Porque la revelación de un bello ejemplar humano vale por todas las metafísicas exaltaciones. (Y he aquí, si estas líneas fuesen de crítica — de la que Dios nos salve siempre — , un tema curioso, quizá infantil, como todos los temas encomendados a la crítica...) Acaso pueda aun salvarse Cansinos del ñaufragio en las ondas indeterminadas, o del peligro de las cimas frías, definiendo mejor su ternura, desechando un poco su temor al museo y al catálogo. Ni en el museo ni en el ca^ tálogo caerá quien puede hacer florecer sien> p're un jardinillo para cada estatua y recamar un nuevo y rico dosel para cada cuadro. Se ha dicho de Cansinos que era poco uníversal. Nada más universal que el tema único de sus poemas : el sexo. Recientemente, en "Ei madrigal infinito", ha probado cómo un hombre puede amar el sexo sin amar a ninguna mujer, puesto que las ama a todas. Pasan las mujeres junto al poeta trayendo todas al arte la misma ofrenda: una manzana mordida. En realidad solo pasa un sexo infinito.., Cansinos no dejará en el arte ningún nuevo lugar común. No ha creado Ofelias ni Margaritas ni Mireyas. Con ello prueba su odio al tópico. Pero, si es preciso evitar la repetición de un tipo o de un tópico, es laudable y glorioso crearlo. Y este querido poeta que en su yermo— o en su cima— es tentado por todas las mujeres, dejó que el viento arrastrase sus más bellos poemas sin lograr fijarlos en el muro de nuestros recuerdos con el clavo de plata de una aguda y definida sensación. Ni siquiera dejaron el nombre de una mujer que flotase sobre la inundación de imágenes Iragantes y turbadoras fisiologías donde el poeta gustó siempre detenerse. Cansinos Assens se alejó de todo tiempo y lugar... Y de todo registro civil ! pero eso cuesta un poco caro. Un poema escrito tan lejos de todo, tiene el castigo de que .nadie podrá acercarse a él. BENJAMIN J ARNÉS. Madrid, Septiembre, 1923»

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=34 HOLLAND-AMBRICA LINE (nSTestkerlax.ds-^xx.erica^ Stearr. nSTa^igatiox. Qox^pany) SERVÍCIO DE VAPORES CORREOS RÁPIDOS A TURBINAS Próximas salidas del puerto de La Coruña, para La Habana, Veracruz, Tampico y Nueva Orleansr Vapor Ma3SClam 5 de Octubre Elciam 26 de id. V03ncl3m 16 Noviembre Id. Id. Precio del pasaje, 2.a económica, Habana 867*50 pesetas; Veracruz, 942'50 dem. anclados todos Id. del id. en TERCERA, id. 539*50 id. id. 582*75 ídem. \ ios gestos) En estos nuevos y espléndidos vapores, que efectúan su primer viaje, y en los que en breve se anunciaran, todosIos pasajeros de tercera, sin excepción, van acomodados, sin que para ello tengan que abonar nmgun sobre-' precio, en magníficos camarotes de dos, cuatro y seis literas, disponiendo ademas dichos pasajeros de amplio y confortablecomedor con mesas y cómodos sillones giratorios, y salones de fumar y de descanso, asi como de amplia cubierta d? paso._para toda clase de informes y solicitar plazas, dirigirse a los agentes en La Coruna, López y Sánchez, Marina, 6 y 7. Lloyd Norte Alemán - - Bremen Servicio regular de vapores correos rápidos entre España y Sud-América por la serie de barcos nuevo tipo: KOELN, CREFELD, GOTHA y SIERRA NEVADA Directamente para Rio Janeiro, Montevideo y Buenos Aires,- saldrá de VIGO el rápido vapor alemá11 de gran porte y doble hélice, 27 de Septiembre Gothci 18 de Octubre Koclü Admitiendo pasajeros de primera y tercera clase ■ < PRECIO EN TERCERA — En Tercera, camarote aparte, Pías. 412*80 == = = En Tercera ordinaria, Pesetas 422'80 La clase intermedia está situada en el centro del barco, reuniendo por ello grandes comodidades, ya que no hay a bordo categorías superiores. Tienen su cubierta aparte, comedor, fumador y sala de conversación. Las comidas son abundantes y muy variadas, siendo servidas por camareros uniformados. Todos los pasajeros de tercera clase tienen también a su disposición un amplió salón comedor, fumador y salón de conversación. LINEA DE CUBA Direclamente para la Habana y Galveston, saldrá de VIGO el r.uevo y rápido vapor correo de gran porte 24 de Septiembre \A/erra 22 de Noviembre Han nOV^r Admitiendo pasajeros de cámara y tercera clase. Precio en Tercera clase, Pesetas 539t50 Para más detalles informa el Agente General para España de la Compañía, VÍ60: García Olloqui, 2 l-UIS G. R^boreclO I S I a VILLAGARCIA: Marina, 14 Norddeutscher Llpyd Bremen Vapores correos alemanes entre los puertos de Galicia y América del Sur Próximas salidas: ■ Gotha Koein Crefeld 26 de Septiembre 17 de Octubre 7 de Noviembre Sierra Nevada Werra Sierra Ventana Gotha 21 .de Noviembre 5 de Diciembre 19 de id. 26 de id. terceM^^ el centro del bu.ue, y *„ t£lJS^ ^ primera y. tercera clase. Precio Estos pasajeros disfrutarán de up -espléndido comedor, fumador, cubierta de paseo música v orcmesta, y la comida sera servida en platos de loza, por camareros uniformados i ' musica y OTCíu^1 ' Todos los vapores de esta Compañía llevan personal español para el servicio de tercera clase como son: medico, cocinero, panadero, enfermero y camareros de uno y otro sexo. La comid^ la es^ pan0l%F0TV^^ rdiaS y Ymo a t0,das+ las comidas- ^ asistencia mSka es gra?uí?a 7 PETICION DE PLAZAS: Los pasajeros de tercera clase deben acoranañar Pta. 1^0 nn^ rada olaza que soliciten y presentarse en esta Agencia con cinco días de anticipación a la Sa del vaoor Para mas informes dirigirse a su Agente en La Coruña, FELIPE RODRIGUEZ REY - Plaza de Mina, 1 . bajo

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=24 bido leer con frecuencia y provecho, (i) Solo así pudiera explicarse la extraña semejanza de estos versos : "Los astros tienen las mejillas tiernas" "Ríen los labios de leche de los luceros precoces". (Herrera Reissig: El laurel rosa). "Apretando un botón todos los astros se iluminan" "Miro la estrella que humea entre mis dedos" V. Huidobro: Poemas árticos). He ahí, pues, el origen herreriano de todas las manipulaciones celestes y de toda la heráldica sideral que blasona los poemas de Huidobro y de tantos otros. Pero aún más sorprendentes son los paralelismos que, en una lectura detenida hemos formado entre ambos poetas, "él ordeña la pródiga ubre de su montaña" (El Cura, Herrera Reissig). " Campesinos fragantes ordeñaban el sol". Poemas Articos, V. Huidobro). Y aún estos dos fragmentos: "Y se durmió la tarde en tus ojeras". H. Reissig, (Los parques abandonados, 1908). "El día muere en tus mejillas". Tarde, V. Huidobro. ("Grecia", núm. 43. Junio 1920). He aquí, pues, el origen — uno de los orígenes — de las famosas imágenes creacionistas "creadas" por Huidobro, cuya "exclusiva" y "primaria" originalidad ahora más que nunca queda irrefutablemente negada. Mas al margen de estos pintorescos descubrimientos, sigamos espigando en el campo frondoso del magno Herrera Reissig: "La tarde paga en oro divino las faenas". (La vuelta de los campos). "Obscurece. Una mística molestad unge el dedo pensativo en los labios de la noche sin miedo". (La huerta). "En el dintel del cielo llamó por fin la esquila". (Claroscuro). (í) Es innegable que el aiitor de «Poemas Árticos» ha sido influido muy de cerca, en su evolución, por Herrera Reissig. No se trata de coincidencias fortuitas, como algunos pudieran creer buscando una disculpa. Que Huico'jro conocía a Herrera Reissig, antes de soñar con el creacioiiismo, lo comprobamos leyendo «La gruta del silencio.) (1914). Alli nos encontramos con un soneto "titulado «Amanecer poblano» (pag. 43) que lleva como liminar en estos cuatro versos del genial uruguayo: «Mucho antes que al agrio gallinero, acostumbra a cantar el oficio de la negra herrería, husmea el boticario, abre la barbería.... En la plaza hay tan solo un farol — que no alumbra. Y el soneto de Huidobro, glosando fielmente la manera como un calco comienza: «Por uua gran pendiente se resbaló la noche asomi la pestaña roja-azul déla aurora.» 16 Y ved con qué agudo estilo— buido punzónHerrera Reissig dibuja las visiones campestres y eglógicas más inesperadas, en la imponderable serie de sonetos "Los éxtasis de la montaña" : "La noche en la montaña mira con ojos^ viudos de cierva sin amparo que vuela ante su efía". Rayan el panorama cOmo espectros agudos tres álamos en éxtasis... (La noche). Tirita entre algodones húmedos la arboleda... La cumbre está en un blanco éxtasis idealista; Todo es grave... En las cañas sopla el viento flautista Más súbito rompiendo la invernal humareda, el sol, tras de los montes, abre un telón de seda, y ríe la mañana de mirada amatista". Con una exuberancia magnífica imponderable. Herrera Reissig desarrolla y multiplica sus series inéditas de metáforas extrarradiales. Cierto es que no puede considerársele totalmente como un lírico coetáneo, pues la estructura del poema, de los sonetos a que la mayor parte de sus metáforas pertenecen, es perfectamente ortodoxa y anticuada. Le faltaba a Herrera Reissig, lógicamente, la técnica actual, los nuevos medios de expresión autónoma. El poeta no imponía aun como punto de partida una anécdota determinada, un tema concreto; mas — otro rasgo admirable — éste ro llega nunca a absorber y falsear el conjunto, el "hecho lírico"; por el contrario, son las imágenes y metáforas las que absorben el motivo titular, lo transforman y lo refractan en un prisma de sugerencias. Herrera Reissig, con sus manos inquietas de "poeta-creador niñodios" revuelve los viejos símbolos, rompe los conceptos cristalizados, forja sorprendentes alegorías y dota de insólitos atributos a los elementos naturales: "los charcos panteístas entonan sus maitines" "sonrosados infantes corno frutos maduros" "Domingo: te anuncia un ecuménico amasijo de [hogaza" "la montaña recoge la polémica agreste". _ Y así podrían multiplicarse las citas, con riesgo de llegar a la transcripción completa de sus libros, a cuyas páginas remito a todos los que lo ignoren, o, aun conociéndole, deseen cotejar y confirmar el valor de sus anticipaciones. Herrera Reissig es, por tanto, un poeta cuya estela no se extingue. Enlaza directamente con los faros más potentes de las nuevas rutas líricas. Para mí alcanza la misma altura que mis otros poetas predilectos, Góngora y Whitman. Pudiéramos esgrimirlo como un prc-

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=25 cursor al nivel de las figuras izadas por nuestros amigos franceses: Mallarmé, Rimbaud, Lautreamont — especialmente este último — , Isidoro Ducasse, uruguayo de nacimiento, con quien puede buscársele algunas analogías. Copiada una faceta simbolista y sentimental de su obra por Leopoldo Lugones en "Las montañas de oro" y por Villaespesa en "Carystos", perforada su cantera barroca por los poetas aludidos, quedaba aun inédito y sin continuación el sector de las imágenes y metáforas, que Huidobro traslada cautamente a sus libros y que después, por intuicionista aproximación más que por reflejo directo, se extiende a tantas páginas ultraísías. Puntuaiización de honestidad crítica que me e^ grato hacer, a pesar de la mengua de nuestra originalidad que tal precedencia implique. Mas ya queda señalado que Herrera Reissig, por la estructura e ideología de sus poemas es un simbolista genuino, que no llegó — fué prematura su muerte, 19 10 — a divisar las transformaciones orgánicas y las, posibilidades autónomas del nuevo complexo lírico. Pero cultivó y elevó a cumbres árticas su primordial y más arduo elemento: la metáfora. Y solo ello basta para reivindicar su memoria — que un tiempo quisieron lapidar con la demencia — , al signarle como un precursor y enaltecer sus líricas providencias. GUILLERMO DE TORRE. Madrid, Septiembre, 1923. LLUVIA CAMINO El cristal de las nubes le rompieron las alas de aquellas golondrinas En todos los caminos hay cristales caídos. Las campanas repican maravilladas su cristalería. La ciudad ha colgado los pendientes del cristal de la lluvia en las cornisas. Las hojas verdes suenan en el viento sus nuevas campanillas. Cascabeles de agua en los vellones del rosal suspiran. Y a los espejos de la lluvia asoma con sus plumas brillantes y gentiles la milagrosa cola del pavo real del Arco-Iris. 17 Ten mis brazos caminos que van al corazón. A nadie he dado estas sendas de paz más que a tu frente — viajera pensativa de mis noches — . Como si fueran dos estampas pon tus sienes heridas — violetas del camino infortunadas — entre las blandas lunas de mis manos. Y echa a volar tu pena como una golondrina por el aire de amor de mi verano. ERNESTO LOPEZ-PARRA. Madrid, Julio, 1923,

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=18 las calles y ve hasta los objetos perdidos con su vista de gran alcance, danzan en el cielo de nuestra imaginación, pasan por los soportales de nuestra memoria, son como los hospicianos del cielo. Nosotros que tenemos pájaros pequeños y que si tenemos alguno grande es la cigüeña, tan flaca, tan tísica, tan vieja esquelética, tan libélula máxima, envidiamos esos grandes pájaros negros, actores del cielo, vagabundos inofensivos, buemsos especuladores en basura. Esos pájaros negros cuelgan del cielo un pingajo violado, algo así como una levita puesta a secar o a orearse en los balcones más altos para que no se apolille o para que pierda su olor a neftalina. La bajada rápida a la tierra de esos grandes pájaros negros debe parecer muchas veces la del suicida que se tira desde un sexto piso. Los zopilotes, en bandada, son algo imponente, tocan al cielo como con una de esas manteletas de terciopelo que se ponen las criadas, una de aquellas antiguas manteletas de seda y terciopelo que se ponían las aldeanas. La sensación que se siente al peinar un dulce terciopelo, dan ellos al desplegarse en ban¬ dada, cuando hacen sus ejerciólos en los solares del cielo. Acarician el aire con los sesgos repetidos que dibujan, enterneciendo las miradas cuando encuentran en su negrura el tornasol de la suavidad de la pluma, el dolado de los negros de la naturaleza, mucho más optimistas siempre que los de los lutos. Esos grandes pájaros negros de América acentúan el paisaje con grandes acentos circunflejos y son como los Zumbones Hamlcts del cielo. ¡ Cómo los envidiamos ! ¡ Cómo quisiéramos ver a esos monagos del cielo, a esas policías secretas del cielo, a esos estudiantes de Salamanca del cielo, en el cielo de Madrid! En vista de que no pueda ser, muchos ratos nos quedamos mirando cómo vuelan sobre las torres del silencio, que son las ciudades durante las epidemias. Vemos lo bien que harían en nuestro cielo y cómo nos acompañarían en la desgracia esos animales que son como pingüinos sin camisa blanca o como empleados municipales de las alturas. RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA. Madrid, Septiembre de 1923. E L O R B 0 ✓Guardó la tarde sus palomas desoladas de revolar sobre la arena de las lomas y la ventisca de la mar... Se sutilizan los paisajes y se desmayan los anhelos con el rosa de los celajes en el cobalto de los cielos; y en este ocaso musulmán todo se esfuma hasta morir con la indolencia de un Sultán y el ocio aéreo dq un fakir.,. Solo el morabo, pensativo entre la fronda verde-obscura de la palmera y del olivo, calca su blanca arquitectura, mientras la luna en su cárabo desnuda vivos alabastros y se enciende sobre el morabo la pirotecnia de los astros... AMADO VILLAR. 10 Marruecos, 1923.

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=21 o M A S M N M O PÁJAROS AUSENTES ¿Y los pájaros? ¿Adonde se te han ido los pájaros, campo? El sol se ha tendido en la hierba, como un niño enojado — huele a heno, a menta y a pomares — el agua andariega corre al pie de los saúcos en flor, espejando toda la dulce tristeza de los álamos blancos, ¿Y los pájaros? ¿Adonde se te han ido los pájaros, campo? ¿Se te han ido, a beber en esos charquitos azules que deja la lluvia en los cielos? ¿Dime, se te han ido a comer allá arriba, esas migajas de pan, que se les caen de las manos a los niños, en sueños? ¿ Acaso ya no es tibio y maternal tu regazo — tierno y mecedor ramaje florecido de nidos' — y se te han ido los pájaros a urdir sus nidales en la luna? .Y ya no podrás \erlos juguetear sobre tu Jo voldría ésser gran, molt gran, tan gran Que pogués mira el món amb ulls d'infant. Salvador Albert. pecho joven, como niños desnudos turbados de sol y de aromas silvestres. Ya no te despertarán cantando con las blancas luces del alba. Ni te cosquillearán suavemente el rostro sus alocadas sombras refrescadas en el rio. ;Y los pájaros? ¿Adonde se te han ido los pájaros, campo? ¿ Se te han ido a picotear glotonamente esos cerezales gozosos crecidos en las nubes rosadas del orto ? ¿ Se han ido a picotear el grano áureo de esos trigales Cándidos c[ue medran en los cielos ? El sol se ha tendido en la hierba, como un niño enojado — olor a pomares, a menta y a heno — el agua andariega corre al pie de los saúcos en flor, espejando toda la dulce tristeza de los álamos blancos. ¿Y los pájaros? ¿Adonde se te han ido los pájaros, campo ? NIÑOS FUGITIVOS ^ Alborozados de sol, de azul matinal, del .agua bailadora del curtidor, del revuelo dorado de las hojas, los niños — todos los niños del mundo que abandonaron el venturoso regazo de todas las madres para escaparse al cielo — ca3^eron jugueteando y ri;ndo del seno rosado de la aurora. Gozosos, alocados, reidores, danzan y cantan cogidos de las manos, en candorosa rueda. Y es como si una corona de jazmines y azahares, fresca y olorosa, ciñese las sienes jóvenes de la tierra. ¡ Oid, oid, el sollozo del mundo en nuestras copas — dicen los árboles — oid, oid! Y los niños — todos los niños que se perdieron en los senderos azules de los cielos — cogidos tiernamente de las manos, brincan, dan- La granada es como una mujer encinta cuyo vientre está lleno de niños Minoutchchr, El OtoSo. zan, saltan, cantan — les basta el brillo mortecino de un sol otoñal, un sutil hilo de agua, unas hojuelas secas y amarillas que revolotean como pájaros — y sus vocecitas agudas, indecisas, tienen milagrosas resonancias de primavera. ¡ Oid, oid, el sollozo del mundo en nuestras copas — dicen los árboles — oid, oid! Toda la tierra — ¡ que siente el venturoso lloro de todas las madres! — es alegre, sucosa y redonda como una granada. Y los niños — todos los niños del mundo perdidos en los senderos azules de los cielos — cogidos tiernamente de las manos, brincan, danzan, saltan, cantan... JUAN G. DEL VALLE Y G. DE LA VEGA. La Coruña, Septíe.mbre-1923. Í3

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=2 Banco Español del Rio de la Piala SUCURSAL DE CORUÑA Osss Mstriz: Sueños Airee FUNbflbO EN 1886 Capital , • • • Pesos 100.000.000,00 m/1, o sea Ptas. oro 220.000.000,00 Fondo de reserva (incluida prima a recibir) pesos 50.055,224,97 m/1, o sea Ptas. oro 110.121.494,93 El Banco Español del Río de la Plata tiene Sucursales en los siguientes puntos: EN LA REPÚBLICA ARGENTINA. (Casa Matriz-Buenos Aires), Rosario de Santa Fe, Bahía Blanca y principales plazas de la República. EN EL URUGUAY. Montevideo. EN EL BRASIL. Río de Janeiro. EN EUROPA. Madrid, Barcelona, Valencia, VIGO, Bilbao, San Sebastián, CORUÑA, Sevilla, París, Londres Genova y Hamburgo. El Banco Español del Río de la Plata, Sucursal de Coruña, se encarga de efectuar por cuenta de sus clientes toda clase de operaciones bancarias en las condiciones más favorables y acreditará intereses en las cuentas corrientes, tanto en pesetas como en monedas extranjeras a tipos exccpcionalmente ventajosos. En cuenta corriente, Interés anua!, 2 por 10O En Caja de Ahorros con libreta hasta 10.000 pesetas, 3 por 100 En plazo fijo de 3 meses ... 3 por 100 „ „ „ „ 6 mesés . . . 3 1/2 por 100 „ „ „ „ 1 año .... 4 por 100 A mayor plazo convencional Dirección telegráfica v telefónica: S RAI INI BANK Banco de La Coruña Sucursales en El Ferrol, Lugo, Santiago, Villagaroía y Betanzos CAPITAL: 10.000.000 de pesetas Este Banco abre cuentas corrientes a la vista y a plazo, abonando interés. Cuentas corrientes en divisas extranjeras con interés. Cede giros y cartas de crédito sobre España y extranjero. Descuenta giros sobre todos los países. Compra y vende moneda extranjera (oro y billetes). Compra y vende valores del Estado al contado. Se encarga de comprar y vender en todas las Bolsas de España y del Extranjero toda clase de valores cotizables. Sección de Caja de Ahorros, en la que abona un interés de tres por ciento anual y concede premios a los imponentes. Descuentos y cobra cupones. Admite valores en depósito y en general se dedica a todas las operaciones de Banca y Bolsa. L

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=19 D U Tenemos en España una literatura. Debemos realzarla. Es la base de nuestra nacionalidad. Establezcamos una íntima solidaridad entre todos los escritores. Sepan los directores de periódicos que cuantos más libros se vendan, más periódicos se venderán. Que se hable de los libros en la prensa diaria. España ha sido grande por sus artistas. Si seccionáramos de nuestra historia, la literatura, el arte, ¿qué es lo que quedaría? ¡Y hay quien permanece indiferente a la realidad litcraridl ¿Y hay quien no ve que la nación es el espírituf Tengamos gratitud, admiración para los escritores y artistas que nos han precedido en la labor, y continuemos trabajando puesta la mirada en el futuro luminoso. AZORIN. Frente al mar Cántabro, Septiembre-1823- AZORIN por CHIQUI. Q U Ñ 0 S P 0 M A e En un desplomar se venía abajo su vida. El lo notaba y escuchaba el ruido. Se iba, se iba la vida. Arrodillada, allí donde las madres se arrodillan, la suya veía como se moría. —Me voy, madrecita, me voy. Y en su dolor, aquella madre solo decía: Querido, querido; siempre querido. Y en aquella voz estaba el alma; y en aquellas palabras había un corazón y un cuerpo y toda una vida. — Me voy, madrecita, me voy. Y aquella pena que llovía de unos ojos cerró la misma boca. Y el moribundo continuó: He perdido los ojos porque se han ido tras de aquellos ojos. Y antes me abandonó el alma. ¿Para qué quería la vida? M¿ voy, madrecita, me voy. — Querido, querido; siempre querido. Y en aquella voz que estaba el alma; y en aquellas palabras que había un corazón y un cuerpo y toda una vida, se traslucía un algo. Y una como pregunta flotó por el cuarto: — «¿Y yo?» Debió comprenderlo, porque otras palabras apagaron la luz. — ¡Madrecita! ¡Ni a tí, ni a tí te quiero! Zaragoza, 1923. GIL BEL, 11

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=39 Movimiento marítimo por los puertos de Galicia PE Ij.A- OOIg/CrST-A-: 24 Septiembre Orita 29 de Octubre Oroya A Oiibei y HVTéxiico: Próximas salidas de vapores con destino a América 20 Septiembre 25 de Octubre 5 de id. 26 de id. 16 Noviembre 23 Septiembre 23 de Octubre Noviembre 23 id. 21 Septiembre 21 de Octubre 10 de Octubre 23 Septiembre 21 Noviembre HolsaMa Toledo Maasdam Edam Weendam Espagne Cuba Lafayette Espagne Alfonso XII Cristóbal Colón Niágara Werra (nuevo) Hannover ¿V Bareisil, X-Tjru.g-xj.a.y, Ar'g-exxt.in.a. y Olxile 15 de Octubre Oriana 10 Diciembre Oropesa A I3rasil, XJ"rTug-via.y y Argentina 26 Septiembre 17 de Octubre 7 Noviembre 21 id. 5 Diciembre 19 id. 26 id. 16 de 30 de 14 de 17 de 17 de 2 de 8 de 15 de 21 de 29 de 6 de 22 de 6 de 20 de 15 de 29 de 8 de 13 de 27 de 1 de Octubre id. id. Septiembre id. Octubre id. id. id. id. id. Septiembre Octubre id. Septiembre id. Octubre id. id. id. Gotha Koeln Crefeld Sierra Nevada Werra Sierra Ventana Gotha Arlanza Avon Almanzo^a Cap Polonio La Coruña Galicia Antonio Delfíno Vigo Wurtemberg Cap Norte Holm Gelria Orania Zeelandia Ceylán Formóse Mosella Aurigny Desirade Monserrat (Transbordo) Compañía del Pacífico. Compañías Hamburguesas. Holland America Linie. Compagnie Genérale Trasatlantique. Compañía Trasatlántica. Compagnie Genérale Trasatlantique Norddeutscher Lloyd-Bremen. uro sil, XJinxg-xxay y A-rg-entinta; A 13 27 Septiembre 18 de Octubre 24 Septiembre 22 de Octubre 18 Septiembre A. C:-u.t>a. 24 Septiembre 22 Noviembre Gotha Koeln Lutetia Massilia Ceylan Werra Hannover Compañía del Pacífico. i Norddeutscher Lloyd-Bremen. TJplala Real Inglesa. Compañías Hamburguesas. Compañía Naviera Stinnes. Lloyd Real Holandés. Sud Atlantique y Chargeurs Reunís. Trasatlántica Española. Norddeutscher Lloyd Bremen. Sud Atlantique y Chargeus Reunís. Norddeutscher Lloyd Bremen.

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=8 CASA AMERICA-GALICIA Asociación Regional Hispano-Americana t La Ooruñs Admiuisti-a Informaciones comerciales entre España y el Continente Americano. Se encarga de la colocación en Galicia de productos americanos y propaga en América las industrias de Galicia. Fomenta la exportación y embarque por los puertos de la Región. Proporciona datos a la emigración y en general atiende todos los asuntos de interés hispano-americanos COÍMSEUO DIREOTIVO Presidente D. JulR) J, Casal, Cónsul del Uruguay. Secretario General D, José García Acuña, Vice-Presidente D. Raimundo Molina, Cónsul de la Rep. Dominicana. Vice-Secretarlo General D, Vicente Pérez Sierra, Cónsul de Venezuela. Tesorero-Contador D. José Longueira, Cónsul del Perú. D. Filomeno Mata, Cónsul de México Vocales: D. Antonio del Moral, Ex-Cónsul y Diputado Provincial. D. Fernando Pena y Poldo, Cónsul de Cuba. ^ CONSEJO CONSULTIVO D. Rafael Hervada, Cónsul de Colombia. D. Laureano Bermúdez, Cónsul de Guatemala. D. Ricardo Rodríguez Pastor. D. Dionisio Tejero. D. Pedro Barrié y de la Maza. D. José Castro Dans, Cónsul de Panamá y Nicaragua. D. M. Botana y Entre Ríos, Cónsul del Brasil. Director Banco de la Coruña. Director Banco Hispano Americano. D.Enrique Guyat, Cónsul de Bolivia. D. Ignacio Pedregal, Cónsul de Costa Rica, D. Julio López Bailly. D. Juan J. Vázquez. D. Anthero Díaz de Alte da Veiga, Cónsul de Portugal. Presidente Cámara de Comercio. Director Banco Español del Río de la Plata. Director Casa Bancaria Sobrinos de José Pastor. Pacific Steam Navigatión C.0 Trasatlántica Española, New York & Cuba Mail. Sud Atlantique, Holland American Line. La Transmediterránea. Representantes de las Casas de Vapores Mala Real Inglesa. General Trasatlántica Francesa. Pinillos Izquierdo & C.a Chargeurs Réunis. Lloyd Real Holandés. Wite Star Line, Dominion Line American Line. O N U A D O Argentina. — Plaza Galicia (edificio Cortés). Bolivia. — Linares Rivas, 2, segundo, Brasil. — Linares Rivas, 12, tercero, Chile. — Marina, 27. Cuba.— Cantón Pequeño, 9, tercero. Costa Rica. — Plaza de Orense, 4. Colombia. — Real, 14, segundo. Ecuador. — Sánchez Bregua, 4, primero. Guatemala. — Juana de Vega, 3, segundo. México. — Cantón Grande, 14, tercero. Nicaragua. — Cantón Grande, 15, cuarto. Norteamérica. — (Viceconsulado), — Compostela, 8, segundo, Perú. — Marina, 24, segundo, Paraguay—Sánchez Bregua, 5, segundo. Panamá. — Cantón Grande, 15, cuarto, Santo Domingo. — Santiago, 2, primero. Uruguay. — Cantón Pequeño, 23, tercero. Venezuela. — Juana de Vega, 7, cuarto.

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=14 CAN I O N A Sol... sol... sol... Tibieza perfumada, baño lustral de azul!... El oro de tus rayos cae sobre mi alma como una bendición. Y a la caricia dorada tiendo las manos, y la boca, sol, para beberte, y ser como una gota que a tu beso se evapora, y contigo se funde. Sol... sol... sol... oro divino, estoy envuelta en tí como en un marte, y de tí resplandezco como una extraña divinidad!... Toda de ti yo resplandezco como un astro, Sol taumaturgo, que estás en mí como yo estoy en tí!... Montevideo, 1923. A N O R A y A EL RIO. — El río es el motivo más saudoso. El río que pasa por la ciudad nos hace pensar en aquel molino y en aquella chopera. Viene — despacito — de copiar la aldea lejana, de ver pasar por él aquel carro de bueyes, y cuelga de cada árbol urbano una evocación campesina. A la noche, cuando cantan en él las ranas, nos trae todos los recuerdos bucólicos, perdidos ya en el tío-vivo de la ciudad. El río es quizá menos saudoso que la gaita, pero es más puramente infantil. La gaita se satisface trayéndonos nostalgias, y el río, no; el río no se ocupa más que de jugar y nos trae saudades inconscientemente. LOS ALAMOS. — Tengamos gran cuidado con los álamos. Los álamos nos espían. Los álamos nos odian. En nuestros paseos nos miran con cierta rabia, diciendo para sí : "¡Si yo pudiera !..." Hay álamos prudentes que nos miran para protegernos. Los ojos de estos álamos pare- 6 cen ese ojo de la conciencia metidoi: en. su triangulito y diciéndonos siempre: "¡Cuidado!" Pero éstos son muy pocos. La generalidad de los álamos están presos en la tierra, sin poderse mover, y por esto nos tienen un odio discreto. POSTES. — La idea más dará y mas pura, del viaje y de la distancia es la que nos dan esos postes de telégrafos y de ia luz eléctrica, que marchan monte arriba. Son—comoi los árboles de la carretera — eternos viajeros. Como se saben cultos, aposteles, de cultura», y son muy democráticos, les da vergüenza pasar altivos ante los aldeanos, y por eso se fingen troncos de pino o de chopo joven para que no se fijen en ellos. No saben jamás dónde van. Están seguros de morir en el camino. Y siguen monte arriba, monte abajo, con un constante ir de ríos» alentados por su ideal de globe-trotters. EDUARDO DE ONTAÑON- Vallé d& YaMíyiosD^ 1923^

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=12 íencia) que, con los mismos derechos de origen y con las mismas apariencias de raza pudieran encender sensibilidades deseosas de calor. Querríamos demostrar claramente la esterilidad del noble propósito a que obedece la Exposición. ¿Responde a un conjunto seleccionado de lo que hoy se produce ? No ; dado el partidismo preferido, ¿Preténdese, entonces, limitando el ejemplo, estimular al expositor adolescente? Tampoco, puesto que lo que se le ofrece como fruto en sazón no maduró en su solar. La obra de los maestros, no es nueva para nosotros, y bien sabemos a dónde conduce la disciplina que contiene. No es un pisar incierto el suyo. Es la consecuencia de una mayor o menor afirmación, dado el propósito únicamente concebido. Al tiempo de celebrar la abundante labor de los que figuran, lamentamos la ausencia de algún otro. Hemos visto, entre la balumba anodina y turbia de los paisajistas, destacarse unas brillantes notas llenas de optimismo en las que, dentro de una marcada diafanidad, con luminosas vibraciones del rosa, pronúnciase, con detrimento de toda posibilidad espontánea, una premiosidad técnica incoherente con su simplista valor conceptual. Otras telas han traído a nuestra memoria las del maestro Mir. Quizá la devoción exagerada por el pintor catalán fué motivo de un virtuosismo artificioso, manifiesto sin la riqueza cromática de aquél. Francamente, no despierta nuestro entusiasmo la pintura incubada en el período románti¬ co, cuando de él recoge lo que tan solo es tecnicismo y de ía que recordamos un retrato de mujer pintado con fino dominio. Dos pequeños óleos de marcada fragancia campesina, trazados y compuestos en un sentido rítmico de clásico estatismo, no desvirtuado por su arcaizante candor moderno, son dignos de mención. Unos aguafuertes de vigorosa incisión, constituyen importante serie en la que su autor, temperamento propicio al barroquismo, se detiene ante la austeridad de temas realistas. Y este límite, al no ser traspuesto, define su obra en el punto en que, por estimarlo a nuestro parecer de más pura conjunción, nos mueve al elogio. En cuanto a la escultura, lo que primeramente lamentamos es el desprecio del desnudo. Patentiza esto, el olvido de los continentes de limpias emociones estructurales, ocasionando una preferente atención al contenido. Fácil confusión de lo externo con lo substancial que, llt vada a un mayor grado de exaltación en la obra, es causa de que solamente se note como cosa viva aquella parte que, en lo natural, fué aditamento u oropel. Esto es lo que nos sugiere la talla policromada que, por otra parte, preferimos a lo demás. Con todo, hemos podido apreciar el nuevo enfoque dado a su labor por alguno de los escultores jóvenes, como asimismo el ingenuo modelado de ciertas cabezas expuestas, hechas a la manera de estudio y en las que fragmentariamente se percibe la pretendida corrección. ANGEL FERRANT. Fiobre, Agosto de 1923. L L A N T O D Ñ 0 Sol entre nubes, llovizna benéfica: ¡crece, arbolillo recién plantado en tierra! ¡ Hínchete de savia, llénate de fuerza para la hora de las tormentas! Madrid, Septiembre, 1923. ENRIQUE DÍEZ-CANEDO.

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=28 COLONIAJE O M A N T I O O De los vastos continentes donde el sol es tibio y excelente el tabaco, los vientos favorables nos han traído la pía ofrenda de un libro sincero elevado sobre las melodías habituales en un aligeramiento de hermosas volutas y audaces vehemencias. El alma pródiga de nuestra América se hace profunda y férvida como un intenso clamor d e sesperanzado, resonante bajo las largas ropas azafranadas y las delicadas túnicas que cubren la sangre selecta de los trópicos americanos. Al contacto de los dedos mágicos los nuevos Angélica Palma, por señ • • , misurgios hacen brotar pomposas floraciones y armonías espléndidas que se renuevan incesantes como las rosas en lo sumo de sus detalles. Con el sugestivo título de "Coloniaje Romántico", una bella escritora peruana, la señorita Angélica Palma, ha editado un libro galardonado con la más alta distinción por el Jurado calificador de un Concurso Internacional de Literatura organizado en Buenos Aires. Posee "Coloniaje Romántico" una maravillosa y ligera gracia antigua, de tirso ornado de corimbos y pámpanos fragantes, en el que el genio hereditario de las estirpes se vincula igual que las monarquías o como las menestralías y los gremios de nuestros medio-avos, y una generación recoge como un don, con manos expertas, las canastas colmadas de triunfos de la pretérita. En las pruebas difíciles las dos alas de la Victoria han sido como una doble venda sagrada que cobijó el esfuerzo desmesurado de la joven literata limeña, cuyo más valioso trofeo hereditario será el orgullo de haber recibido la energía combativa y -su envidiable formación artística de las manos paternales del excelente folklorista Ricardo Palma. La conciencia del dominio español adquiere vehementes caracteres y un sentimiento de real superioridad, en la novela de la señorita Palma, que tratada sin duda con predilección desde la cuna, depositaría de las adhesiones de sus compatriotas, para quienes la hija de su escritor dilecto sería como una promesa de la continuación de las glorias paternas, orienta su misteriosa inclinación hacia los pretéritos 20 panoramas, exprime su corazón como un racimo y halla en sus delicadas prosas de ceremonia, Cándidas y risueñas, las líneas inmu-' tables que emanan de la concordia sutil y compleja de las fuerzas interiores con los sanos' espectáculos vitales. Charlas cuotidianas o antañonas, presentidas con gozo, gracias propias y opulentos rasgos de fantasía, todo lo inefable que un alma maravillosamente femenina puede proyectar sobre nuestros espíritus, era lo que conocíamos de Angélica, lo que destacaba con más finos relieves en su polimormía literaria. Sabor de frutos maduros logramos encontrar en sus cuentos agradables. "Coloniaje Romántico" es una delicada na-' rración donde las palabras precisas aparecen con dulzura tranquila como en las hermosasfábulas literarias, sobre las vacilaciones de las tramas orquestales, que sacuden hasta lo más profundo de las íntimas raíces juveniles. Obra sana y rotunda afirma la exquisita sensibilidad de la bella escritora limeña, cuya antigua galera tiene la proa alzada hacia las constelaciones victoriosas. La montaña santanderina que ha formado un robusto sentimiento literario con mimosos perfumes de bálsamos y flores parece como si hubiera extendido su influencia hasta las costas infinitas y distantes del Pacífico. Angélica Palma, en su novela laureada, tiene un agradable acento santanderino, un como rumor de fuentes ocultas que se adivinan de aguas dulces y claras. "Coloniaje Romántico" es a manera de un bello pórtico que prolonga las cadencias de otras edades presentando una sencilla historia limeña del tiempo de los virreyes del Perú, cuyas escenas se desenvuelven en salas suntuosas de pesadas cortinas en palacios soberbios, donde se celebran veladas regias y en las que son continuas las frecuentaciones de virreinas, príncipes eclesiásticos y oidores. Las bellas barbas de nieve se transmutan en delicados rizos rebeldes y antiguos incensarios endulzan los legítimos tronos borbónicos a cuya augusta sombra se civilizaron las vastas selvas americanas. Otras particularidades precisas hidalguizan la obra revelando con inesperados vocablos el alma cargada de divinos beneficios de la joven artista. Una amplitud inusitada en la concepción de las imágenes y el secreto de una fuerza generosa acariciarán los espíritus selectos que sepan inclinarse a recoger la vivísima esencia déla graciosa alma tierna de Angélica Palma. LUIS ANTONIO DE VEGA. Bilbao, Agosto, 1923,

https://biblioteca.galiciana.gal/gl/catalogo_imagenes/descargarAlto.do?path=1287366&posicion=11 en tanto que aquél, débese a la Naturaleza o Ambiente natural. En nuestro problema, la Naturaleza es enunciado; la Tradición es fórmula. Cuando de la obra emana un perfume tradicional que domina sobre toda interpretación subjetiva de la Naturaleza, o bien cuando sin aquel entronque tradicional manifiéstase en ella la condición genuína del Ambiente o Naturaleza, cuya esencia, por primera vez fué recogida, entonces la obra es francamente típica, y su pureza de origen la propagará como tal. Este es el caso en que la obra es más bien hija del pueblo que del individuo. Si, por el contrario, no llevara diluido en si ese aliento de viejas tradiciones, sino que apareciese sazonada de cálida subjetividad, o bien, cuando sin derivarse de un Ambiente o Naturaleza de excepción, hubiera prendido en alguna de las infinitas y sutiles facetas del vivir general, haciendo sensible uri aspecto nuevo, o marcando fórmulas u orientaciones modernas, aun siendo eco de análogas exaltaciones, la obra puede considerarse en este caso más bien como hija del individuo que del pueblo. Recordamos al llegar aquí la insuficiencia de la Tradición, como cimiento único, en la aportación de valores positivos, pero pensemos también en que es tan difícil que la obra se produzca por simple contacto del hombre con la Naturaleza, que a no ser por la Tradición, que actúa, por decirlo así, de fundente, dicho contacto sería estéril. Hay además una cuestión de compatibilidad entre la Tradición y la Naturaleza. Es preciso que una y otra se confundan en la unidad; condición indispensable para no caer en la aberración, (i) Cabe, que un pueblo siembre sus tradiciones, al carecer de ellas, importando nuevas formas o imbuido por las tradicionales ajenas, siempre que para ello se base en su propia Naturaleza. Pudiera una aleación dar lugar a un nuevo metal. La consecuencia de todo esto es el presentimiento de la ineficacia en que nos ahogamos, cuando a la premeditación cedemos el lugar que corresponde al instinto. Así, pues, ¿ qué finalidad se persigue al amu- (i) Harto hemos hablado ya de Tradición y de lo que por ella entendemos, como a su vez el concepto Naturaleza quedó suficientemente expresado para percibir la incompatibilidad manifiesta entre Tradición y Naturaleza que existe, por ejemplo, en ese tipo de chalet del que no escasean ejemplares en Galicia, concebido a la manera tradicional... suiza, con techumbres de pronunciada pendiente para que resbalen las nieves o en ese otro modelo más de última hora, del llamado "estilo español" con su patio andaluz para soportar los rigores de la deliciosa canícula gallega. Alpendres y galerías fueron relegados al olvido. A lo que se vé su forma tradicional no convence pero su causa, que es una parte de la Naturaleza, el clima, subsiste. Culpemos a nuestros arquitectos que no acertaron a dar con la nueva fórmula, o cuando menos con una solución exótica adaptable. rallar premeditadamente nuestras fronteras en ese ciego amor propio de acentuar nuestro perfil? ¿Cerrar las puertas a tradiciones ajenas? ¿Impedir la expansión de las nuestras? ¿No late dentro de vosotros, los que tal intentáis, la fatalidad, que pulsa por buscar su cauce natural ? Pensáis que, canalizando el arte, conseguiréis lo que con otras manifestaciones del vivir. Educados en medio de tanta simonía, aspiráis^ como buenos mercaderes, a un éxito de propaganda. Preferís gozar de sí mismos, cuando se os ofrece un goce superior por ley natural. Amigos de la Tradición, os propusisteis imitar a Narciso, sin advertir que, después de tanto tiempo, se secó el charco. EN TORNO A LA EXPOSICION El Palacio municipal encierra estos días una nutrida colección de cuadros y algunas esculturas. Es la tercera Exposición de Arte Gallego. Hemos tenido ocasión de verla. Coincidiendo con nuestra primera pisada en el edificio, un pequeño escalofrío nos sorprendió. Advertimos ante nosotros un verdadero mamotreto escultórico. Dos figurones de aspecto carcomido y decrépito se abrazan. ¿Qué querrá decir aquella masa de escayola que se ve orlada de secos laureles? A buen seguro que su autor, jamás pensó en simbolizar una exposición de arte. Y, sin embargo, un momento, temimos por la cohesión Con esto de lo que arriba se exhibe. Dentro ya del primer salón, echamos de ver al pie de las telas y esculturas expuestas, los nombres de grandes amigos. Prescindamos de la amistad para fijar el juicio de lo que vimos. O mejor, atendamos a la amistad para contribuir a la pureza de nuestra opinión. Persiste nuestro recuerdo de haber sido invitados a esta manifestación de arte en calidad de amantes de Galicia. Contribuyamos, pues, al tiempo de agradecer ese honor, con una parte nuestra. Sea una meditación, ya que no un mármol o una talla. Obra nuestra es todo y bien sabemos que, tanto da una cosa como otra. Ciertamente que, a no ser por un cartel anunciador en el que así consta, por el fútil accidente de vuestro natalicio o por la candorosa profusión con que en lienzos y esculturas representasteis las bréteinas o los pañuelos floreados, holgaría ese calificativo acusador de peculiaridades. Gallego, no es el arte que ofrecéis. Culmina en esta colección la obra de quienes viven y se formaron fuera de la tierra, que, más propensos al aplauso familiar que a la rivalidad dentro de casa, entregáronse a aquél sin sugerir ésta, acudiendo dóciles al mimo vislumbrado. Cuando la base es el amor a lo nuestro, la cúspide es el amor a sí mismo. Es lo que ocurre en el caso aludido. Teniendo en cuenta que no se llega a amar, sino aquello que se conoce, no es lógico que nos veamos privados de producciones paralelas o simultáneas (sospechada con fundamento su exis- 3

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