Boletín de Educación: Época 2ª Año I Número 3 - 1937 marzo - Copia dixital

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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 3 - 1937 marzo

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Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 3 - 1937 marzo

Cabeceira	Boletín de Educación
Título	Boletín de Educación: Época 2ª Ano I Número 3 - 1937 marzo
Lingua	Español
Notas	Reprodución electrónica. Santiago de Compostela: Biblioteca de Galicia, 2009
Tipo de publicación	Boletíns oficiais

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Biblioteca de Galicia	Sinatura: Public. 34 Comprende: Época 2ª Ano I Número 3 - 1937 marzo

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659519.xml viudales, es decir el Sr. Gobernador civil interino, Sr. Presidente de la Diputación, Sr. Alcalde, Sr. Teniente Coronel Jefe de Milicias, representaciones de S. ti. M., A. E. T., Falange tic las J. O. N. S. y Requeté, Clero, general D. Leocadio López, Directores del Instituto y Normal, inspector Jefe e Inspectores de 1.a Enseñanza, el catedrático Sr. Botella, Sres Landín y Segura, las Srlas. Fondevila y Saz, Sra. Granjcl, de la Fscueja Normal, y don Ramón Blanco — hijo del llorado Maestro D. Rufino Blanco, por cuya alma se había ofrecido la Misa de Comunión general —y señora; el Jefe de la Sección Administrativa y otros que sentimos no recordar. Sonóla marcha de Infantes y a sus acordes subieron al escenario todas las autoridades citadas a las que aplaudía la concurrencia, y, como el resumen que tuve que hacer ya lo estoy ahora detallando, os diré para acabar, que el lltrmo. Sr. Rector, con su delicadeza proverbial expuso su creencia de que los Maestros que tienen al nacer una Nueva España un influjo decisivo, trabajasen por Dios y por España. Esta oración vibrante de nuestra primera autoridad académica, fué subrayada con grandes aplausos. La figura patriarcal de nuestro Arzobispo resalta en el escenario en cuyo fondo está la imagen del Crucificado, y con palabra llena de majestad y dulzura, dice que es necesario fomentar la cultura religiosa en todas las clases de la sociedad española que tiene la herencia de grandes Teólogos y especialmente el tesoro de la religiosidad popular. Volveremos, dijo, a nuestra España; como el cantero prepara los materiales que ha de construir, así vosotros. Maestros, haréis, con los niños, materiales de ciudadanos honrados que sepan de nuestras glorias y amen a su Patria. Si así lo hacemos, Dios y la Patríanos lo premien, y, si no lo hacemos, Dios y la Patria nos lo demanden. Estas palabras sagradas fueron acogidas por el público con una gran ovación, repetición de las que habían interrumpido su magistral discurso. El Excmo. Sr. Gobernador Militar, en nombre de S. E. EL GENERALÍSIMO, expresó su gratitud por este humilde Cursillo. Fué ovacionado. La Asociación no ha hecho más que cumplir con su deber cristiano y español, y agradece la cooperación de todoscuantos aello le han ayudado>, * * * En la casa de la Sra. viuda de Vázquez Gil —madre del Consiliario de la Asociación Católica de Maestros— se obsequió, después de la Clausura del Cursillo, con un exquisito almuerzo al Sr. Arzobispo y al Sr. Rector — 17 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659517.xml 1 madera, engalanada de promesas que la Iglesia bendice, sean nuestros discípulos los novios de España. 'i ermiiia pidiendo se formen en la escuela niñas que, mujeres a su tiempo, sean < la gracia de la casa» (Fray Luis de León), compendiando en esta palabra «gracia > —mágica y divina— honestidad, dulzura y fe; y niños que, hombres a su tiempo, estén tan bien dotados inleriormente, que sepan emocionarse al rezar, por ejemplo, la maravillosa oración del Padre iNuestro; que posean por sí mi¿m ;s, sobre el fondo exquisito y sentimental de la Raza, carácter, y sean esencialmente españoles: conozcan y amen la honda tradición y los profundos valores de la Patria, desde los bancos de la escuela. Ksta fortuna, dice, la disfrutan los niños de todos los países, ♦ menos Rusia— ¡naturalmente!— porque en mi geografía Rusia ya es toda ella Sitiería, y a los pobres niños de todas las Rusias les hielan el cuerpo, los sentimientos altos y el alma entera». El Presidente se dirige al público y anuncia que la Directiva de la Asociación hace inmediatamente suya la iniciativa del conferenciante: la Misa de Comunión general, en San Bartolomé, el día de la clausura del Cursillo, será ofrecida por el alma del gran pedagogo español DON RUFINO BLANCO V SÁNCHEZ ADVE íTENCIA.— En el próximo número seguiremos publicando el texto completo de este Cursillo, supliendo hoy esta falta de espacio con el resumen radiado por el Sr. Liste: «...El martes día 30, t ncl «Coliseum», siguió este Cursillo su triunfal desenvolvimiento, actuando de nuevo el Dr. Pardal con el tema «El Catecismo y la Escuela», diciéndonos que ésta debe ser un Nazaret, lugar de flores y de atmósfera cristiana que favorezca la enseñanza de la Santa Religión; ofrece gratuitamente textos cíclicos a los maestros. Terminó el trabajo de esta mañana con la lograda lección práctica «Los Angeles», a cargo de la Profesora do la Normal de Pontevedra D.1 Rosario Fondevila. Por la tarde del mismo día 30, el Inspector jefe de 1.a enseñanza de Orense, don Alfonso Iniesla, pronunció un discurso subrayando el pasado vergonzoso antiespañol en qu í, padres, obreros y patronos, universitarios y profesionales de la enseñanza en todos sus grados tenían su parte de culpa; pidió justicia para el sector del magisterio que hubiese delinquido, pero que se — 15 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/12865955.xml MAESTROS PRESTIGIOSOS SANTIAGO EL APÓSTOL Tres Santiagos lie conocido en el Magisterio, a cual mejor: Santiago García Rivero en Falencia, Santiago Murias en Esgos (Orense) y Santiago Fernández en Villagarcía (Pontevedra): y este último es, para mí, el resumen y compendio de los merecimientos de los tres. Preparac ion profesional sólida y firme; vocación inicial acrecida con el ejercicio de la profesión, con el trabajo y con el esfuerzo; realidad pedagógica, éxito constante en la trasmisión de conocimientos por posesión de la virtud docente y amor al niño; ascendiente social ganado con la conducta y con el ejemplo; respeto a la Ley y a la Autoridad, no exento de al santa ind ependencia de las creencias y de los sentimientos, en este maestro firmes, profundos, arraigadamente cristianos; compañerismo comprobado en hechos y traducido en cifras, no sólo para con el correligionario y el amigo, sino también para con el de pareceres opuestos o de ideales con-, tradictorios; bondad ingénita, en fin; todo lo que sirve para hacer el bien, sin darse ni cuenta de ello, de una manera espontánea, natural sencilla, casi inconsciente, como quiere Gustavo le Bon que sea la educación para ser verdadera.... Yo, poco observador, he podido apreciar todas estas cualidades en Santiago Fernández al primer golpe de vista ¡Tales serán ellas y tan alt0 brillarían en medio de su modestia casi hosca! Y de ahí la devoción que me inspira y el afecto que me merece. Al ofrendar le un homenaje, justo y merecidísimo, no quiero por ello que falten en su honor unas líneas mías, no porque ellas sean ni autorizadas, ni justas, ni siquiera sentidas, sino porque yo sé que Santiago Fernández es de los espíritus fervorosos en los que flamean en el fondo de su conciencia, nivea y serena, amor cristiano, amistad y piedad humana, como resumen y compendio de los fervores de toda una vida... GERARDO ALVAREZ LIMESE5 - 3

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659528.xml UN MAESTRO Muchos somos los que ya podemos decir que vamos encaneciendo en la enseñanza, pero en alusión a ninguno adquiere significación tan plena y vigorosa la verdad de esta socorrida frase, com ) al referirse a la vida profesional del benemérito Maestro cuya modestia sacamos hoy a estas páginas. En diciembre de 1886 ingresó en el Magisterio oficial don Santiago Fernández, Maestro de Vil lagarcía, y en diciembre de 1936, cumplió cincuenta años en el ejercicio del cargo. Toda una vida consagrada con Fervor y ahinco a la noble misión de enseñar al que no sabe, roturando año tras año el yermo de las inteligencias infantiles, es insuperable aureola de dignidad y ennoblecimiento. Un viejo Maestro tiene algo do la unción sutil y misteriosa que Dios puso en los antiguos patriarcas y profetas, recuerda una lejana emoción, imprecisa y vaga de cuando la risa y las lágrimas estaban fáciles para expresar nuestro sentimiento. Viejo Maestro es don Santiago, y bien ganado tiene tal orgullo quien ha consagrado y todavía lo hace con fervor renovado una existencia al deleite de partear los espíritus; pero no ha envejecido en bríos y entusiasmos, que aun atareado vive, con afán incontenible a la profesión que un día lejano abrazara con ilusión cordial e íntima. Su ejcmplaridad profesional deba ser piedra de toque para los tibios, los faltos de gracia, que dijo Herder, los que olvidan que Jesucristo fué ante todo Maestro y con ello santifico el magisterio. Pudo alcanzar cuanto haya de porvenir en nuestra profesión; a nada aspiró, a todo renunció, y ahí está, soldado en filas en la pintoresca Viliagarcía, repitiendo un inacabable < decíamos ayer» afaenado con ilusión jovial y rodeado de niños, que acaso piensen que aquel viejo maestro es un niño más y es posible que así sea. Buen compañero, su consejo, que es experiencia repetida, está siempre solícito; amante de las asociaciones profesionales y de la unión del Magisterio, luchó con esfuerzo desde los altos cargos que con indiscutible autoridad representó; ciudadano intachable, rinde culto a la corrección e hidalguía. Tal es el viejo Maestro a quien hoy rendimos un tributo de justicia y admiración. RAMIRO SABELL — 26 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659516.xml afectivo de la Raza que el tacto y habilidad profesionales canalizan en vez de sofocarlos... Esta labor no se explica ni se mide: no nos sirven los «tests» o pruebas— lo que no quiere decir que la Psicología experimental no sea maravillosamente útil para el estudio de las funemnes mentales—; para curvas de tanteo (ascensión de lo espontáneo a lo reflexivo), se observa en diarios íntimos sin canon o límite, verdaderas confesiones, sin miedo a desnudar el alma (aquí evoca las clases de su maestro don Rufino Blanco, vilmente asesinado en Madrid, el gran pedagogo que, poco a poco, ya inquiriendo el mejor recuerdo de la infancia, ya la memoria de! maestro de primeras letras que más influyó en los que fueron alumnos de la Escuela Superior del Magisterio, iba observando sagazmente cómo eran éstos; el orador pide a la Directiva, que está presente, se ofrezca la Misa de Comunión general por el eterno descanso del maestro español). Estudia el desarrollo de la vida infantil, cuyas edades d tiempo desgrana ante el maestro nacional; éste debe inculcar el ideal de la doctrina católica, que nos gobierna y en iltece, ideales cristianos que vivan en el hombre de mañana; el maestro en los juegos de los niños adviene y enseña a jugar limpio— ¡qué símbolo de la vida honesta! —; fortalece el sentimiento del orden en el niño, por ejemplo, que llora un día porque en la mesa el cubierto — u otra cosa en distinto lugar — no está en su sitio; niño, a pesar de su rebeldía, es todo un personaje; estudiamos sus silencios turbadores, sus éxitos en determinadas materias y el por qué de sus fracasos en otras; leemos en el gran lenguaje del dibujo infantil y en la interrogante de los ojos claros de los niños...; educamos la voluntad de éstos, sin cuya justa medida no hay gobierno propio, y sin éste nos disparamos, hacemos disparates (cita a Xenius: «contengámonos en lo limitado, cuino el licor en la copa»)...; rezume disciplina verdadera, la Escuela: saber mandar, y obediencia al punto sin ser pedida. Con esta disciplina la vida nos será propicia. El torbellino de la adolescencia — cuando los discípulos son llamarada al viento y pueden prostituir la verdadera y necesaria libertad —el ideal de la Religión lo canaliza divinamente, y ya hombres, se logra el carácter, que ha ido formándose desde la escuela al lado de las particularidades y aptitudes de cada cual; entonces la persona, con carácter, será depemlencia de la Divinidad, y una obra de arte, esto es, tendrá elegancia espiritual (al estudiar esta elegancia de dentro afuera, cita «El Cortesano», de Castiglione): ideal de caballeros; flores que Dios hace con su! — savia o herencia — de España; hombres que sean la sal de ta Nación; personas ponderadas, nuevas, y como en italiano «novio» es lo nuevo, la «vita nuova» ani- — 14 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659510.xml cion. Tiene palabras de alabanza para las damas españolas que entregan sus hijos, su trabajo y su ayuda espiritual a los que luchan, cuidan a los heridos y son madrinas de los soldados para llevarles en sus cartas frases de aliento y aroma de juventud. En la actualidad— dice— Dios es esencia de la Patria y nuestro lema, y para que el resurgir sea completo es necesaria la labor de los más obligados: el sacerdote y el maestro tienen la misión de orientar a la juventud. Aquél no ha dejado de cumplir su misión, pero éste la tenía abandonada por las circunstancias. Explica que el fin del Cursillo que se celebra es el de facilitar la labor a todos los maestros y en especial a los que habiendo estudiado en estos últimos cinco años, no tuvieron en sus estudios enseñanza de la Religión. Hace historia de la actuación de la Asociación de Maestros Católicos, que llevaba una vida lánguida por la oposición a su significación los gobernantes indeseables; pero que sentía el ansia de volver a ser y el Magisterio se preparaba en su seno parala lucha. El momento ha llegado y nosotros tenemos que reconstruir a España a base de la idea de Dios. Agradece su asistencia a las autoridades y termin i congralu - lándose de que los maestros hayan respondido en esplémii la Forma al requerimiento que se les hizCj asistiendo en tan gran número a este Cursillo. DON GERARDO ALVAREZ LIMES ES Inspector jefe de 1.a enseñanza de la provincia, dice: «Cuando fui invitado a tomar parte en este Cursillo de conferencias, que tan brillantemente acaba de inaugurar la palabra cálida de mi querido amigo el presidente de la Asociación de Maestros Católicos de Pontevedra Olimpio Liste, un impulso interior irreflexivo me llevó a contestar en el acto afirmalivamente. No podía en realidad ser otra cosa. Ni por mi cargo, ni por mi historia, ni sobre todo por mis ideales y mis creencias yo podía negar mi concurso para un Cursillo de conferencias religiosas, cualesquiera que fuesen mis circunstancias personales. Pero pasó el impulso, vino la reflexión y se impuso la realidad. Ni por mi precaria salud ni por el estado de mi ánimo, combatido por los ramalazos de la desgracia, yo estaba en condiciones de poder concebir idea alguna, desarrollar pensamiento alguno y realizar obra alguna útil y eficaz para este Cursillo. Cuantas veces lo he intentado tuve que sentir el dolor de la impotencia y la amargura del desaliento. Y, sin embargo, yo tenía que cumplir.... Entonces vino en mi auxilio un recuerdo. Yo había hecho un estudio que podía dará conocer a los maestros pontevedreses, tan amados de mi

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https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659523.xml 1 entem a la vida sacerdotal, o encerrado en los claustros de un monasterio, al modo que proyectaba con c! en los días que fué confiado al maternal cuidado de I);' Magdalena de Ulloa, no hubiera llegado nunca a ser el héroe de Lepanto, que tan bién adivinó en sus naturales inclinaciones aquella insigne dama, como con mano maestra nos describe el insigne académico P, Colonia. Es deber fundamental volver, pues, por los fueros del espíritu, para que éste sea el que imprima rumbo a nuestra vida y él sea quien la modele y encauce. Que si en la Eiiad Media la vida de los Gremios fué pujante —y Compostela pudo sentirse orgullosa de ellos, como puede leerse en el preclaro López Ferreiro— obedeció sin duda a que el artista tenía la luz de la espiritualidad que iluminaba su trabajo y en él se plasmaba y presidía su vocación sin torcerla ni desviarla; que lejos de traicionar su vida, la regía y la tutelaba, sin negar su libertad, antes bien protegiéndola y robusteciéndola; que si en la Edad Moderna, España alcanzó en todos los órdenes de la vida la corona de la inmortalidad, se lo debe a que el espíritu iluminó la senda del triunfo dando vida a su unidad política y lingüística, completando el globo terráqueo, hinchando de valor, de sacrificio, de heroísmo a sus hombres, que anunciaban ya en sus albores a la patria del refulgente siglo de oro; cinc anunciaban la edad feliz de los Soto y Suárez, de los Lulio y Sabunde, de los Fox Morcilo y Arias Montano... Pasado glorioso con el cual tenemos que engarzar el presente que vivimos, si queremos reverdecer los laureles de nuestras olvidadas glorias. Y por cuyo engarce debemos luchar, derrochando patriotismo, prodigando espiritualidad .. «Separados de los siglos anteriores por la revolución -escribía hace »años uno de nuestros más profundos pensadores - tumba de tantas gran>dezas y de tantas miserias, y aislados enfrente del porvenir, hemos bus»cado, en extraños horizontes, astros que nos guiasen a las regiones de la >verdad, y sólo encontramos cometas que, errantes al acaso en los espa»cios, arrastraban vertiginosamente a los entendimientos deslumbrados, >dcjándolos caer luego en el horrible vacío del escepticismo». Y aun pudiéramos decir que en la sima de las mayores amarguras y de los más grandes desastres. Miremos, pues, a la espiritualidad de la tradición, orgullo del pasado, aliento del presente y faro luminoso del porvenir. De «Abren te». Mayo 1936. RAMÓN BUIDE LAVERDE. -. 21 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659530.xml tros de !a provirtch, espcrarr.lo que todos pon Irán el M ty ir ei;il ífO en su cumplimiento. =Dios guarde a V. S. muchos años. Burgos, 9 de abril de 1937.— El vicepresidente, E. Suñer =Scíiores Inspectores Jefes de Primera Enseñanza y Diiectores de las Escuelas Normales, Decreto núm. 246 disponiendo que el cincuenfa por denlo de las vacanles de los escalafones o phmtiUas de los servicios del Estado, Provincia y Municipio se reservarán para los que acrediten haber prestado servicio en los frentes de combate durante tres meses. El elevado espíritu demostrado por la juventud española que, con noble desinterés, toma las armas en defensa de la Patria, ha de ser correspondido por el Estado de manera patente, no sólo porque s'is más sólidos cimientos están en los que constituyen la actual generación, sino también porque sus entusiasmos serán la savia de que ha de nutrirse la sociedad que se organiza =:Reservar para los puestos y destinos públicos un determinado número de vacantes, que necesariamente ha de proveerse por quienes han pospuesto todo al más supremo de los ideales, es garantía de seguridad y obra equitativa, ya que de lo contrario quedarían en situación de privilegio los que no sintiéronlas inquietudes por la Patria mientras otros despejaron con su propia sangre los peligros de la Nación; En su consecuencia, dispongo: Artículo 1." El cincuenta por ciento de las vacantes que existieran el 1S de julio del pasado año en los escalafones de funcionarios o plantillas de empleados de los distintos organismos o servicios del Estado, Provincia o Municipio, y las que con posterioridad hayan surgido o se motiven en lo sucesivo, se reservarán necesariamente, después de amortizadas las que correspondan en su caso para los que, reuniendo las condiciones generales de aptitud que exigen los respectivos reglamentos y mediante el sistema de oposición o concurso en los mismos previsto, acrediten haber prestado servicios a la Patria en cualquiera de los frentes de combate durante un periodo de tiempo no inferior a tres meses.=Artículo 2." Los que como consecuencia de heridas producidas por el hierro enemigo no hayan podido adquirir tal tiempo de permanencia, por resultar con una disminución funcional que, sin motivar su ingreso en el cuerpo de Mutilados, les incapacitaran para volverá fihs, serán considerados como combatientes, siempre que el período de hospitalización, unido al realmente servido, sea igual al fijado en el artículo anterior.=Artículo 3.° Si en las convocatorias para proveer plazas, por concurso u oposición, no se presentaren combatientes o heridos de guerra, con las condiciones señaladas en el artículo anterior, se formulará una segunda para aquellos que, reuniendo las condiciones generales por las que normalmente deben proveerse, acrediten haber perdido, como consecuencia de la guerra, y en defensa de la Patria, el padre, hermanos o personas con las que viviera el dieciocho de Julio del pasado año, o de quien recibiesen en aquella féchalos medios para su subsistencia. (Continuará en el próximo número). VISADO POR LA CENSURA - 28 —

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659515.xml Mas para salir airosos de esta empresa— como de cualquier otra — es necesario primero saber qué debe ser formado, qué condiciones reúne el carácter, esta palabra densa a laque podemos aplicar lo que dice Balmes en su maravilloso «Criterio» sobre las palabras de conjunto: «todos las usan, todos las interpretan, y acabamos por no saber a ciencia cierta qué significan •. Ante acepciones, divisiones y subdivisiones del carácter, la lucha con dificultades acumuladas, esto es, lucha con un mosaico de teorías denunciado por el orador en su artículo «Carácter», publicado en este Boletín (número de lebrero último), y subyugado por la profundidad sencilla de un verso del viejo Cantar del Cid (Fabló myo Cyd— bien e tan mesurado), concertándose de este modo la energía del guerrero — que sabía emocionarse también ante las súplicas de una nifia para que el Cid no entrase en Burgos— , por ejemplo, con la delicadeza y ecuanimidad más netamente españolas. Ante el pensamiento atinado de la escritora de fuego santo, que al pedir una vida interior, robusta y transparente, dice «lodo como un diamante u muy claro cristal» (Santa Teresa), el conferenciante, llevado de esta doctrina reciamente nacional, escribió en esta publicación «había olvidado las notas extractadas en ciento treinta y tres autores» porque los dos frutos españoles citados dan la orientación cabal. Supongamos, sin embargo, un maestro necesitado de ampliar notas o curioso de estudiar a tantos autores; con un lápiz en la mano— ¡olvidado Luis Vives!— los leerá, y el extracto hará dos grupos: autores materialistas — no gratos— psicólogos fisiologistas, con este valor parcial (Ziehen, etc.) y autores que concretan el carácter en la esfera del pensar— inteligencia nada más— o en la moral fría, sin Religión. Cita autores: La Bruyére, Teofrasto, Plutaico, etc. Y pues el estudiante se cansará de subrayar datos, aspectos de la individualidad, actitudes más o menos unitarias, para no decir ingeniosidades momentáneas, por brillantes que resulten las páginas literarias famosas, acudirá otra vez a la hondura de aquel verso del viejo Cantar y al pensamiento de la más inteligente escritora y a los más modernos autores que entienden por carácter un proceso sostenido, «sin precipitación y sin tregua», v dicen o sugieren se trata de rica vida interior, segura posesión de sí Carácter es unidad psíquica: sensibilidad e inteligencia adiestradas, sentimiento enaltecido y voluntad nutrida de Religión; alma y cuerpo articulados con la armonía de una obra de arte. Sin psicología con aparatos el maestro católico, que por serlo es ejemplo vivo, trabaja el abundante material que la infinita generosidad de Dios le da en los niños españoles: impulsos, tendencias, intereses y tono — 13 -

https://galsem-services.galiciana.gal/doclinks/a2/a2d7/a2d77271-c3c3-4234-b989-416b2ddb32f0/128659522.xml trabajan empleos, renuncian a ideales, torturando sus cualidides nativas, cuando no las más elementales normas éticas. Y así tenemos la plaga de la empleomanía, y la quiebra del arte, y la lucha por un sueldo, y el batallar diario por un puesto o por una condecoración... atentos tan sólo al rendimiento material que todo ello pueda reportar. Y para ir a su conquista, el padre sacrifica las aptitudes del hijo, o renuncia a estudiar las facultades de éste, o las pospone y sacrifica a aquellos apetitos inconscientes y torpes. Y asi aherrojada la vocación — que es espíritu — surgen almas torturadas, y actividades descentradas y por ello descarriadas, y facultades perdidas, y servicios en quiebra, y en quiebra el bienestar material y la paz moral de los pueblos. Todo ello, por haber abandonado la parte espiritual de nuestro ser, por no haber recogido de ella los rumbos a seguir, por haber descuidado esa antorcha que está llamada a iluminar la vida del hombre y a perfilar incluso su felicidad terrena: que ella es la que traza nuestra vocación, nuestras aptitudes, nuestras facultades, nuestro camino. Ya recordaba el ínclito Laverde que el alma es la que «tira siempre a ♦ conformar el cuerpo consigo misma, adaptándola, mediante la virtud «plástica innata que posee, a su particular naturaleza y destino; dado que >aquel en lo que tiene de permanente — y de aquí proceden las diferencias > características que entre unos y otros seres observamos— no es un simple >v.estido del alma, sino su figura temporal, su manifestación concreta en el > espacio >. «Por algo escribe nuestro inmortal Balmes en el Criterio, que el --Criador, que distribuye a los hombres las facultades en diferentes grados, >les comunica un //zs///?/o preciso que les muestra su destino: la inclina»ción muy duradera y constante hacia una ocupación es indicio bastante >seguro de que nacimos con aptitud para ella; así como el desvío y repug>nancia que no puede superarse con facilidad, es señal de que el Autor de >la Naturaleza no nos ha dotado de felices disposiciones para aquello que >nos desagrada». «Cuidado añade en otro lugar, con trocar los papeles: >de dos niños muy extraordinarios es muy posible que forméis dos hom»bres muy comunes. La golondrina y el águila se distinguen por la fuerza »y ligereza de sus alas; y sin embargo, jamás el águila pudiera volar a la ♦ manera de la golondrina, ni ésta imitar a la reina de las aves». «Razón por >la cual, dice en otro pasaje, que un hombre dedicado a una profesión ♦ para la cual no ha nacido, es una pieza dislocada, sirve de poco y muchas ♦ veces no hace más que sufrir y embarazar». Jeromín, inclinado violenta- - 20 —

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