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35 5 Romeio Alvarcv, Carmen
35ü Romero Alvarez Guillermina
357 Rosende Pereira, Rudesinda
358 Rosende Pereira, Clotilde
369 Sabaris Abeigón, Riiar
360 Salgado Pérez, María Amalia
361 Salgado Pérez, María Ruth
362 Sanmartín Villarino, M." Lourdes
36;)Sanabria Liz, María Antonia
304 Sánchez Rivera, Dolores
365 Sánchez Blanco, Josefa
3HK Sánchez García, Felicidad
367 Sánchez Paredes, Carmen
36^ Sanmartín Rey, Elena
ii6Q Santos García, i\\.a Concepción
37U Santos Regó, Josefa
371 Sarandeses Martínez, Concepción
372 Sebe Méndez, Amalia
373 Segade Rodríguez, Elvira
■JH Senra Moreira, Elena
37.5 Seoane Cortés, María Milagros
37i! Sieiro Fernández, Amelia
377 Sieiro Fernández, Isolina
37S Sieiro Sanmamed, María Josefa
379 Silva González, Casimira
38' i Sineiro /V'eis, Rosa
BfSl Soliño Pintos, Dolores
382 Solía Adán, Mercedes
•:)83 Soñera y Sonora, Sara
384 Thus López, María Teresa
385 Torras Martínez, María Pilar
386 Torres Torres, Josefa
387 Torres Castro, Manuela
r!88 Trabazo Lorenzo, Emilia
Pontevedra, 25 de enero de ]Qi35,
3SQ Uña Escudero, Rosa de
3Q0 Uña Escudero, Dionisia de
391 Valente Rodríguez, María Esther
•:i92 Vara Hernández, Adelina Esther
39.3 Várela Miguez, Rosa
394 Várela Costas, María Celia
395 Várela Carballo, Julia
396 Várela Bastón, Dolores
397 Vázquez Muñoz, Esperanza
398 Vázquez Jovino, María Angeles
399 Vázquez Meiián, Concepción
400 Vázquez Potel, Perfecta
401 Vázquez Rodríguez, M.a Carmen
402 Ventín Fentanes, Dolores
403 Ventoso Cadórniga, María
404 Vergutini García, Pilar
4 5 Vicente Benito, M a Inmaculada
406 Vidal Carbón, María Emilia
407 Vidal Peleteiro, Domitila
4' '8 Vidal Martínez, Carmen
409 Vidal Peña, Celia
410 Vidal Antonio, Petra
411 Vieitez Pérez, Josefina
112 Vieitez iglesias, Alicia
■113 Vieitez Pérez, Erundina
414 Vila Sande, Celsa
415 Vilouta Freiré, María Concepción
416 Villar Villar, María Concepción
417 Villar Castro, Concepción
418 Villar Sánchez, Dolores
41'J Villarino Amor, María Carmen
42(1 Villasenin Pérez, María Carmen
421 Xunquera González, M.1 Carmen
— El Jefe de la Sección, M. Paz González.
- 19
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Sección administrativa de primera
enseñanza de Pontevedra
Relación de Maestras aspirantes a interinidades o sustituciones de Escuelas
nacionales de esta provincia, formada en cumplimiento de lo dispuesto en et
Decreto de 20 de diciembre último y Orden ministerial, de la misma fecha, con
sujeción a las normas señaladas en las referidas disposiciones.
(Continuación)
MAESTRAS
Sras. Doña:
234 Martínez Alvarez M.a Gloria
23") Martínez Lagares, Agustina
2;36 Martínez Domínguez, Carmen
2:i7 Marras Román, Amalia
238 Mateos Morillo, M.a Carmen
■■^'.i Matías Col!, Rosa
24U Matos Santos, Carolina
241 Meijomin Carballo, M.a Lourdes
"242 Melero Fernández, Ana María
243A'\éndez García, Argentina
244 Méndez Monroy, Josefa
24-1 Méndez Rodríguez, Dolores
246 Meniño Martínez, María Celia
247 Miguez Mouriño, Josefa
248 Millán Amigo, Concepción
24Q Milleiro Sampedro, María Estrella
250 Moar Vázquez, María Carmen
251 Molsalvo Bilbao, María Carmen
252 Monterroso Tarrio, Asunción
25^ Montoto Monloto, Florentina
•^54 Morales Sánchez, María
250 Morales Cordovilla, Manuela
25ó Moreira Hermida, Josefa
257 Moreno Pelayo, Francisca
258 Morillo Alfageme, Paulina
259 Moscoso Abelenda, M.a Carmen
260 Mosquera Rodríguez, M.a Sabina
2til Mosquera Prieto, Nieves
262 Muiños Barros, Esclavitud
263 Muiños Senra, María
264 Muñíz Trabazo, M.a Cristina
265 Muras Sánchez, Dolores
266 Neira Mato, María Carmen
267 Neira Conde, Josefa
268 Nieto Vázquez, Manuela
269 Nogué Benavides, María Jesús
270 Nogueira Rivas, Adelina
271 Nogueira Pose, María Carmen
272 Novás de la Serna, Victoria
273 Nóvoa Parada, Cípriana
274 N úñez Cañedo, Carmen
- 17 —
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qiSegos, se lian preocupado en lodo tiempo de la ¿fíra cullm al y s¡ en
la Edad Media fueron casi cxclusivaiiu'nU" los convenios y ¡os alrios
de las iglesias los locos luminosos de la civilización, en la Moderna
fueron ya los eslados los que lomaron a su cargo esta empresa direcIriz
de las conciencias y en la eonlemporánea son los parlamenlos,
representación directa de los pueblos, los que se ocupan de estas fundamentales
cuestiones, que originan en Inglaterra toda una campaña
legislativa hasta que se promulga la Ley de Educación de 1905, abren
en 1- rancia una amplia información parlamentarla que din a varios
años e imponen en Alemania, primero la enseñanza obligatoria y
ahora la escuela única y permiten en Bélgica y Holanda que ej pueblo
cree directamente universidades e instituios y eslablecen en los
Estados Unidos centros de educación de anoi males y vagabundos y
laboi atorios de Psicología experimental y crean en otros pueblos los
Colegios de Fisiología y Sociología, las Colonias de Obreros y Casas
de Trabajo y hasta las Asociaciones encar gadas de cuidar de la belleza
y de la higiene de las ciudades; que a todo esto y a mucho más
alcanza el complejo concepto de la Cultura.
Ahora bien si estos problemas de cultura son, en efecto, los más
interesantes para la Humanidad, veamos ante lodo que quiere decir
esta palabra, pues no suele aparecer claro este concepto en la expresión
vulgar del vocablo, ni tampoco en la misma enunciación didáctica.
Erecuentemente se confunde la Cultura con la Instrucción y se
suele considerar que es bastante que un hombre sea instruido y un
pueblo se halle ilustrado para que pueda afirmarse que son cultos, y
este es Un error que queremos dilucidar en esta conferencia.
La Cultura es solo una parte integrante de la Civilización y es
por lo tanto un concepto no tan amplio como este último; pero es en
cambio mucho más extenso que el de la Instrucción, porque no comprende
solamente la adquisición de conocimiento y el dt sarrollo de
la inteligencia; sino también el desenvolvimiento de la voluntad con
la adquisición de buenos hábitos, que abarcan ya problemas de educación.
La Cultura es el progreso moi al de la Humanidad; pero de tal
manera elaborado y dirigido que lleva consigo necesariamente su
progreso material y en este sentido puede tundirse o mejor dicho
refundirse su concepto en el de la propia Civilización.
La Cultura es instrucción; pero también es educación y siendo
esto último ha de abarcar consecuentemente todos los fines educativos
y no encastillarse en la uniformidad de una tendencia particularísima,
como suele ocurrir, lo que motiva sin duda estas palabras de
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Concepto de la Cultura,
El alma de la Escuela.
Una conquista de la escuela activa
Centros de Colaboración.
Un periódico escolar
Noticias.
Listas de interinos y cursillistas
AÑO ¡II.
MARZO
Número 13
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275 Núñez García, Nemesia
27tí Ochoa Arias, Elena
277 Otaduy Vázquez, María Dolores
278 Otero Quiñones, Manuela
270 Otero Soto, María Amparo
280 Otero Otero, Carmen
281 Osorio Rodríguez, María Caridad
282 Osorio Rodríguez, Purificación
283 Palmeiro Fernández, M.a Teresa
284 Panadero Charlin, Elvira
285 Panero Fernández, María Josefa
286 Pardo Alvarez, Carmen
287 Pardo Quintas, América
288 Pardo Espinaco, Angeles
28Q Paz Cachafeiro, Carmen
290 Paz Peón, María Carmen
291 Pazo Alvarez, María Nieves
292 Pazo Alvarez, Emilia
293 Pazo Magín, María Amparo de
294 Pazos Barcia, Catalina
295 Pena Puente, Edelmira
296 Peón Pedrosas, Enriqueta
297 Pereira Rivadulla, María Carmen
298 Pereiras Soto, Lucinda
299 Pérez Abal, María Rosa
300 Pérez González, Josefa
¡501 Pérez Canicoba, Evangelina
302 Pérez Blanco, Adelina
303 Pérez Rey, Hermitas
304 Pérez Rodríguez, Josefa
^05 Piñeiro Rey, María Lorenza
306 Piñeiro Agrasar, Matilde
307 Piñeiro Escudeiro Julia
308 Piñeiro Palma, Esperanza
309 Piñeiro Palma, Perfecta
310 Piñeiro Segade, Carmen
311 Piño Núñez, Adelaida
312 Piñó Núñez, Peregrina
313 Portas Gil, Teresa
314 Pórtela Martínez, Cándida
310 Pórtela Lomba, Brígida
316 Porto Porto, Filomena
317 Porto Pazos, Josefina
318 Puig Davila, Catalina
319 Quicker Doncell, María Pilar
320 Quintana Morales, Ceferina
321 Quintana Peña. Claudina
32? Quintana Pardo, María Luisa
323 Quíntela Río, Josefa
324 Redondo Peleteiro, M.1 Erundina
32") Reguera Domínguez, Manuela
326 Reinaldo Vázquez, Aurora
;i27Rey Rivas, Kmerenciana
328 Rey Rodríguez, Concepción
329 Rey Calvo, Consuelo
330 Rial Martínez, María Dolores
331 Rial Carballo, Purificación
•'¡32 Rico Terceiro, Manuela
333 Rio Novás, Elena del
331 Rio Rúa, Mercedes del
33.') Rio Lourido, Juana del
;!36 Rio Rúa, Julia de!
3 57 Rio Rey, Amelia del
:Í !8 RÍO Juli, Concepción del
:i39 Risco Juanes, Venancia
•f,.4() Roca Vázquez, María
311 Rodiño Escudero, María
342 Rodríguez Iglesias, Mercedes :
3^3 Rodríguez Busto, María
344 Rodríguez Seoane, Aurora
315 Rodríguez Valdrás, Teresa
341) Rodríguez Fernández, Rafaela
347 Rodríguez Seoane, Ramira
3 18 Rodríguez Gayoso, Jesusa
349 Rodríguez Gil, Consuelo
350 Rodríguez Gómez, Luisa
331 Rodríguez Fernández, Dora
3-V2 Rodríguez Calvo, Carmen
353 Romani Romani, Cipriana
354 Romay Martínez, Ramona
18 —
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I
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♦La oveja que nosotros tenemos es muy cariñosa. Va detrás del caballo
y da salios que causan risa -.
Y lo que dijo otro:
«Nosotros tenemos una cabra que anda detrás de mí. Yo cuando me
levanto le echo de comer. Me quiere. A mi me conoce. Yo la acaricio y no
le pego» (Adolfo Lourido).
Y otro, Eduardo Pérez:
<...Üs bois corrían e metían grandes corneos co'vicio. Querían furar o
chao c'os cornos. A cabra berraba porque estaba sola. >
(Tomado de «FARO INFANTIL periódico de los niños de la Escuela
Nacional de La Cañiza, dirigida por D José Benito González Alva
rez. Año ll-lQ35-niimeros 3 y 4.)
Hemos sorprenJido a un niño embebido en la lectura de «ENDAVANT»,
periódico de los niños de Plana Rodona (Barcelona). La Escuela
extiende su obra y mensualmente canjea su periódico con las publicaciones
infantiles nacionales y extranjeras. La escuela tiende un puente para el
conocimiento y estimación de los niños del Mundo.
El primero que ensavó en España la técnica Freinet fué José de Tapia,
que administra la Cooperativa que facilita el material adecuado (Calle
de Ponsy Gallarza, n." 1, 4." dra.— San Andrés— Provincia de Barcelona).
Varias casas comerciales se lanzan ya a la venta de imprentas más o
menos perfeccionadas; pero deben desecharse aquellas que en aras de la
material tienen el grave inconveniente de que en ellas el niño
hace pocas manipulaciones y las galeradas «salen» sin su actividad creadora.
Estamos ante una «moda» pedagógica q.ue, lejos de traernos frivolidades
e inconveniencias, resuelve Ios-problemas def lenguaje en la escuela
j (enlace de las palabras y frases manuscritas, primer caudal dé un niño en
la lecturaglobal, y los caracteres impresos por los mismos niños); del material
abundante, sencillo y vivo; de los verdaderos libros escolares; del influjo
en los padres, que se acercan a la escuela sin saberlo;' efe la afición a
leer; del intercambio con niños de escuelas lejanas...
La imprenta en la escuela es una conquista firmísima de la educación
activa.
JOSÉ MUNTADA BACH
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NOTICIAS
.a creación de escuelas
Se anuncia la creación de varias escuelas más en esta provincia.
La prensa política atribuye estas creaciones a gestiones de algunos
diputados.
Nada más inexacto. Las escuelas cuya creación se anuncia se deben
a la iniciativa de los Ayuntamientos de la provincia y al informe favorable
déla Inspección, como siempre ha ocurrido desde que en 1915 comenzó
a creación de nuevas escuelas.
Los cursillistas del 33
Al entrar este número en máquina dicen ¡os periódicos que el señor
Director general ha manifestado que dentro de muy pocos días se publicará
el anuncio de las escuelas que quedan aún vacantes para ser provistas
entre cursillistas de 1933.
Las vacaciones de primavera
El Consejo provincial en su última sesión acordó que las vacaciones
de primavera duren desde el día 15 al vit de abril, comprendiendo, según
ésto, toda la Semana Santa y los tres primeros días de la semana de Pascua.
Los presupuestos escolares
Están aprobándose estos días por el Consejo provincial los presupuestos
escolares, informados pnr los Inspectores.
Muchos han sido remitidos ya a los Consejos locales para que los entreguen
a los maestros de sus respectivos municipios y los restantes serán
enviados en el plazo de días.
10
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Un niño cuida de ese aspecto delicado que consiste en la ilustración
de las páginas impresas. Del mismo modo que los adultos consideran humano
y obligado decorar la vida, los niños reputan sus dibujos, que recortados
en cartón delgado pegan en tacos de madera, como el ensueño
y la alegría insustituibles de lo que liacen.
Ante la página compuesta el Maestro habla, conversa, hace observaciones
que ya sugieren correcciones, ya igualación de caracteres, ya habilidad
de colocación para causar efectos agradables y útiles. Un poco de
técnica del dibujo moderno publicitario no estará mal.
Y un niño entinta, otro coloca las hojas de papel y otro imprime y
todos se precipitan sobre la primera hoja impresa y volandera que trae
para ellos la noticia más viva del día.
Alrededor de la imprenta puede hacerse girar toda la vida de la escuela
y entonces la técnica Freinet resulta un método de educación nueva.
En esta escuela rural hemos aprendido a afirmarnos en la excelencia
déla imprenta con una aplicación a los paseos, visitas y excursiones que
poquito a poco va entrando en la realidad escolar española.
Veamos cómo los niños en estilo de frase corta y sincopado nos reflejan
sus impresiones de un paseo:
«Salimos a las dos de la tarde para la colonia de la Calzada. Vemos
bien nuestro pueblo. Allí vimos una cantera. Señalamos el suelo y el subsuelo.
En el suelo había tierra negra y debajo arcilla y rocas ..
Pasó una señora y como algunos niños no contestaron al saludo, don
José Benito les llamó la atención.
Volvimos a conversar. Recordamos el origen de las montañas y de
los valles ..
En el camino vimos un roble con agallas... Pablo recuerda que el
fruto del roble son las bellotas. Con esto nos detenemos y estudiamos lo
que la gente llama -cocas* y «bugallas». Las abrimos para verlas...» (Fermín
Miguélez, de la Escuela de niños de La Cañiza).
V de una visita;
«...Al llegar a la fábrica nos colocamos bien para ver... En una mesa
había pepitas de cacao, azúcar, canela, vainilla, manteca de cacao, cascarilla,
chocolate hecho de varios precios...»
«Un cerdo iba por el río Miño nadando. Lo vi en Pousa hacia la orilla
de Portugal. También los caballos y las vacas atraviesan el río... (Urbano
Estévez, de La Cañiza).
Hoy en la sesión de la mañana con motivo de un centro de interés
hubo que hablar de la oveja, y al final, los niños desearon que quedara el
recuerdo impreso de lo que dijo Amador Mera González, su compañero:
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UN PERIODICO ESCOLAR
Los alumnos de las escuelas del barrio de las Olivas (Tuy) publican
un periódico escolar que titulan «La Aceituna» bajo los siguientes titulares-
Redacción: Nuestras escuelas: Directores: Nuestros maestros: Redactores:
Nosotros.
El primer número publica un articulito de fondo, un cuento, ilustrado
con dibujos, otro articulito acerca de la mosca, una sección femenina
que inserta una cenefa para ropa interior a punto de cruz dibujada en colores,
otros dos cuentos breves, conocimientos útiles y anuncios ilustrados.
Está tirado con un aparato multicopista.
El articulito de fondo dice así:
«A nuestros padres:
Lanzamos a la luz esta hoja con tantas ilusiones como las que a don
Quijote movieron a hacer su primera salida. También nosotros, como él,
pensamos en deshacer entuertos. Uno de ellos es el de que no nos den tan
poca importancia, y esto os lo decimos en secreto y desearíamos que enseguida
olvidéis que os lo hemos dicho, puesto que basta que una persona
se proponga que la tomen en serio para que no lo consiga.
Os mostraremos a través de estas páginas nuestra manera de ser y si
pudiéramos nuestra forma de pensar.
Queremos que penetréis en nosotros, que pongáis vuestra atención
en nuestras cosas, y que siendo el eje de nuestra vida sea nuestra escuela
de vuestra casa y al mismo tiempo de vuestro recreo.
Porque aquí en la escuela también hacéis falta. Tenéis que enseñar y
aprender. Enseñarnos en paz de trabajo y aprender a convivir con nosotros
y con los demás.»
15 —
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BOLETIN PROVINCIAL DE EDUCACION
Año III Pontevedra, Marzo de 1935 Núm. 13
Conceptode la Culfura
(Párrafos de una conferencia)
Enlrc todos los problemas que ¡ntegran la vida de los pueblos
y afectan al bienestar de los individuos, los más importantes, los más
trascendentales, después de los problemas del espíritu, los que más
directamente inlluyen en los destinos temporales de los bombres y
basta en la historia de la Humanidad, son los problemas de Cultura;
porque los sociales, los económicos, los higiénicos, los jurídicos,
hasta los de constitución y légimen político de los pueblos, hijos son
de aquellos y emergen del escondido mundo de la escuela, como los
arroyos que originan los rios y nutren los mares nacen de la ignorada
fuente que mana silenciosa el caudal que es vida y sostén de
todos ellos.
Por eso las instituciones y las personalidades de todos los tiempos
y países que se han preocupado de la difusión de los grandes
ideales, del mejo.rámiento de las razas, del progreso de las naciones,
del bienestar de los índividuos,lendieron siempre, cor. preferencia a
toda otra labor, a difundir la cultura, para preparar al hombre por su
propia elevación y dignificación personal a colaborar en la obra del
progreso y de la civilización.
Asi lo mismo la Iglesia, que el Estado que las instituciones sociales)'
revolucionarias enemigas de ambas entidades, que han aspirado
a conquistar las inteligencias despiertas y no los brazos locos y-
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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/60/607c/607c9749-be91-4bb8-8b13-803d4909dcef/12865919.xml
En otra Escuela pontevedresa
Una conquista de la Escuela Activa
Estudiamos hoy (1) una escuela rural pontevedresa donde una lección,
por ejemplo, no alboroza ni ocupa a la vez a todos los niños. Una
escuela que exalta la individualidad para la obra común bien hecha y donde
el goce del trabajo nace de una técnica maravillosa: la imprenta en la
escuela.
La técnica de la imprenta en la escuela se debe a Celestin Freinet,
que la ideó en su escuelita de Bar-sur-Loup (Alpes Maritimes, octubre de
1924) (2).
Freinet, pues, supo ver que la escuela languidece entre libros que
nada dicen a los niños, y rompió con la organización tradicional que padecemos.
Implantó la imprenta en su escuela para que se sirviera ese derecho
de dinamismo que en los niños rechaza toda sujeción externa o impuesta
y que precipita al desborde de la propia actividad. La imprenta,
por tanto, canalizaría la actividad escolar y con ello se vivificaría la escuela:
los niños elaborarían su material: la impresión del propio pensamiento, la
recreación del diario hacer.
Los niños que imprimen en su escuela se educan e instruyen activamente.
Asistimos a un momento en que va a imprimirse una conversación
resultante de un trabajo hecho por un equipo de niños con el Maestro.
Este distribuye el trabajo. Primero se vive esa gran realidad pedagógica
de tener delante, reiteradamente, el texto en bloque, para reconstruirlo de
nuevo en los componedores (globalización). Siguen después todas las demás
ventajas de actividad inteligente: por cooperación los niños se cazan
faltas; son los más interesados en que la impresión resulte limpia, exacta y
bella.
(1) "En una escuela pontevedresa", B jletín Provincial de Educación, números
5 y 6, página 15.
(2) Véase "La imprenta en la escuela", de Herminio Almendros, Madrid, 1932.
— 7 —
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humilde parecer supo desarrollar con acierto y con conocimiento excelente
de obras y autores. Del grupo de los elegidos hace resaltar con minucioso
detalle todo lo que es amenidad e instrucción a base de su sencillez
y didáctica.
El Sr. Quinteiro— con gran acierto— dentro de las reglas generales
de la lectura corriente y respetando el que -Los libros son necesarios e
indispensables para los ejercicios de lectura», quiere que estos sean fáciles,
adecuados e instructivos y al seguir de los existentes.
Termina el Sr. Gabaldón, muy oportuno por cierto, con una serie
de advertencias que le sugiere la interesante intervención del Maestro de
Aldán, afianzando más y más lo ya manifestado por el conferenciante y con
miras a la claridad, comprensión y aplicación de lo leído.
Lanza la idea del intercambio de grupo de obras para el uso de las
escuelas, entre las del término, que los asistentes acogen con signos de
aprobación.
Se señala como reglamentario el día 11 de abril para la ctra sesión,
quedando encargado el Maestro de! Pósito de Darbo D. Rosendo Novo
Díaz de desarrollar el tema «Medios más adecuados para fomentar la asistencia
escolar de Cangas>.
PUENTE CALDELAS
Reunión del día veinfe de enero
Asisten menos de la mitad de los compañeros.
El Sr. Bernárdez propone actúe de secretario accidental el Maestro
más joven de los asistentes, por cuanto en cumplimiento del acta anterior,
pasa él a desarrollar «El plan de iniciación del cálculo mental y escrito en
la Escuela-.
Correspondió actuar de Secretario a D. José Ferro Pesqueira, Maestro
de Caldelas.
Seguidamente el Sr. Bernárdez ante un grupo de siete niños desarrolla
el referido tema basándose en los principios de la escuela activa. Funda
el pian en la observación haciendo intervenir los sentidos de la vista,
oído, muscular y táctil. Hace funcionar la inteligencia en una relación estrecha
con los sentidos enumerados.
En el cálculo inicial por medio, de objetos toma juego primero la
intuición poniendo en actividad todos los sentidos del educando, haciendo,,
de verdad, sensioral, la enseñanza del cálculo, al mismo, tiempo que éste
es. motivado y apetecido por el niño.
— m —
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En la enseñanza de la numeración que va combinando con las cuatro
operaciones ya mentales ya escritas demuestra los errores del tablero
co nlador.
Por medio de figuras numéiicas y apoyándose en los principios a
este tenor expuestos por Lay y por la Srta. Descoeudres se adentra en la
exposición de su plan cuya sección de siete niños trabajando con el disertante
hace el estudio de la primera decena y su cálculo, y así la 2.a, 3.a, etc.,
decenas, siguiendo los números comprendidos entre las distintas
decenas, etc.
En definitiva se ajusta a un plan según el cual encada período escolar,
se avanza en el conocimiento de la numeración y continuamente se practican
todas las operaciones, de modo objetivo, mental y escrito, con los
números ya conocidos.
Luego de retirarse los niños, explica los principios psicopedagógicos
en que debe basarse la enseñanza primaria de la Aritmética y Geometría
con tal acierto que merece la aprobación entusiasta d¿ todos los compañeros
asistentes.
A continuación se acuerda designar a D. Adelino Díaz, Maestro de
Vilarchán para que en la próxima sesión explique, ante un grupo de niños
de doce a trece años, el tema titulado: «Atracción de la materia».
Por último el Sr. Bernárdez manifiesta que el Sr. Inspector de la
Zona, asistirá a la próxima reunión.
Sesión del día veinle de íebrero
Asisten la mayor parte de los Maestros del Ayuntamiento.
Actúa de Secretario, el Maestro de la Escuela de Puente Caldelas
n.0 2, Sr. Bernárdez.
Asiste también el Sr. Inspector de la Zona, quien saluda cariñosamente
a los asistentes y propone que quede aplazada la disertación del
Maestro de Vilarchán, Sr. Díaz, para la próxima reunión del Centro.
Seguidamente, el Sr. Inspector, en sencilla charla, explica algunos
de los extremos del plan de trabajo, recomendado en las visitas que ha
realizado a algunas de las Escuelas de la Zona, deteniéndose principalmente
en los de , y «estudio
de la comarca geográfica como centro de interés*.
La reunión terminó, reinando gran entusiasmo entre los concurrentes.
— 13 —
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Relación de las cursillistas de esta provincia procedentes de la convocatoria
de 1933 que quedan todavía sin colocar por no haber obtenido vacantes.
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,0 4216 María Pilar Eslevez Tiscar 41
4235 Dolores Alonso Rios 42
4257 Joaquina Vidal Novás 43
4284 María Lis Fajardo 44
4oG0 Donosa J. Oamallo Simal 45
431.S Benita Bouzón Gandós(l) 46
4338 María Gloria Pueyo Novás 47
4366 Leonor Novoa Vázquez 48
4381 Carmen Fdez. Pastoriza 49
4399 Victorina Cachaf." Cachaf.0 50
4416 Carolina Rdguez. Gómez 51
4443 Angela Pérez Barreiro 52
4477 Herminia Cid Arribas 53
4494 Dolores Pomar Beleiro 54
4522 Erundina Pérez Sousa ó.")
4569 Felisa Rodríguez Laje 56
4597 Concepción Pazo Alvarez 57
4627 Elvira Barros Fernández ~'8
4669 María Muiños Senra 59
4683 Elisa Estevez García 60
4700 Generosa Brea Real 61
4715 Irene Rodríguez Tovar. 62
4738 M.a Luisa López Bermudez 63
4751 Purificación OonzálezFdez. 64
4767 Joaquina Alfaro Martínez 65
4781 Regina Rdguez. Quintero 66
4803 Regina Milleíro Sampedro 67
4830 Amelia Blanco Cuende 68
4842 M.a Pilar Torr .s Martínez 69
4865 Lucrecia Morán Marti 70
48(3 Francisca Fábrega Lorenzo 71
4889 María Rosa Alen García 72
4900 Concepción Vallo Salgado 73
4923 Socorro Martín Escudero 74
4946 Digna Castro Rodríguez 75
4986 Teresa Fernández da Pena 76
4998 M.a Mercedes Díaz Barros 77
5008 Filomena P. Vega Garrido 78
5026 Josefa Miguez Mouriño 79
5033 Luz Fernández Alvarez
5059 Rosa Rodríguez Piñeiro
5103 Laureana Pérez Sousa
5124 Carmen Alonso Parada
5137 Ramona Rdguez. Rdguez.
5146 Mercedes Muiños Caslru
5152 Manuela Ferro Cervino
5160 Carmen Cúbelas García
5172 Milagros Seoane Cortés
5184 Manuela Fdez. Martínez
5192 Lina Carral Piñeiro
5202 Celia Várela Costa
5208 M.a Cristina Lozano Zuza
rr2!4M.a Pacorro Queimadelos
5234 Marcelina Santos Lores
52^6 Brígida Pórtela Lomba
5246 Josefa Castro Santos
5258 Dolores Quinteiro Filgra.
5265 Aurelia Fdez. Gutiérrez
5269 Peregrina Barreiro Gondar
5284 M-a Luisa Rodríguez Ruiz
5291 Carmen Alvarez AAartínez
5308 Carmen Estevez Pérez
5322 Pilar Ulloa Otero
5327 Dolores Fernández Segade
5332 Araceli Dobarro Vidal
5341 Aurora Vidales Tomé
5.:J;50 Manuela Couceiro Rdguez.
5358 Asunción Fdez. Busto (2)
5371 Emilia Pura Fdez. Alvarez
5382 Carmen García Piñeiro
5398 M.a Rosa O. Bro. Fílgra.
5415 Manuela Daporte Ouvíña
5420 Nemesia Colmar Spedro.
5422 Aurora Cerviño Cerviño
5427 Virtudes Eirín Torres
5429 Angelíta Bernárdez Barros
5434 Lorenza Fraile Pampín
5440 Balbina Filgueíra Moreira
5145 Josefa Frojan Civeira
(1) Esta interesada no pudo hasta el presente tomar posesión de la escuela
para que fué nombrada.
(2) Id. por encontrar la escuela servida en propiedad.
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(iuslavo Wyneken: «En Umlo que la Sociedad y las naciones se hallen
bajo él peso de la lucha económica por su cxislencia, no habrá
una Juventud y durará la esclavitud de ésle, porque el lin de la educación
lal como hoy se enlicnde consiste en preparar para la lucha
económica por h existencia y aún los supremos valores espiriluales
y los bienes más altos como el arle y la fé religiosa son coordenados
con más desatención en el sistema utilitario, que los tónicos psíquicos
en el ardiente camino de la vida .
La Cultura es, hemos dicho, un Icrmino más ámplio que el de
Instrucción y superior al de Ilustración, es algo más perfecto y elevado,
algo que armoniza él desarrollo y el progreso de la Inteligencia
con el desenvolvimiento y la dirección de la Voluntad y el perleccionamienlo
y pulimentación de la Sensibilidad y puede, por ello, ser un
hombre muy instruido y sin embarco inculto; por irrespetuoso con
aquello que es digno de respeto, por tener su voluntad atrofiada, su
corazón maleado, su gusto estpético corrompido, o más simplemente
aún, sus sentidos imperfeetos. Pongamos algunos ejemplos prácticos
que suelen dejar más huella en nuestro animo para convenceros de
estas verdades afirmadas.
Suponed un catedrático insigne que entre en vuestra casa con
el sombrero calado; un pensador ilusli e que tenga por hábito la blasl'emia;
un político eminente que arroje la colilla del cigarro o gargajee
sobre vuestras alfombras; un fisiólogo o un filósofo de fama
universal que destruya los árboles o persiga a los pájaros; un literato
de estilo maravilloso e inspiración magnifica dominado por el vicio
de la embriaguez; un hombre insigne que se deje dominar porla avaricia
o cometa bajas acciones movido por la lujuria; un artista eminente
([lie sea manejado como un maniquí por cualquiera de sus admiradores;
un sabio, en fin, enciclopedia viviente en todas las ramas
del saber humano, que no sea capaz sin embargo de determinar la distancia
aproximada a que se halla de un objeto, que tenga el oido tan
torpe que queriéndose gumr por un sonido lome el camino opuesto
al que indica aquel que tenga el tacto tan imperfecto que confunda
una pieza de hilo con una de lana. ¿Que diríais de todas estas
personas verdaderamente ilustradas, de todas estas eminencias dignas
de nuestra admiración por sus conocimientos o por sus aptitudes?
¿Diríais que eran hombres cultos? Nadie seguramente seatreveria a
afirmarlo y el que lo hiciese recibirla inmediata y fulminantemente
la repulsa general.
Por eso los hombres cultos y los pueblos cu los no abundan
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cuando no soslaya sino que se ¡n corpora al movimiento social y no olvida
la realidad económica del mundo y sus avances espirituales, inculcando en
los niños hábitos de ciudadanía y de sagrado respeto a la conciencia ajena;
aparece cuando el niño se considera vinculado a su escuela, porque es
suya y sueña con ella como se sueña con los juguetes en la edad deliciosa
de los seis a los catorce años; aparece cuando aporta su concurso a la
resolución del transcendental problema del ocio, que acucia cada vez más
a nuestra sociedad, y cuya importancia es tan grande que muy pocos tienen
paridad de derecho con él para sentar plaza en el campo de la nctividad
escolar; aparece cuando encauza a sus alumnos y ex-alumnosy forma
con los mismos una comunión espiritual, o cuando derriba ídolos y paga
pechos a la libertad, a !a cual muchos temen y no pocos desprecian por
desconocerla; no puede existir escuela sin alma. Está en el material que es
fetiche a cuya carencia discutible siempre cargan su fracaso buen número
de maestros; está en el bulllicio que resulta de un ambiente de trabajo; en
el adorno de la clase; en mil cosas indefinibles, pero que su conjunto crea
sensación de bienestar. Por tener la escuela alma, pudo Pestalozzi educar
en iverdón y escribirse La Escuela del Porvenir según Angelo Patri.
M. R. FlGUEIREDO
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Centros de Colaboración
CANGAS
Coincidiendo con la reunión oficial, convocada por la Inspección de
la Zona 3.a, tuvo lugar la sesión del Centro, correspondiente al mes de
marzo.
Como las anteriores, preside el Sr. Gabaldón Navarro y asisten todos
los maestros del término municipal.
Después de exponer sus impresiones sobre la visita ordinaria a ios
distintos centros escolares y de dirigir varios consejos al personal, concede
el Sr. Gabaldón la palabra al Sr. Mosqueira Manso, de la n.0 3 de niños
de esta villa de Cangas, quién ante un grupo de alumnos de su escuela, lee
unas cuartillas desarrollando el tema propuesto. En ellas y avaloradas por
diversos maestros de la Pedagogía y del saber nos señala el verdadero
camino para obtener la lectura natural, sentida y expresiva. Se ñola en el
conferenciante predilección por recoger los sentimientos mismos que
aquellos que embargan al autor cuando escribe, para lo cual termina recitando
a sus discípulos preciosas poesías que al final hace que los mismos
lean con más o menos acierto, dentro de lo que se puede exigir a la edad
y capacidad del grado medio. Aconseja el habituar a ios niños a marcar con
cierto relieve los sentimientos; a razonar la diferencia de entonación, a justificar
la intensidad de expresión según la importancia de las frases,
etc. etc. Para ello quieren que se estudien en su fondo los trabajosa fin de
conocer bien los asuntos de que se trata. El Sr. Mosqueira aboga por los
clásicos para su labor.
El Sr. Quinteiro, objeta al conferenciante, emitiendo su opinión
sobre lo oído.
Sigúele dicho Sr. Quinteiro con su tema «Obras escolares para tal enseñanza
en los grados medio y superior». En tres cuartillas, ampliadas convenientemente
con palabra fácil y amena, hace un interesante juicio de diversas
obras que se dedican a nuestro centro de enseñanza primaria y que
el conferenciante estima como tema árduo y dificil, pero que a nuestro
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JULIO ANTUNEZ
Imprenta — Oliva, 6 — Pontevedra
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MOAÑA
El siete del corriente, celebró su reunión mensual este Centro de
Colaboración con asistencia del Sr. Inspector de la Zona y de los Maestros
del Ayuntamiento.
Antes de dar comienzo a la sesión, cambió impresiones el Sr. Oabaldón
con los concurrentes mostrándose esperanzado con los resultados que
se pueden obtener de estas reuniones, al enfrentarse con problemas que
requieran del concurso de todos para solucionarlos.
Seguidamente D.? Jesusa Rodríguez presenta un juicio crítico pedagógico
sobre el libro de lectura de Arcarza «La niña instruida» para saber
de sus condiciones con miras a la confección del presupuesto escolar. El
trabajo mereció alabanzas por su buen sentido crítico orientado en interés
de la educación. Por sus atinadas observaciones así como por lo claro de
la exposición recibió numerosas felicitaciones.
A continuación D. José Couto presenta en unas cuartillas su impresión
sobre «Corazón* de Edmundo de Amicis. Lo notable del trabajo así
como la elegancia de su exposición dió lugar a que el Sr. Inspector y sus
compañeros no le regateasen elogios por lo acertado de su crítica, prometiéndole
la publicación de las cuartillas en el Boletín de Educación de la
Inspección.
Para la próxima reunión que se celebrará el 1 1 de abril queda encargado
como ponente D. Santiago Barreiro Paradela de presentar un trabajo
sobre «Medios que deben emplearse para fomentar la asistencia escolar
en Moaña>.
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cxlraordinariamcnlo pues basía un ludio social quevuInL-ic una dé
las circunstancias que eonsidci amos inherenlcs a la Cullura para
desconceptuarlos ante mieslros ojos.
Por eso vosotros no llamaréis cultas seguramente a las muchedumbres
que asistían complacidas a los autos de fé en que se entregaba
a las llamas a los acusados de brujería, ni tampoco a las masas
que en el año del cólera degollaban en las calles de Madrid a unos
frailesa quienes atribuían el envenenamiento de las aguas; de la misma
manera que vo no be podido aún consagrar como culto en mi
fuero interno a uno de los pueblos mas prósperos de la tierra por su
esfuerzo científico e industrial, mientras persistan en él esos linchamientos
de negros que sacuden a las veces las fibras de mi corazón
con un movimiento de íntima protesta.
Puede, pues, un hombre ser instruido, un pueblo estar muy
adelantado en orden al progreso v sin embargo no merecer llamarse
cultos. Pero ¿puede serse culto sin ser instruido? No, ciertamente,
poi que la instrucción no es la cullura misma; pero es un elemento
esencial de ella, como la luz no es la forma v para nosotros sin embargo
la forma no existe sin la luz porque sin ella no podemos apreciarla
y más aún que la forma el color. La instrucción es sin duda
alguna el primer eslabón y también el más ámplio y el más sólido
del templo de la Cultura y para penetrar en éste y poseerla es preciso
subir poco a poco la gradería del Progreso, poniendo en ella la
planta con decisión y con firmeza.
GERARDO ALVAREZ LIMESES.
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EL ALMA DE LA ESCUELA
La escuela tiene alma. Si la escuela no tupiese alma, la enseñanza sería
un engaño punible y el maestro un ganapán de la instrucción, que aprovecha
estar a sueldo del Estado para cubrir perentorias necesidades de la
vida, sin sentido alguno de responsabilidad.
¡Cuantas veces dialogué con el alma de mi escuela en los muchos
años de profesión y hablo ahora con la de otras escuelas en el corto tiempo
de Inspector!
La personalidad de la escuela es consecuencia lógica de su dinamismo,
de su vida consciente y bien orientada para desterrar actos rutinarios
ejecutados sin tener en cuenta los intereses del niño, su evolución y sus
derechos. La escuela es belleza, es orden, que se opone al aspecto triste y
aburrido que, desgraciadamente, presentan todavía muchos centros primarios
servidos por maestros viejos que no han sabido seguir al tiempo, o
por maestros jóvenes que merecen ser viejos, víctimas de la pedagogía
emboladora del texto en uso y abuso, y que, por no estar dotados de un
fino sentimiento estético, no aciertan a llevar a sus escuelas alegría sana y
orden en el trabajo. Otros, reglamentaristas, confunden el quietismo que
anquilosa con la disciplina, que resulta tan despreciable, al no tener más
fundamento, como los castigos corporales de épocas que ya fueron para
contento de todos, y sus clases resultan escenarios de marionetas. El Inspector,
al visitarlas, amontona hojas de desengaño y teme por la aptitud
del que debe ser artista y no lo es, porque no forja su escuela con alma,
con características propias que no aburran al niño, para que no se escape
de la misma, a modo como el pájaro escapa de la jaula. ¿No radicará en
esto el motivo principal de la falta de asistencia que se observa en muchas
escuelas de la provincia de Pontevedra? Cumple que cada cual medite
serenamente sobre el hecho y lo anote para su corrección por la parte
de culpa que pudiera coi responderle.
Hay algo propio, que no se repite, y que sirve de señera a la labor
acertada o desacertada del maestro: es el alma de la escuela. Aparece
cuando se incorpora a las necesidades locales y trata de resolver los complejos
problemas que el vivir plantea a la población que la rodea; aparece
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